В каких писаниях говорится, что Прана Пратиштха удаляется прикосновением Чандалы?

Как я обсуждаю в этом вопросе , самой популярной школой индуистской философии на сегодняшний день является школа Веданты. Но есть пять других Астика или ортодоксальных школ индуистской философии: Пурва Мимамса, Санкхья, Йога, Вайшешика и Ньяя. Мой вопрос касается школ ньяя и вайшешика. « Ньяя Кусуманджали» Удаяны - это произведение ньяя-вайшешики 10 века, в котором делается попытка логически доказать существование Бога. В этом отрывке из Ньяя Кусуманджали Удаяна пытается опровергнуть веру пурва-мимансы в то, что у объектов есть шакти или врожденные способности делать что-то:

«[Как] в изображениях и т. д. такие церемонии становятся действенными, как церемонии приглашения божества поселиться в них и т. д.? Поэтому мы считаем, что мы должны допустить такую ​​вещь, как способность, созданная обрядом Пратиштха, который может быть разрушено прикосновением нечистых людей, таких как чандала и т. д., что делает изображение достойным объектом поклонения». ... «Особые причины» - это различные виды заслуг человека. Божества примиряются в церемониях посвящения и показывают это, приходя и занимая свое жилище, т. е. присваивая себе образ и самосознание; но прикосновение нечистого человека делает такое присвоение и самосознание недействительными .

Для тех, кто не знает, Прана Пратиштха — это ритуал, в ходе которого вы призываете присутствие бога в статую. Мой вопрос: в каких писаниях говорится, что присутствие бога в статуе исчезает, если к ней прикасается чандала?

Обратите внимание, что мне не нужны ответы, комментирующие природу кастовой системы, неприкасаемости и т. д. Мне просто нужен конкретный ответ по вопросу Праха Пратиштхи.

Ну, если вам не нужны ответы, которые комментируют природу кастовой системы, неприкасаемости, то зачем добавлять эти теги?
@Just_Do_It Потому что этот вопрос подпадает под эти категории. Я имел в виду, что я не ищу ответов, которые просто комментируют кастовую систему и неприкасаемость. Мне нужен ответ, в котором конкретно содержатся цитаты из писаний относительно того, что Прана Пратишта удаляется прикосновением Чандалы.
Я почти уверен, что этот пункт о Prana Pratista неверен. Любой может коснуться Шива-лингама в храмах Шивы, и прана лингама должна выходить каждый раз, когда к нему прикасается чандала.
@TheDestroyer Ну, традиционно чандалы не допускаются в храмы. Но, как обычно, мы вряд ли сойдемся на этом :-)
@Just_Do_It Тег — это ярлык, предназначенный для классификации вашего вопроса с другими похожими вопросами и тем, о чем вопрос. Если я добавлю тег «Рамаяна», это означает, что мой вопрос касается Рамаяны, а не того, что я ищу ответы в Рамаяне. Они не указывают источник ответа/
Скорее всего, вы не получите никакого ответа, потому что на Бога не влияет человеческое прикосновение, будь то Чандала.
@ChinmaySarupria Ну, во-первых, во многих случаях мы говорим о Дэвах, а не о Брахмане. И утверждение не в том, что дэвы ранены или что-то в этом роде, утверждение в том, что дэвы покидают присутствие статуи, которое становится нечистым.
ChAndAla-s не разрешалось находиться в пределах социальных или городских границ. Это означает, что их не пускали в храмы. Разве это не достаточная причина, чтобы доказать, что они также не будут синхронизированы с прана-пратиштхой ?
@iammilind Да, определенно имеет смысл, что прикосновение Чандалы может удалить Прана Пратишту, я просто хочу подтвердить, что это правда.
Нет, прана НЕ удаляется. Божество становится нечистым, и таким образом совершается Абхишека. НЕТ обеспечения Прана-Пратиштхи во второй раз.
@KeshavSrinivasan: Чандала означает человека, который занимается утилизацией трупов. И значение «нечистого человека» может быть как физическим, так и умственным. На мой взгляд, бить чандалу с нечистым человеком неправильно. Нечистота может быть и ментальной, но может не относиться к физическому аспекту. Далее, от рождения до смерти все аспекты являются частью ПРИРОДЫ. Тогда как человек, имеющий дело с трупом, может стать нечистым? Когда врач имеет дело с рождением, это не нечисто, человек, имеющий дело с трупом, не может быть нечист. На мой взгляд, рассматриваемой концепции не хватает ясности.

