Троица перед рождением Иисуса

Христиане верят, что Троица состоит из трех отдельных личностей с одной божественной природой.

Это Троичное Божество существует бесконечно и вечно, а потому существовало до времени.

Христиане также придерживаются очень отчетливой доктрины Ипостатического Союза , которая заключается в вере в то, что Иисус Христос имеет две природы.

Одна природа поистине божественна . Одна природа истинно человеческая .

Эти две доктрины ясно изложены в первой главе Евангелия от Иоанна:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом.

«Сын» (2-е Лицо Троицы) существовал «прежде всех веков». Сын родился в мире девственницы примерно 2000 лет назад. Его зовут Иисус Христос.

Никейский символ веры говорит об этом лучше всего:

Веруем во единого Господа, Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, вечно рожденного от Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, а не сотворенного, единосущего с Отцом. Через него все было сделано. Ради нас и ради нашего спасения сошел с неба: силою Святого Духа воплотился от Девы Марии и вочеловечился. Ради нас он был распят при Понтии Пилате; он принял смерть и был похоронен. На третий день он воскрес в соответствии с Писаниями; он вознесся на небо и воссел одесную Отца. Он снова придет во славе, чтобы судить живых и мертвых, и Его царству не будет конца.

Был ли Сын рожден навечно?

Есть, конечно, исключения, но большая часть господствующего христианства верит, что Иисус был вечным, что Он существовал всегда, равный Богу. Троица есть Бог, и она Вечна.

Обращаясь к предсуществованию Иисуса:

С точки зрения Библии, самым сильным подтверждением этой веры является Иоанна 1.

Версия короля Иакова от Иоанна 1 (KJV)

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2 То же было в начале у Бога.

3 Все было создано Им; и без него не было сделано ничего из того, что было сделано.

Для некоторых документов, показывающих, что различные основные конфессии верят в это...

Grace Communion International, протестантская деноминация, говорит следующее :

Предсуществование Христа ясно указано в Евангелии от Иоанна 1:1-4: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он был в начале с Богом. Через Него все были сотворены; без Него не сотворено ничего, что было сотворено. В Нем была жизнь…» Именно это Слово или Логос по-гречески воплотилось в Иисусе. «Слово стало плотью и обитало среди нас», — говорит нам Иоанн (стих 14).

Вечное, несотворенное Слово, которое было Богом и, тем не менее, было с Богом как одна из Лиц Божества, стало человеком. Обратите внимание, что Слово «было» Богом, но «стало» человеком. Слово так и не возникло, то есть не «стало» Словом. Он всегда был Словом или Богом. Существование Слова открыто. Он существовал всегда.

Caltholictruth.com говорит следующее :

Вифлеем и Назарет не были первыми домами Иисуса; Его дом был от вечности в лоне Отца. «В начале, — говорит св. Иоанн (Ин. 1:1), — было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Слово, Которого Писание также называет Сыном Божьим, происходит от Отца посредством интеллектуального зарождения; Он есть понимание Отцом Себя. Он есть первое когда-либо произнесенное Слово и во всем равен Тому, Кем Он был изречен. Отец, изрекший Его, не предшествует Слову, но оба равно вечны.

Да, Воплощенный Христос старше древнейших созданий, ибо Он одновременно и их Творец, и Образец, по которому они были сотворены: «Все Им сотворено, и без Него не сотворено ничего, что сотворено» (Иоанна 1:3). ); «Им создано все, что на небе и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и в Нем создано. И Он есть прежде всего, и все Им состоят» (Колоссянам 1:16, 17). В блаженном свете небесного чертога, говорит св. Павел, Слово до Своего Воплощения обитало в «образе Божием», то есть в природе, которая, поскольку она Божественна, не может быть приобретена, но вечна (Филиппийцам 2: 6-8). Воистину, Христос мог сказать о Себе: «Прежде чем был создан Авраам, Я есмь» (Иоанна 8:58).

Поиск в Google по запросу «Иисус до воплощения» выдаст тысячи подобных заявлений от бесчисленных церквей и деноминаций. Конечно, было бы неверным сказать, что все христиане верят в это , это очевидно широко распространенное убеждение.

Подробности того, на что похоже Его предсуществование, неизвестны. Однако большинство также верят, что Он появился в Ветхом Завете задолго до Своего физического рождения. (Это известно как Христофания )

Церковь СПД придерживается совершенно иного мнения , по-прежнему считая, что Он существовал, но в «предземной жизни», в которую они верят.

Предземное существование Христа

• Господь явился Авраму: Быт. 12:7; (Быт. 17:1; Быт. 18:1; Авр. 2:6–8;)
• Господь говорил с Моисеем лицом к лицу: Исх. 33:11; (Втор. 34:10; Моисей 1:1–2;)
• Я видел Господа, стоящего на жертвеннике: Амос 9:1;
• В начале Слово было у Бога. И Слово стало плотью и обитало с нами: Иоанна 1:1, 14; ( 1 Ин. 1: 1–3; )
• До того, как был Авраам, я есть: Иоанна 8:58;
• Прославь меня славою, которую я имел у тебя прежде бытия мира: Иоанна 17:5;
• Исайя действительно видел моего Искупителя, как видели его я и мой брат Иаков: 2 Неф. 11:2–3;
• Наутро приду в мир: 3 Неф. 1:12–14;
• Христос был до начала мира: 3 Неф. 26:5; (Иоанна 6:62;)
• Когда Я явлюсь тебе, Я явлюсь народу Моему во плоти: Ефер 3:14–17;
• Енох увидел Господа и пошел с Ним: У. и З. 107:48–49;
• Мой Возлюбленный Сын, Который был Моим Возлюбленным и Избранным от начала: Моисей 4:2;
• Господь сказал: кого Мне послать? И один ответил подобно Сыну Человеческому: Вот я, пошли меня: Авр. 3:27;

Просто добавим к замечательным ответам Дэвида Стрэттона и Чарльза Олсбрука: то, что Иисус был полностью человеком и полностью Богом, занимает центральное место в христианстве. Если бы Иисус не был безгрешным человеком, Он не был бы приемлемой жертвой за наши грехи. Это было бы возможно только в том случае, если бы он был также божеством, которое по определению было бы вечным существом.