Вишвамитра и Индра были врагами, так почему же брахмариши поют стихи в честь Индры?

Вся история восхождения Вишвамитры к статусу брахмариши усеяна его конфликтами с дэвами, особенно с Индрой. Индра послал Менаку, чтобы нарушить покаяние риши, и эпизод Сатьяврата также настроил Вишвамитру и царя небес друг против друга.

Как же тогда получается, что брахмариши поют стихи в честь Индры в Ригведе, подобные приведенному ниже стиху (RV 3.32) ?

8 Многие достижения Indra's благородно обработаны, и никто из всех богов не нарушает его уставы. Он держит эту землю и небо, и, творец чудес, он породил Солнце и Утро.

9 Здесь, o Guileless одно, твое истинное величие, что как только ты родился, ты выпил Soma. Ни дни, ни ночи, Индра, ни месяцы, ни осени не остановят могущества тебя, Могущественного.

ИМО Эти ведические стихи появились в его уме во время медитации, как и Гаятри. Таким образом, он был только средством их изложения, а не их составителем.
@ Сурья, да, конечно, но, учитывая его враждебность к Индре, действительно ли он записал бы эти стихи, даже если бы понял их?
@Vineet Ну, независимо от человека, которого описали, Веды по-прежнему являются дыханием Господа. Иначе зачем в Ригведе были стихи о любимой обезьяне Индры?
Вы знаете, на самом деле мне интересно, как такие подробности о питомцах Индры или некоторых других животных упоминаются в Ведах. Насколько они важны в общей схеме вещей??
Я думаю, Индра просто выполнял свой долг. Индра связан с Индрией. Мы должны бороться с внешними демонами, которые подчиняют себе наших Индрий, подобно тому, как иногда Демоны подчиняют себе Дэвов. Я думаю, что это аллегорический смысл этих историй (хотя я верю, что эти истории буквально правдивы). Также см. этот взгляд на Индру . Кроме того, с точки зрения Адвайты, Индра также является Верховным Брахманом, поскольку Вишвамитра победил всех индрий и прославил лидера индрий, т.е. Индру. (или стихи, которые могли сказать эту истину, явились ему, как и все другие ведические стихи);
Спасибо.. Да, аллегорическое значение имеет больше смысла, так как я немного скептически отношусь к этой дружбе между настоящими ИНДРА и ВИШВАМИТРА. Возможно, они решили свои проблемы позже и подружились!
@Dr.VineetAggarwal Кроме того, нельзя стать Брахмарши с какой-либо враждебностью. Действительно, он должен был победить все качества раджаса, чтобы достичь этого статуса.
@TheDestroyer да, это правда .. стихи, вероятно, были написаны намного позже в его жизни, когда он стал Брахма-риши

Ответы (1)

Вишвамитра и Индра были врагами?

Да, но когда?

Вишвамитра раньше был царем-кшатрием. А позже он совершил суровую аскезу и получил титул Риши (Валмики Рамаяна 1.63.2).

И, как описано в вашем вопросе здесь, только Индра послал Менку. Все это — заговор богов, чтобы лишить меня моих великих аскез», — подумал Вишвамитра. (Валмики Рамаян 1.63.10)

Но позже он совершает суровые аскезы. После консультации боги и мудрецы решили, что этот сын Кушики (Вишвамитра) заслуживает статуса Махарши (Валмики Рамаяна 1.63.16). И сам Господь Брахма дал титул Махарши Вишвамитре (Валмики Рамаяна 1.63.18). Затем Вишвамитра со сложенными руками поклонился Брахме, Властелину всех миров, и сказал:

О Восхитительный, если ты даровал несравненный титул Махарши, заработанный моими благоприятными деяниями, я чувствую, что победил чувства.

Тогда Брахма сказал ему: «Ты еще не победил чувства. О Тигр среди аскетов, продолжай бороться».

Затем Вишвамитра продолжает интенсивную аскезу.

О лучший из династии Рагху (Рама), когда тысячелетний обет закончился (Вишвамитра), великий соблюдавший обеты начал есть приготовленный рис. В этот момент Индра принял облик брамина и попросил у него риса (он собирался есть). (Валмики Рамаяна)

Этот могучий, обожаемый аскет, приняв обет молчания, решил отдать весь приготовленный рис брамину. Брамин съел весь рис. Вишвамитра остался без еды, но не сказал ни слова брамину . После этого прославленный аскет практиковал аскезу еще тысячу лет, затаив дыхание. (Валмики Рамаяна 1.65.7)

т.е. у него совпал смысл, ни гнева, ни вражды.

