Важна ли «молитва грешника» для спасения и почему? [закрыто]

В евангелических церквях молитва грешника является очень важным аспектом для того, чтобы кто-то стал или обратился в христианство. На самом деле, большинство церковных служб, которые я посещал в детстве, заканчивались тем, что пастор приглашал всех в собрании, кто хотел спастись, помолиться об этом.

Так вот, когда я был очень маленьким, мои родители фактически заставляли меня молиться молитвой, тем самым сводя на нет цель молитвы. В течение многих лет я боролся с вопросом, действительно ли я был «спасен» или нет, поскольку на самом деле я не молился об этом по собственной воле.

  • Каково значение или цель этой молитвы в контексте того, чтобы стать или быть христианином?
  • Должен ли я (или те, кто в похожей ситуации) молиться еще раз?
  • А как насчет людей, которые искренне молятся об этом, затем отвергают свою веру, а затем снова возвращаются к ней?
Если мы добавим тег «евангельский» и уточним «евангельский христианин» в вопросе, сделает ли это его менее основанным на мнении? В контексте евангельского христианства этот вопрос выглядит актуальным.
@KorvinStarmast Конечно, вариант. Ответы, однако, заставляют меня задуматься — хотя я не вижу здесь ничего явно противоречащего хотя бы некоторым направлениям евангелизма, я не вижу ни в одном из них попыток продемонстрировать, что они представляют собой евангельское богословие. На грани, но я все равно проголосовал за закрытие.
@KorvinStarmast Среди евангелистов до сих пор существуют разные мнения по этому поводу.
@bruisedreed Мы спотыкаемся о том, что термин «евангелический» слишком широк?

Ответы (7)

Молитве грешников нет места в Евангелии Христа

Почему умер Христос? Вы думали об этом? Если Христос был кем-то, кого все любили, почему весь город скандировал, что Его убьют? Вы думали об этом?

Иоанна 15:25 NKJV

Но это случилось, да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.

ПОДОЖДИ МИНУТУ! Я думал, что все любили Христа?? Читайте дальше.... Вы всегда должны читать дальше...

Иоанна 7:7 NKJV

Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.

Нет, мир НЕНАВИДИЛ Иисуса Христа, потому что Христос пришел и сказал им, что они грешники, а затем Он сказал им, что они должны покаяться, иначе они попадут в ад. Мы узнали об аде от нашего Господа Христа больше, чем от всех других пророков вместе взятых.

Иисус заповедал!

Марка 1:14-15 NKJV

14 После того как Иоанна посадили в темницу, пришел Иисус в Галилею, благовествуя о Царствии Божием 15 и говоря: исполнилось время и приблизилось Царствие Божие. Покайтесь и веруйте в Евангелие».

Разве не забавно, что вы никогда не слышите, как Иисус отводит людей в сторону и заставляет их повторять молитву...? Вы когда-нибудь думали об этом? Вам не кажется, что кто-то был бы достаточно умен, чтобы спросить Иисуса, как спастись? Как вы думаете, что Он сказал им? "Произнести эту молитву?" ха-ха! Никогда!

Луки 10:25-28 NKJV

И вот, один законник встал и искушал Его, говоря: Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

26 Он сказал ему: в законе что написано? Как вы это читаете?» 27 Он сказал в ответ: возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

28 И сказал ему : правильно ты ответил; сделай это, и ты будешь жить».

Иисус ответил, что нужно соблюдать заповеди... А я думал, что это работа? Продолжаем читать..

Римлянам 13:8 NKJV

Не должны никому ничего, кроме любви друг к другу, ибо любящий другого исполнил закон.

Римлянам 13:10

Любовь не причиняет вреда ближнему; поэтому любовь есть исполнение закона.

Галатам 5:14

Ибо весь закон исполняется в одном слове, даже в этом: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Матфея 22:38-40 (NKJV)

38 Это первая и великая заповедь. 39 И второе подобно этому: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». 40 На этих двух заповедях утверждается весь Закон и пророки».

