Я неоднократно слышал утверждения о том, что Виленский Гаон сделал конкретное предсказание относительно дат Йом ха-Ацмаут (5 ияра) и Йом Йерушалаим (28 ияра). Каков источник этого утверждения? Есть ли другие даты в году, которые также предсказываются там как значимые?
Насколько мне известно, есть два источника цитаты.
Первым источником для этого является книга קול התור, якобы написанная равом Гиллелем Ривлином Мшкловым (одним из гоанских учеников) около 200 лет назад.
Дело в том, что изданная книга является «сокращенной версией», так как исходные тексты были сочтены слишком сложными. На самом деле опубликовано две версии (1947 и 1968 годов). Интересно, что отрывок, относящийся к 5 ияра, появляется только в версии 1968 года.
Цитата относится к дате, когда ученики Гаона впервые открыли свой бейт-медраш в Иерусалиме. Цитата выглядит следующим образом: Внизу страницы
ויחד עם זה הבנת פעולה חשובה לבנין ירושלם נראה לנו תלמידי רבנו הגר"א בגוונין נהירין כי באותה שעה נפתח החלון הראשון של מחיצת הברזל לחבור הזכות של ברית אבות (החבור שהוא יסוד דתפארת דרך מלכות) שהיה נפסק מחורבן בית המקדש. ואותו היום היה יום ה "עשרים בעמר" שהוא יסוד דתפארת כידוע ליודעי חן
Мой перевод:
«Для нас, учеников Гр'а, очевидно, что в этот момент открылось первое окно Железного Занавеса, чтобы соединиться с «Жут Авот» (Заслуги наших Предков), которые прекратились после разрушения Храма. И в тот день было 20-е Омера».
Второй (и более точный) источник, о котором я знаю, это מדרש שלמה, написанный раввином Шломо Ривлином, который опубликовал серию лекций, «основанных на» материалах, которые его дед (одноименный) дал двар Торы (дедушка прожил около 150 лет). назад, примерно через 100 лет после смерти Гаона). Оба являются/были учениками школы Гаона. Дата публикации у меня для этого 1953 год (то есть после войны 1948 года, но до освобождения Иерусалима).
Цитата выглядит следующим образом ("מדרש שלמה" (דרשה ט"ז ע' 53":
וזהו טעםtטעם שבימי ъем ספtספירה צריכים להיזהר יותר ממגע עם חברותא רעה ומדברי סכנה, זולת שני ימרםימרםימרםימרםימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר ימר.
Мой перевод:
И это причина того, что мы должны быть особенно осторожны, чтобы воздерживаться от контакта со злыми связями и [предметами] опасности, за исключением двух особых дней в сфире [Омера], которые «клипа» не может контролировать [т.е. это «хорошие дней], и это двадцатый день омера и сорок второй день омера.
Редактировать: Спасибо Шамиаху за напоминание, 42-й день Омера приходится на 27-е число ияра, в то время как официальная дата освобождения Иерусалима — 28-е, так что проблема «отклоняется на один».
Обратите внимание, что приписывание Виленскому Гаону несколько спорно, и есть некоторые (в частности, рав Штернбух из Эйда Харайдит), которые сильно оспаривают эту интерпретацию.
Шоэл У'Мейшив