Ответы (2)

Да , скорее всего это правда.
Краткий ответ : ChAndAla -s не допускаются в пределах города, не говоря уже о храмах.
Примечание : здесь мы говорим о божьем идоле, а не о боге. Обратитесь к аналогии для лучшей интерпретации.

Древняя индийская культура в значительной степени полагалась на вибрации и ауру, на основе которых определенные вещи бывают благоприятными и неблагоприятными.

ChAndAla и их социальная роль

Обратитесь к этому сообщению: Каков порядок и обязанности детей, рожденных от смешения / гибридизации 4 классов?

Если шудра соединяется с женщиной [брахманом], принадлежащей к высшему из четырех сословий, рожденный сын называется чандалой . Наделенный свирепым нравом, он должен жить на окраинах городов и поселков, и возложенная на него обязанность — должность государственного палача . Такие сыновья всегда считаются негодяями своей расы. Они, о выдающиеся из разумных людей, являются потомками смешанных порядков.

Из вышесказанного ясно, что ЧандАла-ы обычно изгои из общества (если не вне закона) и в основном их не приветствуют в самой черте города.
Если идол в храме почитается несколькими людьми из общества, то, безусловно, когда ЧандАла прикасается к нему, это, скорее всего, принесет те неблагоприятные вибрации, которые он / она несет с собой. Идол может потерять свою первоначальную благоприятную ауру на глазах у преданных [как только они узнают].

Аналогия

Если кто-то получает степень в известном институте, то он / она может не захотеть отдавать этот сертификат в грязные / небрежные руки. Напоминание об этой степени в виде сертификата много значит для аспиранта.
Однако предположим, что если аттестат будет утерян или испачкан, то даже тогда полученное этим человеком образование останется нетронутым.

Реализованный человек (в том числе и господин) не различает различных субъектов общества:

БГ 5.18 — Ученые одинаково смотрят на брахмана, наделенного ученостью и смирением, на корову, слона и даже на собаку, а также на Чандала.

Как я сказал в разделе комментариев выше, безусловно, имеет смысл, что прикосновение Чандалы может удалить Праха Пратишту статуи. Но цель моего вопроса - проверить, так ли это на самом деле.
@KeshavSrinivasan, да, это правда. Теперь я явно указал и в ответе. Если вы искали ссылку, подобную той, на которую вы уже ссылались в своем Qn, то ее трудно найти. Поскольку ChAndAla- s не приветствовались в черте города, это будет просто означать, что они не будут допущены к храмовому идолу. «Дополнительные баллы» - это просто дальнейший анализ, без которого ответ (в моем POV) остается полным.
Да, я ищу ссылку в соответствии с цитатой, которую я дал в своем вопросе. Дело в том, что эта цитата взята только из работы ньяя-вайшешики, поэтому я хочу посмотреть, имеет ли это утверждение основу в индуистских писаниях.
вопрос неясен - вопрос, поднятый "Чадалой" к Шанкаре, не адресован: "1. Говоря "Отойди, отойди" ты хочешь отодвинуть материю от материи или ты имеешь в виду отделить дух от Духа? установили, что Абсолют везде - в вас и во мне, и все же вы хотите, чтобы я удалился от вас, как если бы я был другим. Это ли тело, построенное из пищи, вы хотите держать на расстоянии от того тела, которое также из пищи? Или вы хотите отделить Чистое Осознание, присутствующее здесь, от того же Осознания, присутствующего там?»

