Почему убийство брамина считается грехом, а убийство представителей других каст - нет?

Сам этот вопрос мотивирован другим вопросом: каковы различные виды грехов?

Где принятый ответ цитирует некоторые моменты из Священных Писаний:

  1. Маха-патака: Убийство брахмана , распитие спиртных напитков, воровство, оскорбление постели наставника.

  2. Джатибрхамса-патака: избиение брахмана , вдыхание спиртного или чеснока, попрошайничество и т. д.

Это заставило меня задуматься, почему бог или тот, кто создал нас, сказал что-то подобное? Я имею в виду, что убийство или избиение любого живого существа является грехом, тогда почему это написано специально для браминов?

Иногда мне кажется, что все писания, написанные браминами, предвзято относятся к браминам?

Забудьте о джати или кула, племенах или кланах. Брахманы – это люди, у которых преобладает САТВА-ГУНА. Сатва-гуна — лучшая из всех гун. Саттва-гуна — чистая, помогающая, хорошая и со всеми положительными чертами. Таким образом, независимо от страны, расы и религии, убийство или избиение человека с Саттва Гуной не является «рациональным» действием.
Конечно, убивать кого-либо — это грех, но убийство браминов — еще больший грех. И это не «предвзятость», просто брамины совершали чрезвычайно хорошие поступки в своем прошлом рождении, чтобы заслужить рождение в семье брахмана.
@Keshav Я думаю, тебе следует перестать говорить о «хорошей карме прошлых рождений». Без обид, но то, что мы делаем в нашем нынешнем рождении, намного важнее того, что мы делаем в нашем прошлом рождении. И я не поднимаю вопрос о рождении. Я просто говорю, что брахманов уважают за то, что они делают в своем нынешнем рождении , а не за то, что они делали в прошлом рождении . Так что это на самом деле спорный вопрос. (Допустимо, но спорно.) О, а также посмотрите слова Бхригу Махарши, процитированные Прадипом.
@Surya Только из-за наших ограничений мы считаем наше нынешнее рождение более морально значимым, чем наше прошлое рождение. Правосудие богов заботится о действиях души, находится ли душа в одном теле или переселилась в другое тело. И дело не в том, что сделали брахманы в своем нынешнем рождении — даже убийство брахмана, только что получившего свою Упанаяну, является большим грехом, чем убийство кшатрия, только что получившего свою Упанаяну.
Эта беседа была перемещена в чат .

Ответы (6)

Ваше замешательство возникает из-за того, что вы думаете, что индуистские писания поддерживают индуистскую кастовую систему в том виде, в каком она существует сегодня. Это не относится к делу. Термин брахман в индуистских писаниях имеет другое значение, чем брахман в индуистской кастовой системе. Индуистские писания говорят о Варне, которая зависит от поведения.

Бхригу сказал: «Того называют брахманом, в ком истина, дары, воздержание от вреда другим, сострадание, стыд, доброжелательность и покаяние. Тот, кто занимается профессией воина, кто изучает Веды, кто делает подарки и берет богатство (у тех, кого он защищает), называется кшатрием. Вайшьей называют того, кто зарабатывает себе славу за счет скота, кто занимается сельским хозяйством и наживает богатство, кто чист в поведении и внимательно изучает Веды. Тот, кто получает удовольствие от любой пищи, занимается любой работой, ведет себя нечисто, не изучает Веды и ведет себя нечисто, называется шудрой.Если эти характеристики можно наблюдать у шудры и если их нет у брахмана, то такой шудра не является шудрой, а такой брахман не является брахманом ».

Махабхарата, Санти парва, раздел CLXXXIX

Нельзя быть брахманом, просто родившись в касте брахманов.

Я бы только добавил, что Писание не говорит, что убивать других — это нормально. Можно сказать, что убийство брамина является большим грехом (как определено в этом ответе).
На самом деле то, что в писаниях говорится об убийстве, — это просто артхавад, или восхваление брахмана (варны). Не следует буквально читать такие утверждения. Как сказал Бхишма, писание не является писанием, если оно не может пройти испытание разумом.
В предоставленной вами ссылке нет выделенного последнего предложения, которое является ключевой частью ответа. Такого стиха нет и в санскритской версии.
Я довольно легко нашел выделенное последнее предложение.
«Как сказал Бхишма, писание не является писанием, если оно не может выдержать проверку разумом» — это зависит от способности мыслителя рассуждать. Вор может найти в Священных Писаниях предписание сажать воров в тюрьму как неразумных.

