Убить уже не прибыльную лошадь?

Насколько я понимаю, лошадь убивают, когда ее прибыль больше не соответствует расходам. Это то, что евреи должны/могут сделать? Я могу придумать некоторые плюсы и минусы, но мне интересно, что говорят авторитеты, будь то с галахической точки зрения или нет.

Ответы (2)

Казалось бы, это можно сравнить с охотой, за исключением спортивного и опасного аспекта. А именно, убийство животного по причинам, отличным от еды или самосохранения.

Nodeh B'yehuda обсуждает охоту в Mahadura Tinyana Yoreh Deah Siman 10 . Он пишет, что нет запрета на цар баалей хаим, когда вы не оставляете животное в живых страдать. Он также пишет, что нет запрета на бал тащис, когда это делается с целью. (Это похоже на галаху о срубании дерева, которое не стоит содержать .)

Проблемы, которые он поднимает с охотой, по-видимому, здесь не применимы — это не опасное занятие и не вызывает чувства насилия или жестокости, поскольку вы делаете это не для спорта.

Я понятия не имею, так ли это на самом деле, но я слышал, что когда лошадей убивают таким образом, их тела перерабатываются в такие продукты, как клей. Если это так, то нарушение балташизма представляется не большим, чем любое другое промышленное производство.

Судя по Чулину 7б , убийство животного без какой-либо выгоды определенно является «бал тащис». И даже была цель, убить опасного осла. А еще его называли «бал тащись».