Что есть, и более того, есть ли источник для бросания хлеба во время ташлича (кроме детской песни, в которой говорится, чтобы выбросить наш авейрос)? Причина вопроса в том, что в Рош ха-Шана я был свидетелем того, как люди делали это, и понял, что это проблематично, поскольку кормление животных в Йом Тов противоречит Галахе. Итак, если есть источник, позволяет ли он кормить животных и в Йом Тов?
Похоже, что в Ташличе нет известного источника кормления рыбы. Как уже отмечалось , те, кто это упоминает, должны быть против него.
Но дело в том, что он упоминается - и его происхождение кажется почти таким же старым, как Минхаг Ташлиха.
Что касается кормления рыб в Ташлич, мы могли узнать мнение Арух а-Шулхан о кормлении птиц в Шаббат Шира. Он позволяет это по разным причинам.
סימן שכד - דיני הכנת מאכל לבהמה
ג יש מתרעמים על מ всем שהמנהג בשבת שירה לזרוק חטין לפני העופ ש שירה לזרוק חטין לפני העופ дети, והרי אין מזונותן עליך (מג'''א שם). אבל נראה לי דמנהג ישראל תורה , שהרי אין אנו טורחים בשבילם אלא בשבילנו , דמרגלא בפי ההמון שהעופות אמרו שירה על הים, ולכן אנו מחזיקין להם טובה, ואם כן הכוונה כדי לזכור שמחת שירת הים, ולית לן בה, ויש מי שכתב כיון דכונתינו לשם מצוה - מותר (ת''ש).
Но заметьте, он ничего не говорит о кормлении рыб, обсуждая Ташилч .
На странице OU говорится о кормлении рыб в Ташличе:
Однако упоминаются определенные снисхождения в отношении кормления животных в Шаббат, которые могут иметь отношение к ташлиху.
Во-первых, запрет на кормление распространяется только на размещение пищи непосредственно перед животным, но разрешается размещать ее на расстоянии (Бейр Хетейв 497:2; Мишна Берура 497:5; MA, OC 497:2).
Во-вторых, кормить животных запрещается только тогда, когда есть страх попасть в ловушку, страх, по существу не относящийся к ташличу.
Таким образом, кормление рыб не обязательно запрещено — и те, кто это делает, могут положиться на Галахику — даже если это не имеет ничего общего с Ташлихом, насколько кто-либо может установить.
В seffer haminhagim Махариля, источника ташлиха, цитируемого в конце Раммы симана 583, он упоминает в hilchos Rosh Hashana ois 9, когда идете на ташлих на Рош Хашана, чтобы не брать еду с собой, чтобы не накормить рыба, которую люди делали для развлечения, пока были там.
Было высказано предположение, что этот, казалось бы, невинный акт удовольствия в конечном итоге привел к тому, что люди стали ассоциировать ташлих с бросанием хлеба и кормлением рыб. Об этом не упоминается ни в одном древнем источнике. Аризаль тряс одеждой при ташлихе. Вот оно. Нет опорожнения карманов от крошек и тому подобного. Вытряхивание одежды - это акт, связанный со свежестью и новизной, как мы видим в хильхос эрев шаббос, если у человека нет длинной одежды для шаббата, он должен вытряхнуть/сбросить свою будничную одежду. В эту религию были вставлены незнакомые минхаги, но этот определенно интересен.
Y e z
мш210