Марка 12:31

И второе, подобное этому, таково: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Нет большей заповеди, чем эти».

ЛЮБЛЮ ЛЮБЛЮ ЛЮБЛЮ!

Все дело в любви к людям. Не просто говоря людям, что вы их любите! Речь идет о том, чтобы выйти и ДЕЛАТЬ. Выйти и позаботиться о вдовах и сиротах, не ругая людей на дороге, подставляя другую щеку и показывая своему врагу, что ты прощаешь их даже после того, как они плюют тебе в лицо.

Иоанна 15:17

Сие заповедую вам, чтобы вы любили друг друга.

Иоанна 15:12

Вот Моя заповедь, чтобы вы любили друг друга, как Я возлюбил вас.

Иоанна 15:10

Если вы соблюдаете Мои заповеди, вы пребудете в Моей любви, как Я соблюл заповеди Моего Отца и пребываю в Его любви.

Иоанна 14:21

Кто имеет Мои заповеди и соблюдает их, тот любит Меня. И тот, кто любит Меня, будет любим Моим Отцом, и Я буду любить его и являться ему».

Иоанна 14:15

«Если любишь Меня, соблюди Мои заповеди.

1 Иоанна 5:3

Ибо это есть любовь Божия, чтобы мы соблюдали Его заповеди. И заповеди Его не обременительны.

Вы начинаете видеть?

Молитва грешника заключает все упоминания о спасении в тридцатисекундное «повторяй за мной», посвященное самому себе! Молитва грешника не имеет ничего общего с этой заповедью любить, она полностью выбрасывает ее в окно.

Пол Вошер - твой человек в этом вопросе. Вот отрывок из одной из его проповедей: Объявление войны молитве грешника.

ЭТО ЕВАНГЕЛИЕ

Поймите, что люди НЕ хотят любить друг друга. Вот почему они продолжают выбрасывать эту идею! Послушайте своего пастора на следующих выходных, и я гарантирую, что его послание будет о «лучшей жизни сейчас» или какой-нибудь другой ерунде.

Библия здесь, чтобы рассказать нам, как сильно мы НЕНАВИДИМ друг друга и как сильно мы НЕНАВИДИМ БОГА. Неудивительно, что Бог превратился в Санта-Клауса.

Иди теперь к Богу, пади ниц и попроси прощения за свою нечестивость!

А как насчет веры?

Галатам 5:6 (NKJV)

6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Иакова 2:24 (NKJV)

24 Итак, видишь, что человек оправдывается делами, а не только верой.

1 Коринфянам 13:13

И теперь остаются эти три: вера, надежда и любовь. Но величайшее из них — любовь.

это не вариант

Давайте проясним одну вещь. Это не вариант. Вы ДОЛЖНЫ отвернуться от своего зла, и если вы этого не сделаете, то вы будете отправлены в ад.

2 Тимофею 2:19 (NKJV)

19 Тем не менее твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих» и: «Всякий, называющий имя Христово, да уклонится от неправды».

Матфея 7:22-23 (NKJV)

22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи, не Твоим ли именем мы пророчествовали, не Твоим ли именем бесов изгоняли и не Твоим ли именем многие чудеса сотворили?» 23 И тогда я объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие!»

Луки 6:46

«Но почему ты называешь Меня «Господи, Господи», а того, что Я говорю, не делаешь?

В последние дни именно так вас будут судить

Откровение 20:12

И я увидел мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги были раскрыты. И открылась другая книга, которая есть Книга Жизни. И судимы были мертвые по делам своим, по написанному в книгах.

Откровение 20:13

Море отдало мертвых, которые были в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них. И судим был каждый по делам своим.

Заключение

Вы никогда не найдете в Евангелии Христа, что вам нужно повторять молитву, чтобы спастись. Знайте, что единственное место в Библии, где упоминается «только вера», было во 2-й главе Иакова, когда Иаков сказал, что не только верой.