После этого дэваты вместе с гандхарвами, паннагами, урагами и ракшасами стояли, сбитые с толку его аскетической энергией. Их собственная слава померкла в его сиянии». После этого, с Брахмой во главе, боги обратились к Вишвамитре с приятными словами: «Добро пожаловать, о Брахмарши» (Валмики Рамаяна 1.65.9/1.65.19).

Тогда Вишвамитра ответил

Если по твоей милости я обрету брахманство и долгую жизнь, Омкара, Вашаткара и Веды примут меня как Брахмарши. (Я получу право толковать Веды и совершать жертвоприношения.) (Валмики Рамаяна 1.65.22)

Добродетельный Вишвамитра также, достигнув превосходного браминского звания, поклонялся Брахмриши Васиштхе , лучшему из тех, кто читает гимны. (Валмики Рамаяна 1.65.26)

И в том-то и дело, что, став Брахмриши, он даже забыл о своей вражде с Васиштхой (который был его злейшим врагом, раньше они сражались, он пошел против Васиштхи за Тришанку и т. д.). Точно так же, став Брахмриши, он забыл о своей вражде с Индрой и дэвами.

Надеюсь, что это ответ на ваш вопрос...

Спасибо за попытку YDS, но ответ все еще остается предположением. Изменение взглядов кажется маловероятной причиной, потому что даже после того, как он стал брахмариши, Вишвамитра все еще имел ссору с Васитхом (довольно большую) из-за его преследований протеже старшего риши Харишчандры. Я ищу какую-нибудь библейскую ссылку, где Индра и Вишвамитра, вероятно, стали друзьями или помогали друг другу.
«Став брахмариши, Вишвамитра все еще сражался с Васиштхом» - 1. не могли бы вы привести ссылку на это... 2. был ли Вишвамитра брахмариши во времена Харишчандры?? 3. И еще один вопрос: на этот раз Вишвамитра нападал или защищался...
Что касается вашего последнего замечания, брахмариши, когда на них нападают, все еще сохранял самообладание, а Вишвамитра — нет. Когда он напал на Васиштха, старший риши не принял ответных мер, а только защищал свой Ашрам, но в эпизоде ​​с Харишчандрой они оба были вовлечены в битву проклятий и противодействий проклятиям. Посмотрите этот яркий рассказ о том, как они проклинали друг друга, чтобы превратиться в птиц, а затем сражались, чтобы убить друг друга: books.google.co.in/… Только когда вмешался Брахма, они остановились.
Да, эпизод с Харишчандрой, скорее всего, произошел позже, потому что дискуссия о Харишчандре произошла между Вишвамитрой и Васиштхом, когда они сидели на досуге, чего не произошло бы до тех пор, пока их вражда не прекратится, то есть после того, как он стал брахмариши - books.google.co.in/…
@Dr.VineetAggarwal Вишвамитра был просто Раджрши во времена Тришанку.. Я считаю, что Харишчандра был сыном Тришанку или через 2-3 поколения... но Вишвамитра стал Бхрамриши намного позже.. позвольте мне собрать несколько источников, обновлю мою ответь позже
Да, Харишчандра был сыном Тришанку, но мы не находим, чтобы Васистха и Вишвамитра мирно обсуждали что-либо до того, как последний стал брахмариши. Я хотел бы иметь прямую ссылку на то, что Индра и Вишвамитра стали друзьями в какой-то момент времени, чтобы эти стихи в моем вопросе имели смысл.
@Dr.VineetAggarwal Во времена Тирушанку Вишвамитра был Раджриши - valmikiramayan.net/utf8/baala/sarga57/bala_57_frame.htm у вас есть какая-нибудь ссылка, в которой говорится, что он был Бхрахриши в эпизоде ​​Харишчандры? Эпизод Менка также произошел ранее ... Я не думаю, что ни один из них не произошел после того, как он стал Бхримриши ... даже будучи Раджриши, он отправил Тришанку на небеса, поэтому у него также была сила наложить проклятие ...
Никаких прямых ссылок, только логика, которую я дал ранее. Но в любом случае, как я уже сказал, я ищу чего-то более существенного, чем просто изменение взглядов. То, что действительно упоминается в священных писаниях.
Вишвамитра и Индра были врагами, так почему же брахмариши поют стихи в честь Индры?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v