В каких писаниях описаны ритуалы посвящения в саньясу?

Самостоятельный ответ ... также частичный ответ.

Процесс принятия санньясы можно найти в книге под названием «Суть Дхармы Синдху» , размещенной на Kamakoti.org. Но нет упоминания о каких-либо священных писаниях, из которых взяты руководства, мантры и т. д. В остальном подробности довольно обширны.

Саньяса Грахана Видхи:

Уттараяна считается предпочтительным временем для инициации в Саньясу, особенно для тех, у кого есть Грихьягни. Обнаружив Садгуру, обладающего Шанти и Данти, или Спокойствием и Самоограничением, стремящийся Саньяси должен изучить Саньяси Дхармы у наставника и продолжать практиковать Гаятри Джапу, Рудра Джапу и Кушманда Хому в течение трех месяцев и после достижения Бахьяантара Шучи в один Рикта. Титхи сделай санкальпу: Амукасйа Мама каришйа-мана Саньяасе нейдхикаараартхам Чатух круччаатмакам прааяски ттам Пратикруччам татпрачйамнааяика Гонишкрийа дваарааха маачаришйе Круччапртайамнааа Гонишк рая дравьям Випребхйо даатумахамтсруджей/

Таким образом, дав Го-Пратьяамнаю, начните серию Шра аддх в Экадаши или Двадаши на Брахма Ратри. Поскольку храмасастха должен выполнить Чатух Кручча, за которым следует Ашта Шраддхас; Аапастамбы и Хираньякешия следуют Санкальпа Видхи без Агнукарана Пиндаса и только Санкальпа Видхи. Но ашвалайские ади следуют Сапинда Паравана Прайоге; в этой позе Савья они выполняют Шраддханга Тарпану с Ява Мишра Джалой в реках и водотоках, говоря: Брахманам Тарпаяами, Вишнум--; Махешвара м--; Деваршин--; Брахмаршин--;Кшатраршин--; Васун--;Рудраан--;Адитьян--; Санакам--; Санандан ам--; Санаатанам--;Панча Маха Бхутани--; Чакшу ради Каранаани--;Бхутаграамам--; Питарам--; Пита махам--; Прапитамахам--; Атманам-/

Вернувшись домой, Карта затем провозглашала Деша Каалаа ди и делала Санкальпу: Каришьямаана Саньяасаа нгатвей ноуштаа шраадхани паарвана видхинааннен амейнаваа каришйе /

Это было бы похоже на Наанди Шриаддху и, следовательно, на положение самой Савьи, используя явы вместо Тиласа. Открывающая Шраддха предназначена для Сатья Васу Санджника Вишва Дэв, включающая двух Наанди Мукха Брахманов и называющая (Ваана) одного из них для организации Восьми Шраддх. В Пратама Дева Шраддха «Уччарана» или чтение будет Брахма Вишну Махешвара Наан ди Мукха Стханекшана приятам / Второй - Риши Шраддха с Уччараной Деве ши Брахмарши Кшатрарши йо наанди -мукха Стха анекшана приятам / Третий - Дивья. Шраддха, обращенный к Васу Рудра-дитья Рупаа наандхи мукхайа--/ Четвертый - Манушья Шраддха к Санаке Санандане Санатанади----; пятый - от Бхута Шраддха до Притхивьяади панча Маха бх утаан -йекаадаша чакшураади каранаади чатурвид ха бхутаграама наанди мукха; шестой - от Питра Шраддха до Питру Питамаха Прапитамахи наанди мукха ----; Седьмая Шраддха обращена к Маатру Питаамахи Прапитамахьо наанди мукха---; и, наконец, Восьмая Шраддха есть Атма Шраддха, а Уччарана есть: Атмантараатма Парамаатма нах Наанди мукха ----. После Наандимукхи Падья передается Вишве Девасу с мантрой:Sanyaasaartha maham Shraaddh am kurvey bruta Dwijottamaah, Anugnaam praapya ush maakam siddhim praapyaami shasvateem/