Выбросьте эту молитву и взывайте к Богу о спасении! Когда Бог дарует вам покаяние, Он возьмет вас под Свою власть и ОН будет учить вас Сам, о Себе. Ваши глаза откроются, и вы захотите повиноваться Ему.

«Одна только молитва не может спасти вас. Это будет считаться работой для вашего спасения». Не будет ли покаяние также рассматриваться как работа для вашего спасения?
@JustinY: С одной стороны, покаяние является свидетельством того, что вы БЫЛИ спасены — как эмоциональная, так и практическая жизнь благодаря новому сердцу и новому разуму.
@Caleb - Но даже если ты попросишь о покаянии, ты все равно сможешь вернуться к тому, что было раньше. Мы все искушаемы. Нет никаких гарантий. Вот почему так важно 2 Тим. 4:7, это марафон, коротких путей нет. Мы должны надеяться, что сможем сказать: я сражался праведным, пока мы готовимся к смерти, но тогда мы должны быть в состоянии говорить это каждую ночь, когда мы ложимся спать, я думаю.
@JamesBlack Вы не просите покаяния; покаяние — это то, что вы делаете. По определению, если вы повернетесь назад, вы не раскаялись по-настоящему. christianity.stackexchange.com/questions/554/…
@a_hardin - Царь Давид раскаялся, а потом отступил, такова человеческая природа. Вот почему это гонка на выносливость, мы потерпим неудачу, тогда нам придется вернуться к Богу на коленях.
В этом ответе много определенности, CAPS LOCK и библейских цитат. Похоже, что это своего рода настоятельный евангелизационный трактат в сочетании с полемикой против идеи молитвы грешника.
@EleventhDoctor Казалось бы, это иллюстрация того, о чем просили: евангельская точка зрения. 8^D (я понял вашу точку зрения).
Ваш аргумент убедителен. Единственная проблема, которая у меня есть, это то, что я могу проследить все глубокие и благотворные изменения в моей жизни до того дня, когда я прочитал эту молитву! Моя вера, моя молитвенная жизнь, моя связь с церковью, моя метанойя и измененные взгляды на правильное и неправильное – все это началось в тот день. Конечно, эти перемены не были отделены от молитв и свидетельств других христиан и свидетельств их преображенных жизней.

Поддержка для него

Основополагающую поддержку (а не источник) молитвы грешников можно найти в этих трех концепциях:

  1. Признайся своим ртом

    Римлянам 10:9-10 ESV Выделение добавлено
    , потому что, если вы исповедуете своими устами, что Иисус есть Господь, и верите в свое сердце, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены. Ибо сердцем веруют и оправдываются, а устами исповедуют и спасаются .

  2. Смирись

    Луки 18:13-14. Подчеркнуто добавлено
    . Но мытарь, стоя вдали, даже глаз не возвел к небу, но бил себя в грудь, говоря: Боже, помилуй меня, грешного! Говорю вам, этот человек пошел в свой дом оправданным, а не другой. Ибо всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится ».

  3. Просите и вы получите

    Матфея 7:7 ESV Курсив добавлен
    Просите, и дано будет вам ; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.

Молитва грешника это формула, но она не дает немедленного спасения. Я не знаю ни одного проповедника, который верит в это. Они видят в этом инструмент , помогающий людям понять, что им сказать. Они верят, что слова, сказанные в молитве грешника, являются основополагающими для христианства (вера в то, что мы все согрешили и что только через Иисуса Христа, единородного Сына Божьего, мы можем быть спасены).

Резюме

Есть ли в Библии молитва грешника? Нет! Точно нет! Но и Апостольский Символ веры тоже .

Важно ли это для спасения? Да и нет! Формула не спасет, а какое-нибудь признание спасет .

Формула проста:

  1. убеждается, что ваше сердце находится в согласии с истиной.
  2. гарантирует, что вы действительно исповедуете, что Иисус есть Господь.

Это не оправдает вас, но исповедание устами (любое исповедание, а не формула) спасет вас ( Римлянам 10:9-10 ).

