В каком писании встречаются следующие стихи:
Ахам брахмасми
Значение: Я Брахма .Шивохам
означает: я Шива .
Первый — это ведантический стих, взятый из упанишады. Другой, вероятно, не ведический и появляется в знаменитой стотре «Нирвана шатакам».
Тат Твам Аси (санскрит: तत् त्वम् असि или तत्त्वमसि, «Ты есть то», «То, что ты есть» или «Ты есть то») — одно из Махавакьев (Великих провозглашений).
Первоначально это происходит в Чандогья-упанишаде 6.8.7, в диалоге между Уддалакой и его сыном Шветакету; он появляется в конце раздела и повторяется в конце последующих разделов как припев. Смысл этого высказывания в том, что Атман — в своем изначальном, чистом, изначальном состоянии — полностью или частично идентифицируем или идентичен Высшей Реальности, которая является основой и источником всех явлений. Знание того, что это так, характеризует опыт освобождения или спасения, сопровождающий Unio Mystica.
न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥१॥ Нирвана шатакам.
однако Сохам и другие подобные фразы встречаются в йогической и агамической литературе.
Это предложение появляется в Брихадараньяка-упанишаде, когда мудрец в контексте медитации на Атмане отвечает на вопрос: «Что знал тот Брахман, благодаря которому Оно стало всем?» - состояния:-
«ब्रह्म वा इदमग्र आसीत्, तदात्मनामेवावेत्, अहं ब्रह्मास्मीति |
तस्मात्तत्सर्वमभवत्; तद्यो यो देवान|
«Это (Я) действительно было Брахманом в начале; Оно знало только Себя как «Я есть Брахман». Поэтому Оно стало всем; и кто из богов знал Его, тот и стал Тем; и то же самое с мудрецами и людьми…» - (Брихадараньяка-упанишада, I.iv.10)
Существует несколько интерпретаций этих фраз.
Уничтожитель