Почему убийство брамина считается грехом, а убийство представителей других каст - нет?

Это неправильное мнение, что убийство брахманов является грехом, а убийство людей, принадлежащих к другим варнам, - нет.

Покаяния предписываются за убийство людей других варн, а также в различных писаниях:


Ману 11.126. Одна четверть (покаяния) за убийство брахмана предписана (в качестве искупления) за (преднамеренное) убийство кшатрия, одна восьмая за убийство вайшьи; знайте, что это одна шестнадцатая за убийство добродетельного шудры.

В индуизме убийство даже насекомых является грехом, что уж говорить об убийстве более крупных животных и, конечно же, людей.


Ману 11.70. Убийство насекомых, маленьких или больших, или птиц, поедание чего-либо близкого к спиртным напиткам, кража фруктов, дров или цветов (являются преступлениями), которые делают нечистым (Малаваха)


Ману 11.140. Но за уничтожение тысячи (маленьких) животных с костями или целой телеги бескостных (животных) он должен совершить аскезу (предписанную) за убийство шудры.

11.141. Но за убийство (маленьких) животных, у которых есть кости, он должен отдать какой-нибудь пустяк брахману; если он ранит бескостных (животных), он становится чистым, подавляя дыхание (пранаяма)

11.142. Для обрезки фруктовых деревьев, кустарников, лиан, лиан или цветущих растений необходимо пробормотать сто рик.

11.143. (За уничтожение) любого вида существ, выращенных в пище, приправах, фруктах или цветах, искуплением является употребление в пищу топленого масла.

11.144. Если человек без пользы уничтожает растения, произрастающие при возделывании, или такие, которые самопроизвольно произрастают в лесу, он должен в течение одного дня ухаживать за коровой, питаясь одним молоком.

Тот факт, что вам говорят, что убийство X является величайшим грехом, не означает, что убийство Y не является величайшим грехом, просто этого нет в письменной форме. Бог дал нам разум, чтобы мыслить рационально, и для меня убить даже муравья — грех, равный убийству коровы. Любые ссылки, которые вы, ребята, цитируете, доказано, что они написаны Богом? или конкретного риши?
@AngelusMortis Хотя я вижу рациональность в Санатана Дхарме, нам нужно увидеть два аспекта. Научное и духовное. Материалистичные люди верят только в Научную логику и пренебрегают Духовной логикой. Но православные пренебрегают научной логикой. Некоторые люди говорят, что западная наука находится на преждевременной стадии понимания некоторых ритуалов. То, что сказал Рикросс, на самом деле верно. Давным-давно я читал научное объяснение, что Яджна очищает Воздух (Вайю Дэва). Значит, это должно быть верно для всех богов. Действительно, ягьи дают энергию дэвам. Или иносказательно это могло означать очищение природы.
@AngelusMortis Под предлогом того, что они Рациональные люди, многие вещи противоречат истинным Шастрам или Писаниям. Рациональность иногда терпит неудачу, потому что эта природа или космос так сильно вводит нас в заблуждение, и мы идем против Дхармы и Сатьи. Итак, давайте не будем называть действие «иррациональным или нелогичным», пока вы не проверите как научный, так и духовный аспекты. Опять же, этот подход может не сработать в некоторых случаях, но в большинстве случаев он работает. Я следую этому, потому что некоторые писания Сантана Дхармы подвергаются вставкам и неправильным толкованиям.

Почему убийство брамина считается грехом, а убийство представителей других каст - нет?

Это предположение неверно; убийство людей других каст также является грехом:

Манусмрити 11.126 : Одна четверть искупления за убийство брахмана предписана за убийство кшатрия, одна восьмая — за убийство вайшьи и одна шестнадцатая — за убийство шудры, причем каждый из них является преданным к своему долгу.