Ну, нигде конкретно не упоминается, что только чандала. Даже если брамин прикасается к идолу, не омывшись и не следуя правилам брахмачарьи, он тоже считается чандалой, и то же самое. Чандала на самом деле не каста, а поведение или привычки человека, которые составляют одну чандалу. и на самом деле брамин даже не заходит в комнату для пуджи в своем доме, не приняв омовение и не совершив необходимых ритуалов и без мади.

Прана-пратишта — это очень строгий процесс инициации энергии в идоле, эту энергию необходимо поддерживать, чтобы преданные, посещающие храм, получали пользу от этой положительной энергии. Считается, что в храмах сваямбху положительная энергия идолов безгранична, а в храмах, где пранапратишта совершается великими мудрецами, чуть меньше, в храмах, где ученые Веды практикуют пранапратишту, немногим меньше, в маленьких храмах, где совершается пранапратишта. человеком, который ежедневно выполняет Сандхья Вандану и строго следует своей дхарме, в этих храмах энергия постепенно увеличивается по мере ежедневного выполнения ритуалов, но это необходимо защищать на благо преданных. Помимо этого, есть еще одна причина. если людям будет позволено прикасаться к идолам, то со временем идол пройдет коррозию и от него останутся только куски. Если вы посмотрите на шесты в похожем на храм Тирумале, вы увидите, что эти шесты со временем становятся настолько гладкими и очень тонкими, что их необходимо заменить. А теперь представьте, что произойдет с айдолом, если всем будет разрешено к нему прикасаться? Если вы посмотрите на КАБА, где черный камень был открыт для прикосновения людей, то теперь остались только куски камня, и они борются за его защиту. Но для индусов идол должен быть защищен из-за его формы и резных черт или даже из-за его сваямбху. А теперь представьте, что произойдет с айдолом, если всем будет разрешено к нему прикасаться? Если вы посмотрите на КАБА, где черный камень был открыт для прикосновения людей, то теперь остались только куски камня, и они борются за его защиту. Но для индусов идол должен быть защищен из-за его формы и резных черт или даже из-за его сваямбху. А теперь представьте, что произойдет с айдолом, если всем будет разрешено к нему прикасаться? Если вы посмотрите на КАБА, где черный камень был открыт для прикосновения людей, то теперь остались только куски камня, и они борются за его защиту. Но для индусов идол должен быть защищен из-за его формы и резных черт или даже из-за его сваямбху.

Все эти абхишеки с молоком и другие панчамруты — не суеверие, это процесс защиты идолов от коррозии на тысячи лет.

Так что речь идет скорее о защите энергии, хранящейся в идоле, с помощью ежедневных ритуалов, которые раздаются преданным во время их посещения храма. Никому, кроме прадханачарьи, не позволено в храм прикасаться к идолу, даже брахману.

Допускаются только те, кто несет ответственность за ежедневную пуджу идолов, и они тоже должны строго следить за процессом. Следует придерживаться шастр в зависимости от храма. Большинство храмов следуют агама-шастрам, за некоторыми исключениями можно следовать другому процессу.

Это просто заблуждение, что только чандалы не допускаются, никто не допускается в гарбхалаям. Даже не брахман и даже не царь. Нет никого выше бога, и это обязанность арчака, которому поручено поддерживать идола бога в напряжении, ежедневно выполняя ритуалы и повторяя мантры. Чтобы преданные, которые приходят навестить Бога, получали пользу от этой положительной энергии.

Да. На самом деле ученые ученые говорят, что карма-чандала (те, кто нарушил свои традиционные обязанности, в том числе такие, как я) намного хуже, чем джати-чандала (те, кто родился в клане собакоедов)
В каких писаниях говорится, что Прана Пратиштха удаляется прикосновением Чандалы?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v