Теперь во время медитации не ощущалось никаких звуков, было только мышление. Что здесь делать?
Если мысли переживаются, выясните, кто является переживателем ваших мыслей. Будьте зрителем или свидетелем своих мыслей. Расслабьтесь, не лечите свои мысли, просто уходите, не вникая в них. Будь немым свидетелем.
из Кантака сутты
.........Первое высшее состояние ума, звуки - это шип. Для человека, находящегося во втором высшем состоянии ума, мысли и дискурсивные мысли являются шипом...
поздравляю и анумодана с вашим достижением. Мне кажется, ты уже в первой джханне. Что следующее? Если бы я добился того, что сделал ты, постарался бы отпустить/не вовлекаться в мысли, так как это терзает вторую джханну.
Я бы сказал, что большинству, в том числе и мне, часто бывает трудно достичь описанного вами состояния, а иногда и поддерживать его. Я тоже сталкиваюсь с этим регулярно. То есть большинство моих медитаций. Так было не всегда. На мой взгляд, это прогресс и не о чем беспокоиться. Это всего лишь часть процесса.
Всего наилучшего.
Если ум привязан, хорошо сконцентрирован на определенном объекте, другие животные проигрывают. Звуков не слышно больше всего и много раз, но далеко от правильного сосредоточения.
Как если бы человек, поймав шесть животных разных ареалов, разных местообитаний, связал их прочной веревкой. Поймав змею, он связывал ее крепкой веревкой. Поймав крокодила... птицу... собаку... гиену... обезьяну, он связывал их крепкой веревкой. Связав их всех крепкой веревкой и завязав узел посередине, он бросился за ними в погоню.
«Затем эти шесть животных из разных ареалов, из разных мест обитания тянулись каждое к своему ареалу и среде обитания. Змея тянулась, думая: «Я пойду в муравейник». Крокодил тянул, думая: «Пойду в воду». Птица тянула, думая: «Поднимусь в воздух». Собака тянула, думая: «Пойду в деревню». Гиена тянула, думая: «Я пойду на склеп». Обезьяна тянула, думая: «Я пойду в лес». И когда эти шесть животных истощались внутренне, они подчинялись, они сдавались, они попадали под власть того из них, кто был самым сильным. глаз тянется к приятным формам, а неприятные формы отталкивают. Ухо тянет к приятным звукам... Нос тянет к приятным ароматам... Язык тянет к приятным ароматам... Тело тянет к приятным тактильным ощущениям... Интеллект тянет к приятным идеям, а неприятные идеи отталкивают. Это, монахи, отсутствие сдержанности.
«А что такое сдержанность?... Шесть животных
«Просто» будь умом «полным»! Наблюдайте за животными в рамках системы отсчета.
[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначен для коммерческих целей или других низких материальных доходов посредством торговли и обмена.]
Что следует делать, так это усердно продолжать медитацию и работать над пониманием непостоянства переживаний во время медитации, которые основаны на суждениях и сравнениях и уходят своими корнями в сомнение. Все усилия по медитации будут плодотворными, если делать их с правильным усилием и намерением, и естественным образом будут развиваться в более тонких состояниях. Одной воли как движущей силы и понимания создания кармы будет достаточно для прогресса. Всего хорошего.