Тогда вы говорите,

Где принятый ответ цитирует некоторые моменты из Священных Писаний:

Маха-патака: Убийство брахмана, распитие спиртных напитков, воровство, оскорбление постели наставника.

Джатибрхамса-патака: избиение брахмана, вдыхание спиртного или чеснока, попрошайничество и т. д.

Эта цитата не доказывает и не показывает, что убийство людей других каст не является грехом. Все, что там сказано, это то, что убийство брамина является махапатакой , или гнусным грехом .

Ненасилие — важная обязанность всех людей вообще любой касты:

«Ненасилие, правдивость, честность, стремление к счастью и благополучию всех остальных и свобода от похоти, гнева и жадности составляют обязанности всех членов общества». (Бхагавата Пурана, 17.11.21)

Убийство кого-либо или чего-либо в целом считается грехом.

Однако есть редкие условия, когда убийство допустимо:

«Господь Шри Кришна сказал: О Арджуна, ты не должен проявлять милосердие, освобождая этого родственника брахмана, потому что он убил невинных мальчиков во сне.

Человек, знающий принципы дхармы, не убьет врага, который беспечен, пьян, безумен, спит, боится или лишен своей колесницы. Он также не убивает мальчика, женщину, глупое существо или сдавшуюся душу.

Жестокий и несчастный человек, который поддерживает свое существование за счет жизней других, заслуживает того, чтобы его убили ради собственного благополучия, иначе он погибнет из-за своих собственных действий» (Бхагавата-пурана, 1.7.35-37).

ахимса, или ненасилие, является важным принципом в любой форме индуизма и снова и снова упоминается во многих священных писаниях.

«Если человек проявляет признаки брахмана, кшатрия, вайшьи или шудры, как описано выше, даже если он принадлежит к другому классу, его следует принять в соответствии с этими признаками классификации». - Бхагавата Пурана, 7.11.35

Брахман — это тот, кто обладает брахманическими качествами (то же относится и к другим кастам).

Тот, кто убивает невинных людей, становится изгоем.

Разве ты не знаешь, что Равана был по происхождению из семьи браминов, но стал известен как Асура? Рам не был из семьи браминов.

Со временем в эту Кали-югу кастовая система стала злоупотреблять, искажаться и загрязняться.

Вообще насилие не приближает человека к совершенству или единству с Богом, оно отталкивает человека от Бога.

Ненасилие не является важным долгом для всех варн. " अहिंसा परमो धर्मः धर्म हिंसा तथीव च". Ненасилие — это высшая дхарма. То же самое относится и к насилию на службе Дхарме . Однако брахманы и святые вынуждены следовать ахимсе, поскольку их дхарма (долг) состоит в том, чтобы быть саттвичным.
Ненасилие описывается как дхарма для всех. «Ненасилие, правдивость, честность, стремление к счастью и благополучию всех остальных и свобода от похоти, гнева и жадности составляют обязанности всех членов общества». (Бхагавата-пурана, 11.17.21) Насилие только в особых условиях может считаться дхармой, как на войне или при самообороне. «Человек, знающий принципы дхармы, не убивает беспечного, пьяного, безумного, спящего, боящегося или лишенного своей колесницы врага. Он также не убивает мальчика, женщину, глупое существо или предавшуюся душу» ( Бхагавата Пурана, 1.7.36)
Наши взгляды близки, но мы говорили разными словами. Сначала мы должны использовать ненасилие, а затем, если это не сработает, мы должны прибегнуть к насилию. А также с изменениями Юга Дхармы. Итак, в Кали-югу мы не можем победить, используя только ахимсу. Однако те, кто хотел поддерживать только саттву , никогда не должны прибегать к насилию.
Ну, я не совсем согласен с тем, что если ненасилие не работает, мы должны прибегать к насилию, но насилие в соответствии с дхармой совершается только для предотвращения большего насилия, на войне или в целях самообороны, а не только в особых случаях. условия. Также из моего личного опыта вхождения в высшие состояния я знаю, что насилие ведет в низшие миры и уводит от совершенства, поэтому уединение лучше всего подходит для тех, кто стремится достичь совершенства. Для нормальных мирских людей условия, в которых необходимо насилие, могут быть неизбежны.
Я имею в виду Насилие в соответствии с Дхармой.
Что ж, очень трудно ранить или убить, не навлекая на себя негативной кармы. Из того, что я лично видел, даже при самообороне и на войне кто-то берет на себя негативную карму от насильственных действий. Поэтому, если кто-то желает избежать адских условий после смерти, ему лучше избегать ран и убийств!

