Тефилла: как выработать привычку к молитве?

Это простой вопрос, но все же борьба: как выработать привычку к молитве и, главное, как полюбить ее? Было время, когда я читала и шахари, и минха, иногда арвит — я, кстати, женщина, — но сейчас это кажется таким трудным! Любые советы о том, что делать?

Добро пожаловать в Ми Йодея. Совершите следующую краткую экскурсию по сайту, чтобы узнать больше. Надеюсь, вы решите остаться на сайте. Хацлаха рабба с вашими молитвами!
Я не мог ответить на этот вопрос, потому что вырос с «привычкой к молитве». Но я хочу предупредить вас об избытке в другом направлении. Привычки часто заканчиваются тем, что работают на автопилоте. Вы не хотите настолько привыкнуть к молитве, что ваши уста делают это регулярно, в то время как ваш разум уходит в свое собственное путешествие... Поверьте мне, /эту/ привычку оказалось ОЧЕНЬ трудно сломить.

Ответы (1)

У меня была похожая проблема; когда я начал серьезно относиться к иудаизму, я старался делать все. И я не был готов, поэтому я наткнулся на молитвы, которых не понимал, и это заняло у меня целую вечность, потому что я учил язык, и это меня расстраивало. Мой раввин посоветовал мне отступить; делать меньше, но делать это последовательно, было важнее, чем делать все, разочаровываться, а потом не делать из-за этого. Я так и сделал, и со временем мои способности увеличились.

У женщин у нас меньше молитвенных обязанностей , чем у мужчин. Используйте это. Начните с подмножества, которое является обязательным, и постарайтесь сформировать привычку с ним . Вы можете расширить позже.

Похоже, вы молитесь сами, а не в миньяне. Важно установить определенное время для молитвы; если вы скажете: «Я сделаю это позже, после того, как сделаю это другое», время может ускользнуть от вас, и тогда вы вообще этого не сделаете. Где-то в трактате Брахот гмара говорит, что если вы не молитесь вместе с общиной (миньян), вы все равно должны молиться одновременно с общественной работой. Если вам подходит это время, сделайте это — как по причинам, указанным в г'маре, так и для того, чтобы установить фиксированное время. Кроме того, как отмечает DoubleAA в комментарии, если вы уделяете пристальное внимание правилам о том, чтобы не есть/не работать перед молитвой, это может служить как напоминанием, так и стимулом. (Для галахи о минхе и маариве ,В этом ответе цитируется Кицур Шулхан Арух, глава 8, касающаяся шахарита .)

90% молитвы — это последовательное повторение. В это трудно прыгнуть, и вам, вероятно, какое-то время это не понравится, но если вы продолжите в том же духе, молитва станет легче, и вы должны чувствовать больше от этого.

Уделение пристального внимания правилам приема пищи/работы перед молитвой может быть полезным (например, отказ от завтрака перед Шахаритом). Это служит как напоминанием, так и стимулом.
Я сказал «есть/работать перед молитвой», а не «есть/работать перед Шахаритом», потому что потенциально эту технику можно использовать по-разному для всех молитв. См. ShA OC 232 и 235 об ограничениях до Минчи и Маарива соответственно.
@DoubleAA о, хорошо - я думал, что это работает только для shacharit. Починю.