Возможно, вы не знаете проповедников, которые верят, что повторение слов подобно волшебному заклинанию, которое спасает вас, но я знаю. Я даже встречал таких, которые заставляли людей повторять слова на втором языке, которого они даже не знали, и произносили их сохранёнными с тех пор, как появились слоги. <вздрагивает> Хороший аргумент в пользу ценности исповедальных утверждений (+1), но я считаю, что «молитва грешников» — одно из самых контрпродуктивных исповедальных утверждений, о которых я знаю (фантом -1).
Мир наполнен плохими учениями и плохими доктринами. (Я воздержусь от того, чтобы тыкать пальцем.) Вот почему так важно искать Истину в первую очередь.
@ Ричард - я был во многих церквях, где люди спрашивают, произнес ли я молитву грешника, поскольку вы можете быть спасены, только если вы это сделали, и если вы это сделали, то вы попадете на Небеса. Вот в чем опасность, христианство сводилось к пустым фразам.
@ДжеймсБлэк Вау. Это страшно и явно неправильно. (Ну, по крайней мере, согласно моему переводу Библии .)
@Richard - Это неправильно, но когда вас учат только тем частям Библии, которые подтверждают убеждения служителя, тогда неудивительно, что люди думают, что знают Библию, но идут по жизни как неполные христиане.

Я думаю, что проблема с молитвой грешника заключается в том, что она якобы делает: однажды произнеся ее, вы спасены навеки.

Проблема в том, что NT не согласен с этой идеей.

Для библейских цитат я буду использовать это: http://www.newadvent.org/bible/ , но почти любой перевод Библии будет таким же.

Например, см. Иакова 2:24, где мы спасены по благодати, а не по вере, поэтому наше спасение — это дар от Бога.

Видишь ли, что делами оправдывается человек, а не только верою?

Тогда у вас есть Иакова 2:17:

Так и вера, если она не имеет дел, мертва сама по себе.

Это немного длинно, но если вы начнете с Матфея 25:34 и немного прочитаете, в основном, если вы не помогли тем, кто в этом нуждался, то вы сгорите.

Есть и другие части Нового Завета, которые применимы, но в основном спасение дается по благодати, мы не можем его заслужить, так как все мы рождены грешниками, но мы работаем с надеждой, что мы будем благословлены, увидев Бога.

Подробнее об этом вы можете узнать на http://www.biblequestions.org/archives/BQAR258.htm .

Ефесянам 2:8-9 может быть применимо, так как эта молитва является делом, о котором люди гордятся тем, что они говорят, поэтому они хвалятся, устно или нет, поскольку они игнорируют бездомных или немощных вокруг них, их действия достаточно хвастовство, чтобы заявить, что им гарантировано спасение, им больше ничего не нужно делать.

В этом опасность этой молитвы, если нет риска сгореть в аду, то зачем продолжать делать то, чему учил Иисус, например, о любви к тем, кто нас ненавидит.

Я закончу одним из моих любимых стихов, Откр. 3:16, где, если ты тепл, ты будешь оплеван из уст Божьих. Мне все равно, что это святая коса, все равно это плохо, я считаю. Так что будь в огне или будь холодным, в соответствии с этой частью Откровения нет золотой середины.

Формально вас спасает не молитва грешника. Не слова спасают.

Согласно Иоанна 3:15-16, нет упоминания о том, чтобы сказать несколько слов и получить спасение. Ключевое слово в Иоанна 3:16 — «верить» .

Иоанна 3:15-17

15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

16Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

17Ибо Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы осудить мир; но чтобы мир через него мог быть спасен.

