В чем разница между «стариком» в
Римлянам 6:6 Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не служить греху впредь.
и "мясо" в
Римлянам 8:1 Итак, теперь нет никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти , но по духу.
?
Ветхий человек (ветхая или первая природа), греховное тело и плоть — это одно и то же, но рассматриваемое в разных аспектах.
Ветхий человек или ветхая природа — это то, что принадлежит Адаму совокупно, как обсуждает Павел в Послании к Римлянам 5:12-21, вопрос главенства и потомства.
Тело греховное рассматривает природную часть человечества, плоть, кровь и кости, как вместилище, в котором обитает грех, собственное снабжение греха мира. Точно так же, как мы говорим о «водяном теле», вместилище дискретного количества жидкой субстанции, так и «тело» греха — это собственное вместилище того, что является общим для всех.
Тогда сама плоть является той физической вещью, с которой физически связан грех. Грех обитает во плоти - его нет больше нигде (кроме его первоисточника, то есть).
Ответ на все это в том, что Иисус Христос стал грехом, 2 Коринфянам 5:21. Он стал вместилищем греха в свои часы на кресте. «Сделано» не совсем правильно, поскольку греческое poieo — это широкое понятие, охватывающее как «делать», так и «делать». «Вызванный» или «вызванный» ближе к понятию poieo.
Как только он умер, грех исчез, потерянный в его смерти. Ветхий человек распят со Христом, тело мертво из-за греха. Грех уничтожен.