Те, кто наслаждается болью: куда они идут?

Гипотетически, если кто-то достоин Его Рая, но получает удовольствие от боли, привыкнув к ней или по другим причинам, разве он не заслужил бы Ада? Я мало знаю об исламе, поэтому прошу не считать мои знания какими-либо и помочь с тегами.

@Envayo Извините, я не имею в виду, что они не грешили, они просто были бы достойны Рая.
Вы имеете в виду, что его рай был бы каким-то турниром? И потому что ад — место турнира, а рай — нет?
@Kilise Если бы человек предпочел отправиться в ад, ему позволили бы? *мучить
Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны сначала дать определение боли и радости. Боль на земле и боль в аду. Есть ли разница? Будет ли этот человек действительно вечно наслаждаться адской болью? Не только боль от огня, но и боль вечного проживания в таких условиях... Я не думаю, что это возможно. Возбуждение, которое человек получает от боли на земле, может быть воссоздано в раю, но я не уверен, что это чувство действительно следует определять как боль там. Примут ли это там, я не могу сказать.
Сообщается, что Ибн Араби прокомментировал что-то важное и сказал что-то вроде «счастье - это когда совпадают склонности и обстоятельства». Его взгляд на обитателей ада, по-видимому, заключался в том, что их природа будет преобразована таким образом, что они будут наслаждаться пребыванием там. Я не знаю ни одного ученого, комментирующего, чем будет вознагражден тот, кто является одним из преуспевающих в соответствии с исламом, если его природа состоит в том, чтобы наслаждаться страданием.

Ответы (2)

Я думаю, что понимаю, что пытается спросить ОП. Чтобы уточнить, вот моя интерпретация вопроса:

Если кому-то суждено попасть в рай, но он предпочел боль, может ли он вместо этого отправиться в ад по собственному выбору?

Итак, давайте сначала проясним несколько вещей.

Остановимся на одном слове — предпочитаемый .

В исламе все, что существует, от молекул, атомов, фотонов до небесных тел в Галактике, является творением Аллаха (Бога). Другие вещи , такие как чувства, ощущения и предпочтения , также являются творениями. Когда кто-то чего-то хочет, это происходит потому, что Бог вложил в этого человека способность хотеть именно эту вещь или опыт, т.е. Бог вложил это туда.

Влюбленность — это приятное (для большинства, особенно для меня) переживание. Бог поместил это на место, чтобы я испытал это, и у меня есть выбор, испытывать это или нет. Так же, как боль.

Так же, как и в этом мире, загробный мир создан Богом. И, как показывают комментарии, Боль в потустороннем мире выше боли в этом мире. Никто, ни одно существо не захочет этого. В Коране и хадисах есть множество аятов, описывающих необъятность будущей жизни, как хорошей, так и плохой.

Наконец, любой, кто наслаждается болью в этом мире, может считаться инвалидом — психически больным. Поэтому вопрос здесь излишен, так как никто в здравом уме не хотел бы испытывать боль. Такой человек станет разумным в будущей жизни и наверняка будет стремиться к Раю.

Мы не знаем истинной и полной концепции ада. Примеры, приведенные в Коране и хадисах, должны заставить нас представить или попытаться понять загробную жизнь. Аллах создал человечество. Если Он хочет кого-то наказать, Он знает, как наказать. Если Аллах создал кого-то наслаждающимся болью, Он накажет его/ее неприятными ему/ей вещами.

Те, кто наслаждается болью: куда они идут?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v