Ух ты! Какой отличный вопрос! Короткий ответ: и да, и нет. Длинный ответ заключается в том, что молитва грешника дается как форма «шаблона» или «рецепта» для сердца . Это отражено в стихе: « Потому что, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься » (Римлянам 10:9, также цитируемое ранее). Эти две вещи должны показать, что необходим внутренний и внешний ответ. Не то, чтобы слова сами по себе имели силу, но они провозглашают перемену в нашем сердце, потому что « …от избытка сердца говорят уста » (Мф. 12:34). В конце концов, Библия говорит, что «...от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. ". Это также основано на идее, что наши слова действительно раскрывают то, что у нас на сердце. Кроме того, я не верю, что крещение спасает нас (вы думаете, я, выросший баптистом). Крещение - это необходимый общественный символ смерти, которую мы должны себя и соединение в смерти (и жизни), которую мы имеем с Иисусом.Вот почему это такое мощное и необходимое действие.Теперь, тот, кто отдает свою жизнь Христу и не крестится,пойдет в ад?НЕТ!Конечно , Один Бог является Судьей, но Он также говорит, что мы должны иметь ум, чтобы судить и знать эти вещи.

Мой совет состоит из двух частей. 1. Не беспокойтесь о том, спасены ли вы. Если вам нужно беспокоиться о том, спасены вы или нет, то, вероятно, так оно и есть. Вместо этого читайте Мф. 6:25-34. Хотя здесь говорится о беспокойстве об основных положениях от Бога, принцип «возложить заботы к ногам Иисуса» (1 Петра 5:7) остается тем же. Библия буквально говорит нам отдать наши тревоги Иисусу, потому что Его работа — заботиться о нас. Это могло бы стать ключом к полной свободе от беспокойства, если бы мы позволили этому быть! Это не означает, что я поддерживаю идею «однажды спасенного, всегда спасенного», потому что мы должны « …со страхом и трепетом совершать свое спасение… (Флп. 2:12)». 2. Проводите больше времени с любовью к Иисусу.Это лучший совет, который я могу дать любому. Здесь решаются все наши «проблемы». Когда мы любим Иисуса, мы уверены в Его любви к нам и можем любить других людей. Первая заповедь является первой по причине. Проводите время, разговаривая со Святым Духом. То, что Он третье лицо троицы, не означает, что Он занимает третье место (или меньше). Многим людям действительно неудобно говорить о Святом Духе, но Сам Иисус сказал, что Он наш Учитель и Советник. я точно знаючто мы прилежная группа здесь. Какой у вас был учитель, с которым вы не разговаривали и не задавали вопросов? И о каком консультанте вы когда-нибудь слышали, чтобы он не давал советов? В безумном вихре величия и смирения Святой Дух превозносит Иисуса, Иисус превозносит Святого Духа, Иисус превозносит Отца и так далее. Большинство людей говорят: «Я просто хочу сосредоточиться на Иисусе». Поверьте мне, никто не любит Иисуса больше, чем Святой Дух. Он был дан нам для того, чтобы мы могли больше любить Иисуса (помимо всего прочего ).

В заключение , не беспокойтесь и любите Иисуса . Слово «спасение» трудно говорить, потому что мы спасены не столько от чего- то, сколько **для** чего-то. Наше спасение — это не просто «уф, теперь я свободен от ада». Спасение простирается гораздо дальше поверхностного определения «спасения из ада». Поищите слова о спасении, и вы найдете множество результатов в Библии. Конечно, мы тоже спасены от ада, но наше спасение в познании Иисуса и вечной жизни с Ним, когда Он вернется и установит Свое Царство здесь, на Земле. Надеюсь, это поможет :)

Лесли Ньюбигин , теолог и миссионер, помогает нам в этом («Евангелие в плюралистическом обществе», стр. 173):

Сначала мы должны обратить внимание на строго эксклюзивистскую точку зрения, согласно которой все, кто не принимает Иисуса как Господа и Спасителя, навеки потеряны...

