Называть Осию «Иегошуа» до его кажущегося переименования

Почему в стихе (Бамидбар 13:16) упоминается, что Моше дал Осии бин Нуну имя Йегошуа, создавая впечатление, что это был первый раз, когда Осию на самом деле называли так, но вместо этого мы видим в нескольких местах в Шемосе (например, 17: 14) его уже зовут Иегошуа?!

Обратите внимание, что позже он снова упоминается как Осия в Деварим 32.

Ответы (2)

Тха Рамбан говорит, что мы видим из этого Посука, что Моше всегда называл его Иегошуа. Когда Мераглим отправился в Эрец-Исроэль, Моше публично утвердил свое имя как Иегошуа.

В « Маскил Ледавид» говорится, что Моше молился за Иеошуа (и изменил его имя) раньше, потому что видел, что в будущем Йеошуа будет нуждаться в помощи Б-га. Это даже немного подразумевается в Гемаре ( Сота 34Б ), где говорится: «Йеошуа, Моше уже просил у Б-га милости для него». Уже слегка подразумевается, что Моше делал это раньше.

Это могло бы объяснить, почему его уже называли Иегошуа до истории со шпионами.

Если кто-то сможет найти более четкий отпечаток Маскил Ледавид, на который можно будет сослаться, это будет здорово.
Рамбан говорит то же самое.
Так Сефорно понимает Раши.
Разве это не просто напрашивается вопрос? Поскольку мы видим, что раньше его называли YH, это потому, что его так называли раньше. Какой смысл здесь? Эта идея подрывает весь смысл того, что Моисей НЕ знал о результатах. В противном случае Моисей провалил бы всю историю.
@AlBerko Я не совсем понимаю, о чем ты спрашиваешь. Звучит так, как будто вы спрашиваете, не будет ли Моше, меняющий имя Йеошуа, указывать на то, что он уже знал, что миссия шпионов закончится провалом. Если это правильно, это другой вопрос, чем тот, который был задан здесь. Возможно, вам следует задать его как новый вопрос