Индра совершил грех убийства демона-брахмана

Группа могущественных (ракшасов) демонов напала на Индралока, от ужаса Индра покинул свое царство и отправился к Брахме за советом.

Брахма показал ему брахмана ракшаса (демона) и попросил сделать этого брахмана ракшаса своим гуру. Индра следовал приказам и помогал ракшасам в ведических ритуалах и хаванах, но в конце ритуалов Индра хотел отомстить группе демонов, используя подношения, вместо этого ракшасы отдали все пищевые подношения его матери, которая также была ракшасни. Индра был очень зол, поэтому он убил этого Ракшаса (демона), и его мстительная мать Ракшасни начала преследовать Индру, куда бы он ни пошел. Грех брахмана Хатьи привел к его изгнанию. Поэтому, чтобы избежать ее гнева, поскольку она была в ярости, а Индра, убивший брахмана, совершил отвратительный грех, он, наконец, решил спрятаться в цветке на 100 000 лет и совершил покаяние, вспоминая Бхагвана Вишну.

Появился Вишну и посоветовал, что убийство брахмана является необратимым грехом и, чтобы ослабить его воздействие на себя, ему нужно распределить грех среди благочестивых творений ведических богов.

Так благочестивы творения Богов были –

Земля Океан Деревья Женщины Как показано, одним из таких благочестивых творений ведических богов были и женщины, поэтому женский менструальный цикл был на самом деле проклятием Индры, и с тех пор им запрещено ходить в храмы или совершать священные паломничества. Индра, передав часть своего греха женщинам, сделал их нечистыми во время менструального цикла. Еще одна вещь, касающаяся важности женщин, заключается в том, что существует традиция кланяться на земле перевернутым перед Богом, но женщинам это не разрешено. Причина в том, чтобы предложить достоинство и уважение: чрево женщины считается очень священным и благочестивым, и полное прикосновение к земле даже перед Богом является оскорблением этого чрева, поэтому женщинам не разрешается этого делать.

В конечном итоге поглощение частичных кармических реакций греха Индры привело к

Трещины на земле Волны в океане Волны Молоко, просачивающееся из деревьев Менструальный цикл у женщин Любой вред, нанесенный Индре, привел бы к череде засух и истреблению видов, существ. Как объяснялось ранее, Индра был богом войн, бурь и небес. Таким образом, распространение греха среди благочестивых существ было сделано для процветания и преемственности человечества и вида.

Ваш ответ явно не объясняет, почему убийство брахмана является грехом, а говорит о наказаниях за это.
Согласен с Рави, но этот ответ действительно добавляет некоторые важные образовательные моменты к исходному вопросу. Его нужно переформатировать.

Эти книги написаны о военном периоде, и убийство любого человека во время войны не является грехом. Но брамины не солдаты, а люди, которые молятся Богу и дают советы королям.

В современную эпоху браминов можно сравнить с медиками в зоне боевых действий. Они помогают и нашим войскам, и их, и ни один солдат не причинит вреда медикам.

Убивать медиков сейчас большой грех. Тогда убивать браминов - большой грех.

Брахманы сейчас неприменимы, поскольку каждый, кто может хорошо учиться или у кого много денег, может стать врачом.

И нет никакой предвзятости. Это просто значит не обижать невинных людей. Другие касты идут на войну, но брамины не идут на войну. Они молятся Богу. А обижать женщин и детей не написано, потому что настоящие мужчины не обижают женщин и детей.

Привет, добро пожаловать в Вышку. Ответы здесь должны быть подкреплены надлежащими источниками и цитатами. Процитируйте несколько авторитетных источников. Пожалуйста, ознакомьтесь с Руководством для новых пользователей, отвечающих на вопросы . Кроме того, вы можете пройти через Как новый пользователь начинает работу с Hinduism SE? , чтобы ознакомиться с нашим сайтом.