За вашими вопросами о «молитве грешника» стоит забота о правильном «принятии Иисуса» для спасения. Newbigin продолжает сказанное выше:

... Есть несколько причин, по которым мне трудно в это поверить. Если бы это было правдой, то было бы не только допустимо, но и обязательно использовать любые доступные средства, включая все современные методы промывания мозгов, чтобы спасти других от этой ужасной участи. А так как только Бог знает сердце каждого человека, то как мы можем судить, действительно ли другой человек имеет ту веру, которая приемлема для него? Если мы придерживаемся этой точки зрения, абсолютно необходимо знать, кто спасен, а кто нет, и тогда мы приходим к таким суждениям, от которых предостерегает нас Писание. Мы занимаемся возведением преград: крестилась ли она? Был ли он конфирмован епископом в исторической преемственности? Или у нее было узнаваемое обращение, и она может назвать день и час, когда это произошло?Мы обязаны стать судьями того, что знает только Бог.

Ньюбигин умело показывает, как неправильное богословие приводит к беспокойству о неправильном входе в спасенную христианскую жизнь. Те же самые опасения, которые вы заставили других христиан искать повторного крещения, например, потому что предыдущее крещение не заставило их «почувствовать», что они действительно были спасены.

Итак, основной вопрос, который у вас есть, заключается в следующем: верите ли вы, что спасение — это вопрос правильного «входа», чтобы вы «действительно» приняли Иисуса… или это вопрос благодати Божьей, на которую мы полагаемся? и решили доверять?

Спасено верой против дел

Библия во многих местах учит, что мы спасены по благодати через веру. На ум приходит Ефесянам 2:8, но большая часть Послания к Римлянам передает то же самое сообщение. Это часто явно противопоставляется спасению посредством дел (или таинств), особенно в свете книги Иакова.

Многие христиане разрешают эти два вопроса, понимая, что результатом спасительной веры являются дела. Это как причина и следствие, где дела — следствие, а вера — причина. Если нет дел, нужно спросить, есть ли причина (спасительная вера). Отсутствие дел не всегда свидетельствует о недостатке веры — новообращенные, новообращенные заключенные, инвалиды и многие другие ситуации могут служить примерами людей, чья вера намного превосходит их дела, — но обычно вы ожидаете, что христиане проявляют свою веру своими делами.

Разве молитва грешника не является «работой»?

Нет. Молитва грешника, совершенная должным образом, является результатом (следствием) верного и раскаявшегося сердца. Это обращение к Богу о спасении сокрушенного и раскаявшегося грешника.

Какова библейская основа молитвы грешника?

Ближайший пример, который мы имеем в Священном Писании, находится в Луки 18, где мытарь «оправданным пошел домой» за свою молитву. Помимо этого, нет упоминания о «Молитве грешника». Это не упоминается, не упоминается, не показывается только по содержанию или не показывается на примере где-либо еще во всем Писании, и даже этот единственный пример слаб, поскольку он имеет место до смерти и воскресения Иисуса.

А как насчет другого способа обратиться к Богу за спасением с большей библейской поддержкой?

Я рад, что вы спросили ;) В отличие от Молитвы грешника, крещение упоминается более 80 раз только в Новом Завете. Некоторые из них относятся к крещению Иоанна, но большинство из них относятся к пост-Иоанновским примерам, таким как Филипп и евнух (Деяния 8), прямые повеления крестить или креститься (Матфея 28:19, Деяния 2:38, другие) и комментарии. например, 1 Петра 3:21 («и крещение, которое ныне спасает, не как очищение тела от грязи, но обращение к Богу за чистым сознанием»).

Этот последний отрывок здесь особенно уместен, поскольку он показывает, что крещение также не является делом, как и «Молитва грешника» не является делом, и показывает, что крещение — это запрещенный способ обращения к Богу за спасением. Есть также Марк 16:16: «Всякий, кто уверует и крестится, спасется, а кто не уверует, будет осужден». Это говорит нам о том, что крещение — единственный верный способ воззвать к этому, но оставляет Богу возможность выбрать спасение тех, кто не хочет креститься, и объявить о своем покаянии другими способами.

Крещение имеет то же предостережение, что и Молитва грешника. Совершенный надлежащим образом, он является результатом (следствием) верного и раскаявшегося сердца, а не самим актом раскаяния; внешний признак внутренних изменений. Основное отличие заключается в повторяющихся прямых указаниях Писания о том, что мы должны креститься.