Чем Шамбала отличается от традиционного буддизма Ваджраяны, который практикуется в Азии?

Чем буддизм Шамбалы, основанный Чогьямом Трунгпой Ринпоче и продолженный такими людьми, как Пема Чодрон, отличается от традиционного тантрического буддизма, который практиковал Далай-лама? Основана ли Шамбала на тех же текстах, что и тибетский буддизм?

Ответы (4)

В предисловии редактора к моему экземпляру книги Трунгпа «Шамбала — священный путь воина» утверждается (и я полностью согласен с этим), что учение Шамбалы — это «серьезный отход» от более раннего, популярного, но вполне ортодоксального учения Трунгпы. Книги тибетского буддизма. Далее это уточняется, говоря, что мировоззрение скорее светское, чем религиозное, и в самом широком смысле общечеловеческое.

Это очень хорошо согласуется с моим личным впечатлением об учении, что оно пытается избежать чего-то слишком специфически буддийского, слишком «сектантского», слишком иностранного (для жителей Запада), слишком «экзотического», а скорее пытается — если можно так выразиться — вести жителей Запада (которые, безошибочно, являются аудиторией) обратно к общему человеческому источнику достоинства, а не предоставлять еще один иностранный источник «духовности», из которого можно черпать.

Это также означает, что она не опирается ни на какой библейский источник, а скорее — довольно неважным и личным образом — опирается на традицию царства Шамбалы.

не могли бы вы поделиться некоторыми особенностями?
Я могу привести только примеры. Иностранных терминов в книге почти нет. Практика медитации представлена ​​с абсолютно бездоконтальной точки зрения, работая с позой и дыханием. Она утверждает, что она о человеке (а не о просветлении или тому подобном) и т. д. и т. д. — но почему бы вам просто не прочитать книгу?
У меня есть. Я знаю книгу, но не традицию, из которой она возникла.

Первоначальная Шамбала, основанная Чогьямом Трунгпой, вообще не должна была быть буддизмом, предполагалось, что это будет светское учение, слабо основанное на буддийских принципах, предназначенное для исцеления общества от его безумия по направлению к Просветленному обществу.

«Практики Шамбалы сосредоточены на использовании медитации осознанности / осознанности как средства соединения с основным здравомыслием и использовании этого понимания в качестве вдохновения для встречи с миром». ( Википедия )

«Буддизм Шамбалы» — неудачная (ИМХО) попытка сына Трунгпы вернуть Шамбалу на знакомую территорию.

Лично (а я принадлежу к сангхе Шамбалы и имею более 20 лет практики дзен-буддизма) приятно видеть, что Шамбала возвращается к своим корням. «Старая» Шамбала вобрала в себя слишком много безумной мудрости Трунгпы, схемы, которая в конце концов убила его отравлением алкоголем. Меня всегда шокирует, когда люди из других центров Шамбалы по всей стране приезжают к нам и признаются, что у них очень мало навыков медитации. Вместо этого Shambhala фокусируется на обучающих курсах, большинство из которых стоит денег.

Гораздо полезнее, если люди СНАЧАЛА освоят свою медитативную дисциплину, а затем пробуют разные вещи. Будда знал, о чем говорил. Сидячая медитация и практика осознанности, когда мы встаем с подушки, являются сердцем этой практики, и они работают! К счастью, эти дисциплины предлагаются в Шамбале, и воскресные сидячие дни очень похожи на дзен: 20 минут сидячей медитации, 10 минут медитации при ходьбе, и это продолжается с 9 до 11 утра. После этого «учитель» произносит своего рода беседу (не беседу о Дхарме). Обычно я пропускаю это и иду помогать с приготовлением еды для бесплатного воскресного обеда сообщества в полдень. Или пойти погулять.

Спасибо за ваш ответ - я думал о посещении местного центра Шамбалы, но немного опасался попасть в это. Я практикую сидячую медитацию, как я понимаю учение из Сатипаттхана сутты, а также внимательность/любящую доброту в течение дня, и это действительно работает. Возможно, когда-нибудь я посещу центр «Шамбала», но мои ожидания невелики. Я просто смотрю на это как на возможность встретить единомышленников.

Шамбала — это одно из проявлений буддизма, в основе которого лежит Калачакра. Он обращается к учениям хинейны и махаяны так, как большинству вещей преподается в буддизме — символически. Он основан на традициях Кагью и Дзогчен, где Далай-лама происходит из традиции Гелуг. Трунгпа Ринпоче тесно сотрудничал с Судзуки Роши и был в духовном согласии с Джеральдом Ред Элком, шаманом лакота-сиу. Его сын, Сакьонг Мипхам Ринпоче, является учителем держателя даосской линии передачи Евы Вонг. Это говорит об универсальности истинного и прямого духовного «достижения». Сами учения являются историческими — читайте «Эпос о Гесаре» — но считаются новыми и «терма», потому что непосредственный опыт мастера должен передаваться совершенно новой культуре. Никаких монахов или монахинь на «западе». Посмотрите на тибетскую иконографию, и она победит. Это имеет большой смысл, но те, кто вырос в такой культуре, видят в ней смысл. Жители Запада автоматически думают о «культе». В восточной культуре, особенно в японской (мой учитель икебаны поделился этим, а также историями от уполномоченных учителей цигун Евы Вонг), никто НИКОГДА не задает вопросов учителю. На Западе мы подвергаем сомнению все!

В двух словах: Шамбала — это выражение буддизма; Тхеравада — это выражение буддизма; Галупа — выражение буддизма; Дзен — это выражение буддизма; Чань — это выражение буддизма; и т.д.

И — буддизм — это не религия, а философия и медитативный путь прямого опыта, а не изучения.

Надеюсь, это поможет в супер сложном вопросе!

Отвечает ли это на вопрос, т.е. «Чем отличается Шамбала»?