В чем особая активность Лиц Троицы в христианской молитве?

Мое понимание из детства в англиканской церкви:

Мы молимся Богу Отцу. Он тот, кто отвечает на наши молитвы. Не идеальный стих для этого, но единственный, который я мог придумать:

«Истинно еще говорю вам [Иисус], что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Матфея 18:19 NIV)

Мы молимся через Иисуса. Он наш Великий Первосвященник.

Итак, поскольку мы имеем великого первосвященника, восшедшего на небо, Иисуса Сына Божия (Евр. 4:14).

Вспомните ветхий завет, первосвященник был тем, кто мог войти в святая святых в храме и давал людям доступ к разговору с Богом.

Святой Дух побуждает нас молиться и направляет нас молиться об определенных вещах, например

Мы не знаем, о чем нам молиться, но Сам Дух ходатайствует за нас безмолвными воздыханиями. (Римлянам 8:26 NIV)

В англиканской общине наиболее распространена идея, что то, что знает одна личность, знает и другая (вы должны использовать личность, а не слово личность, когда говорите о Троице в Единстве). Если вы молитесь Отцу, Сын и Святой Дух слышат вы тоже. Мы обращаемся с молитвой к Отцу, потому что Иисус учил Своих учеников молиться Отцу. Мы начинаем с «Отче наш», а не просто «Отче». Священники СПД обычно обращаются с молитвой к «Небесному Отцу». Англиканские священники часто обращаются со своей молитвой к «Отцу Всемогущему» и часто к «Всемогущему Отцу». это другой способ думать о Боге. В доктрине RC молитвы часто обращены к Марии (Богородице) с просьбой вмешаться в дела Сына от имени человека (это было признано из опыта на свадьбе в Кане).

Есть так много миллионов людей, которым помогли молитвы к Иисусу, к Святым, к Марии, к Иосифу, к Яхве, к Магомету, что очевидно, что Бог слышит каждую молитву, которую Дух распознает, имеет Бога как своего конечного назначения.