Указывает ли Библия, находится ли Соломон на небесах?

Соломон, возможно, был одним из самых благословенных персонажей Ветхого Завета — Бог дал ему мудрость, богатство и честь, которых в его время не было ни у кого. Соломон также написал Притчи и Екклесиаст и, возможно, Песнь Соломона — три книги Библии.

Однако у него также было 700 жен + 300 наложниц (которые, согласно Библии, отвратили его сердце).

Вопрос: находится ли Соломон на небе?

В большинстве библейских текстов «спасение» — это то, что происходит с (буквальным или фигуральным) народом Израиля, а не с отдельными людьми.
@Flimzy За исключением того, что Авраам был оправдан. Илия был унесен и явился с Моисеем на Преображение. Это три, где подразумевается, что они «спасены», что, как я предполагаю, означает на небесах.
Песнь Соломона, несмотря на свое название, наверняка не принадлежит Соломону.
@curiousdannii: Потому что Соломона здесь нет, чтобы спросить.
Замена слова «спасенный» на «небеса» может сделать вопрос менее двусмысленным, но это все еще вопрос мнения, потому что даже определение (и существование) неба обсуждается (даже среди христиан), и концепция явно довольно отличается от того, что было во время написания ВЗ.
Если бы вы сузили вопрос до конкретной религиозной традиции (например, католиков), я думаю, что это было бы разумно.
@curiousdannii предполагалось, что это могло быть написано для Соломона или в честь Соломона, или это могло быть написано Соломоном. Мы не знаем наверняка, поскольку Библия не уточняет.
Я пишу книгу, в которой исследую аспекты Екклесиаста. Очень интересно посмотреть, даст ли кто-нибудь хороший ответ на этот вопрос!

Ответы (5)

В Божьем обещании Давиду, отцу Соломона, Он говорит:

Господь возвещает вам, что Сам Господь устроит для вас дом: 12Когда же окончатся дни ваши и вы отдохнете с отцами вашими, Я воздвигну на смену вам семя ваше, вашу плоть и кровь, и устрою царство Его . 13 Он тот, кто построит дом имени Моему, и Я утвержу престол его царства навеки. 14 Я буду ему отцом, а он будет мне сыном. Когда он согрешит, Я накажу его розгой, которой владеют люди, и порками, нанесенными человеческими руками. 15 Но любовь Моя никогда не отнимется у него, как Я отняла ее у Саула , которого удалила от тебя. 16 Твой дом и твое царство пребудут предо Мною вечно; твой трон утвердится навеки». ”

2 Царств 7:11-16, курсив мой.

Вы можете спорить о том, что означает «спасенный»… Но, согласно обетованию Давиду, я бы сказал, что Бог никогда не отворачивался от Соломона.

В этом отношении, с точки зрения спасения в Новом Завете, как те, кто в Ветхом, с верой ожидали события, которого они не знали, а те, кто в Новом, с верой оглядываются на то, что они знают, я придерживался и продолжаю считать, что в этом отношении можно сказать, что Соломон был «спасен».


Что касается истолкования, хотя некоторые части этого также указывают на Христа, я не понимаю, как могла бы эта часть, поскольку в ней говорится о «неправильных поступках». В связи с этим кажется, что эта часть буквально относится к Соломону.

Обычно я не пишу комментарии типа «Отличный ответ», но вы постоянно попадаете именно в то, что мы делаем здесь — хорошо подготовлены, хорошо аргументированы, хорошо написаны. Я просто хотел передать вам самое сердечное "Добро пожаловать на борт!"
Как вы относитесь к 3 Царств 11:4-11?
«Как Я отнял это у Саула» также может относиться к царской власти, оставшейся в семье Давида, которую Бог сделал с Саулом.
@ user47368 Я бы согласился с моджо. Соответствующая часть будет 1Цар 11:12-13. Бог разгневался на Соломона (1Цар.11), но, похоже, завет любви к Соломону (2Цар.7) все еще оставался в силе. Его наказали розгой мужчин, порками от их рук (образно), но все царство не сняли. Он поступил неправильно, он пострадал за это, но Бог не отпустил его полностью. Казалось бы, именно обетование из 7-й главы 2 Царств действительно было причиной милости. Вывод — не грешите, это действительно вас запутает — даже если вы все еще «спасены».