Затем устраиваются одна Вишва Дева Патра и Ашта Патра для Дева-Риши-Дивья-Манушья-Бхута-Питру-Маатру Атма, чтобы обеспечить Асану-Гандхади Ахути. Этот метод основан на санкальпе в случае апастамбы, но ашвайяны выполняют с «аргхй апаатрасадана». Пинда-данадики также не применимы к апастамбаам. После Ашта Шраддхи в первый день саньяса кармы на следующий день включают кеша кхандану, нади снану, ко упина дхарана, данда дхарана, камандалу дхарана, ачхадана вастра дхаранади кармы. Затем за Саньяса Грахана Карьей следует Маха Санкальпа :Ашеша духкха ниврутти ниратишая-ананда пра апти рупа Парама Пурушартха прааптайе Парама Хам са Саньяаса граханам каришйе/ Тадангатая Ганапа ти пуджана пунйахвачана Маатрука пуджана Наандхи Шраддхани каришйе/

Процедура следующая: Повторяйте мантру, а именно. Брахмани намах, Вишна вей намах, Рудраая намах, Сурьяая, Сомаайя, Атманей, Антаратманей, Агнимилей, Ишетворжетва, Агна Ааяахи Шаннодеви и т. д .; возьмите три горсти «Сатту пишта» или смеси злаков, проса и бобовых, трижды съешьте сатту и прикоснитесь к наабхи; повторите мантру: Атманей сваха Антараатма ней свааха Параматманей Праджаапатайе свааха; съешьте смесь молока, творога, гхи и воды с мантрами тривиридаши один раз, дважды правридаши, трижды диврудаши, затем выпейте воды, произнося Аапах пунанту, и, наконец, произнесите: Упаваасам каришье/

После этого в указанном порядке должны быть выполнены следующие ритуалы:

Савитри Правеша

Карта читала: Ом Бху Савитрим правишаами; Ом Тат Саватурвареньям Ом Б хувах Савитрим правишаами; Бхаргодевасйа дхимах я; Ом Сваха Савитрим правишаами; Dhiyoyonah prach odayat Om Bhurbhuvaswah Savitrim praveshayaami; Та цаватур вареньям Бхарго Девасья дхимахи дхийойон ах праходаят /

Вираджа Хома

Это главная Хома в контексте Саньяса Грахана Видханы и более или менее завершающий компонент Видханы. Вира джа мантра: именно с этой мантрой сорок священных ахути до Агнидевы исполняются с большим разнообразием дравий.

Сарва Тьяга Видхи:

Полное отречение начинается с повторения Мааса-Титхи-кал Картой, когда он оставляет три горсти воды в Джалаашайе: Апарокша Брахмаавааптайе Саньяасам Кароми/--Йешахаваа Агнисураях праанам гаччхав аа, Ом сваамионимгаччха свааха/Вираджа
Хома

и, наконец, Прайсочара :

Прайшоччара: Заключительные действия Саньяса Видханы Прайшоччарары новой Саньяси следующие: Сначала оставление воды в Потоке с трижды мантрами в трех тонах низким-средним и громким голосом: Ом Бхух Самньястам майя, Ом Бхувах Самньястам майа, Ом Сваха Самньястам майа, Ом Бхурбхувасвах Самньястам майя/ Затем Шикха разворачивается и разрезается; Ягнопавиту вынимают, поднимая руки над плечами, и держат в руках, повторяя мантру:

Для всех этих вышеперечисленных процессов я опустил огромное количество фактических деталей, потому что в противном случае это делает ответ исключительно длинным.

Желающие ознакомиться подробнее могут прочитать эту главу книги "Суть Дхармы Синдху"

Но мне интересно знать, из каких писаний взяты все эти мантры и процедуры. Итак, на эту часть вопроса еще предстоит ответить.

Это частичный ответ.

Мантры дашнами-санньяси — это четыре маха-вакьи Упанишад. Мантра санньяси Пури Даснами, к которым принадлежит Орден Рамакришны, звучит так:

Аяматма Брахма

Мандукья Упанишада 2

Это то, что мне сказал Свами Сарвадевананда.