Это очень дилетантский вопрос, за который я прошу прощения, но: Ваджраяна и тибетский буддизм — одно и то же? Если нет, то как они связаны?
В частности, относится ли термин «тибетский буддизм» к какой-то конкретной школе буддийской мысли и практики, или он просто относится к любой разновидности буддизма, практикуемой в Тибете?
Википедия рассматривает их как отдельные объекты, но некоторые другие источники (например, этот ) рассматривают их одинаково.
Нет, это не одно и то же, тибетский буддизм — более широкая концепция, включающая в себя тибетскую Ваджраяну. Кроме того, есть нетибетская Ваджраяна, некоторые из которых до сих пор практикуются, например, в Японии.
В какой-то степени все школы тибетского буддизма, и особенно карма-кагью, признают три яны (хинаяна, махаяна и ваджраяна) в качестве последующих стадий на пути человека к полному просветлению. В наши дни многие учителя, как правило, заставляют своих учеников прыгать в тантру сразу после нгондро (предварительный этап обучения ваджраяне), но традиционно предполагается, что ученик овладевает фундаментальной теорией, дисциплиной и медитацией хинаяны, прежде чем перейти к махаяне, а затем осваивает тантру. Практика Махаяны по ниспровержению своего эго и достижение реализации неконцептуальной пустоты, и только потом переход к тантрическим практикам работы с йидамами (зарождение/завершение), собственно Ваджраяны.
Ваджраяну практиковали в Китае, Вьетнаме и Корее. Это часто называют эзотерическим буддизмом.
Кукё привёз в Японию эзотерических буддистов и основал секту Сингон.
В России (ну, Калмыкии и Бурятии сейчас) буддизм был по сути монгольским буддизмом, пришедшим в свою очередь из Тибета.
А в США у нас есть современные формулировки Ваджраяны, такие как Шамбала.
Думаю, правильнее было бы сказать, что все это формы ваджраяны, а не формы тибетского буддизма. Тем не менее, тибетский буддизм, безусловно, имеет наибольшее распространение, самые распространенные институциональные базы (монастыри и центры, созданные повсюду), поэтому тибетский буддизм — это слон в комнате, когда речь идет о Ваджраяне.
Тибетский буддизм — это не все, что есть в эзотерическом буддизме. Есть еще Сингон, о котором я почти ничего не знаю, кроме того, что он существует в Японии. Вот статья в Википедии , которую я цитирую и добавляю жирным шрифтом
Сегодня на Западе очень мало книг о Сингоне, и до 1940-х годов ни одна книга о Сингоне не была опубликована нигде в мире, даже в Японии. Поскольку эта линия была перенесена в Японию из Танского Китая более 1100 лет назад, ее доктрины всегда были строго охраняемыми секретами, передавались устно по инициатической цепи и никогда не записывались. На протяжении столетий, за исключением посвященных, большинство простых японцев мало знали о его тайных доктринах и о монахах этой «Школы Мантры», за исключением того, что помимо выполнения обычных священнических обязанностей молитв, благословений и погребальных обрядов для публики, они практиковали только «тайные учения» миккё, в отличие от всех других буддийских школ, и были призваны совершать мистические ритуалы, которые якобы были способны вызывать дождь, улучшать урожай, изгонять бесов, предотвращать стихийные бедствия, исцелять больных и защищать государство. Считалось, что самые могущественные из них способны сделать бесполезными целые армии.
Несмотря на то, что Тэндай также включает в свои доктрины эзотерические учения, по сути, это все же экзотерическая школа Махаяны. Некоторые экзотерические тексты почитаются и изучаются в Сингоне, поскольку они являются основой философии Махаяны, но основные учения и тексты Сингона носят чисто эзотерический характер. Из-за отсутствия письменных материалов, недоступности его учений для непосвященных, языковых барьеров и трудностей с поиском квалифицированных учителей за пределами Японии Сингон, по всей вероятности, является самой скрытной и наименее понятной школой буддизма в мире .
пользователь163