Библия интерпретируется по-разному в этом вопросе. Кальвинистская точка зрения может быть особенно склонна рассматривать такие отрывки, как 2 Царств 7:11-16 :

...«Господь возвещает вам, что Сам Господь устроит для вас дом: 12 Когда окончатся дни ваши и вы покоитесь с отцами вашими, Я воздвигну на смену вам семя ваше, вашу плоть и кровь, и Я установлю его царство. 13 Он тот, кто построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его навеки. 14 Я буду ему отцом, и он будет мне сыном. Когда он согрешит, Я накажу его розгой, которой владеют люди, и порками, нанесенными человеческими руками. 15 Но любовь Моя никогда не отнимется у него, как Я отняла ее у Саула, которого удалила от тебя. 16 Дом твой и царство твое пребудут пред лицем Моим вовеки; твой престол утвердится навеки».

(цитируется в ответе Бенджамина Хугтерпа ) и 1 Царств 3: 3а :

Соломон проявил свою любовь к Господу тем, что ходил по наставлениям, данным ему его отцом Давидом...

вместе с их учением о стойкости святых , чтобы окончательно решить вопрос утвердительно.

Однако, согласно комментарию Моджо , обетование во 2 Царств, возможно, лучше всего интерпретировать как применимое к правлению Царством Израиля, а не к личному спасению Соломона; особенно в свете других отрывков, таких как:

9 И ты, Соломон, сын мой, познай Бога отца твоего и служи Ему всем сердцем и усердием, ибо Господь испытует каждое сердце и понимает каждое желание и каждую мысль. Если вы ищете его, он будет найден вами; но если ты оставишь его, он отвергнет тебя навсегда . - 1 Паралипоменон 28:9 NIV (выделение добавлено)

... кроме того, что он приносил жертвы и воскурял фимиам на высотах. - 3 Царств 3:3б (курсив добавлен)

Однако царь Соломон, помимо дочери фараона, любил многих чужеземок — моавитянок, аммонитянок, идумеянок, сидонянок и хеттеянок. 2 Они были из народов, о которых Господь сказал Израильтянам: «Вы не должны вступать с ними в смешанные браки, потому что они непременно обратят ваши сердца вслед за своими богами». Тем не менее, Соломон крепко держался за них в любви. 3 У него было семьсот жен царского происхождения и триста наложниц, и жены его ввели его в заблуждение. 4 Когда Соломон состарился, жены его обратили сердце его к богам иным, и сердце его не было полностью посвящено Господу, Богу его, как было сердце Давида, отца его. 5 Он последовал за Астартой, богиней Сидонской, и Молеком, отвратительным богом Аммонитян. 6 И Соломон сделал зло в глазах Господа; он не следовал Господу полностью, как Давид, его отец.

7 На холме к востоку от Иерусалима Соломон построил капище Хамосу, мерзостному богу Моавитскому, и Молеку, мерзостному богу Аммонитян. 8 То же самое он сделал для всех своих чужеземных жен, которые воскуряли фимиам и приносили жертвы своим богам.

9 И разгневался Господь на Соломона за то, что сердце его отвратилось от Господа, Бога Израилева, дважды являвшегося ему. 10 Хотя Соломон запретил Соломону следовать за другими богами, Соломон не исполнил повеления Господа. 11 И сказал Господь Соломону: так как ты таков и не соблюл завета Моего и постановлений Моих, которые Я повелел тебе, то Я непременно отниму у тебя царство и отдам его одному из подчиненных твоих. 12 Однако ради Давида, отца твоего, Я не сделаю этого при жизни твоей. Я вырву его из рук твоего сына. 13 Но Я не отниму от него всего царства, но дам ему одно колено ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал. - 3-я Царств 11:1-13НИВ (выделено мной)

Если предупреждение Давида было вдохновлено Богом, и описание того, как сердце Соломона отворачивается от Господа, на самом деле означает «оставление» Господа (такая интерпретация полностью подтверждается пророческим словом Ахии к Иеровоаму — ср. 3 Царств 11:33 ). в контексте ), и в отличие от Манассии (чье покаяние в конце жизни задокументировано) он не раскаялся, то вполне разумная (и моя собственная уэслианско-арминианская ) интерпретация состоит в том, что, к сожалению, Соломон на самом деле является примером отступника и не ушел к небесной награде - это, кажется, точка зрения самого Уэсли :

Писания, кажется, называют много случаев тех, кто когда-то знал Бога и падал роковым образом... Как заявил Давид, Соломон оставил Бога и был «отвергнут навеки», хотя в молодости «Соломон любил Иегову, ходя по уставам Давида, его отец." 1 Хрон. 28:9; 1 Царств 3:3. - ( источник ).

Мне нравится отсылка к Уэсли. Это была моя позиция в какой-то момент. Считаете ли вы, что идея повторного посещения грехов своих предков является смягчающим фактором? Предок Давида в 4-м поколении был блудницей (Раав), и поэтому его прелюбодеяние открыло ей дверь в Соломоне, объясняя его излишества в этой единственной области, против которой он так написал в Притчах? Тем не менее, я не вижу оснований отбрасывать 2Sa7, и это заставляет задуматься о вдохновении слов Дэвида здесь. Кроме того, поскольку спасение и царство связаны в Новом Завете, не о многом ли говорит его полное удаление? До 2 лет назад я бы согласился, хотя.
Конечно, это предположения в любом случае, несмотря ни на что...
«Как вы думаете, идея повторного посещения грехов предков является смягчающим фактором?» - нет, не очень - ср. Иер 31:29-30 . На мой взгляд, отрывок из 2 Царств — это в первую очередь мессианское пророчество, и обетования находят свое совершенное исполнение в применении ко Христу, а не к Соломону, который все еще сосредоточен на обетованиях, но не в совершенстве. В любом случае, я верю, что Бог по-прежнему любит отступников, даже если они лишают себя возможности получить все преимущества Его любви.
С вами через некоторые из них. Я согласен, что Соломон лишил себя полного пакета льгот, но Павел писал, что некоторые получают небеса, но без награды, терпя убытки. Относится ли часть 2Sa7 о том, что он поступает неправильно, ко Христу? Наверняка есть разные мнения. К счастью, это не наше решение.

Да, в Библии ясно сказано , что на небесах пока никого нет:

Все они получили похвалу за свою веру, но ни один из них не получил обещанного, потому что Бог уготовил для нас нечто лучшее, чтобы только вместе с нами они сделали совершенными.

Евр 11:39-40

а также множество нитей в Библии, от первенца/первого/второго воскресения до Божьего плана спасения человечества в Святых Днях Лев 23 (не обязательного для спасения, но определенно полезного для хранения и понимания) и многое другое.

На данный момент никто не умирает и не попадает в рай или ад (независимо от того, что большинство господствующего христианства утверждает обратное).

Я думаю, что в вашем вопросе есть 2 основных предположения. 1. Если у человека несколько жен (живет в прямом непослушании) или 2. его сердце отвернулось от Бога, что они не искуплены.

То, что нужно запомнить:

  1. Вы увидите только людей-грешников на небесах. Убийство (Дэвид, Моисей и Пол). Павел участвовал в убийстве Божьего народа.
  2. Люди всегда спасаются Благодатью через веру, а не через жизнь в соответствии с нравственным кодексом этики. (все человечество не соответствовало этому стандарту и не искуплено этим стандартом) Вот почему нам нужен Иисус.
  3. Послушание — это средство получения или потери награды, а не оправдание верой, иначе известное как спасение.
  4. Когда верующий отворачивает свое сердце от Бога, Бог не пересматривает обещания, данные в момент веры.
  5. Для верующего, отворачивающего свое сердце, есть последствия, включая физическую смерть.
  6. Верующие, чьи сердца отвернулись, часто возвращаются, и их сердца обращены обратно к Богу.
  7. Бог остается верным, мы неверны.
Вы указываете здесь на опасную доктрину. Во-первых, спасение через веру не означает, что ваше спасение остается в силе, если вы не живете жизнью отделения от греха. Римлянам 6:1, будем ли мы оставаться в грехе, чтобы умножилась благодать? Не дай Бог, как мы, умершие для греха, будем жить дальше в нем? Таким образом, вера через благодать означает преображенную жизнь, в которой ваши плоды, т. е. свидетельство вашей внешней жизни, будут отражать саму природу Иисуса, иначе человеку грозит вечное проклятие.
Я не согласен. Мое спасение — это не вера во Христа плюс мои постоянные попытки воздержаться от греха. По моему мнению, спасение, являющееся бесплатным даром, является наиболее сосредоточенным на Христе учением Бога, потому что Иисус получает все признание и славу. Нет никакой пользы для верующего, живущего во грехе, Римлянам 6, однако он все равно будет продолжать бороться с грехом всю свою жизнь. Римлянам 7. Это последствия, однако Бог не отменяет усыновление Своих детей. римляне 8

«Ибо ни одно Писание не имеет частного происхождения, ибо пророчество никогда не приходило по воле человека, но говорили святые мужи Божии , движимые Духом Святым» (2 Петра 1:20-21).

Это говорит нам о том, что Соломон, написавший большую часть Притчей, а также весь Екклесиаст и Песнь Песней, был святым человеком Божьим. Таким образом, он сейчас находится на небесах в ожидании того дня, когда у него будет новое воскресшее тело.

Как и мы, он был грешником. И, как и нам, все его грехи были прощены, потому что он верил в грядущего спасителя.