Я хочу спросить следующее: есть ли в суттах или где-либо еще упоминание о том, что существует соответствующий ад (Нарака) в соответствии с конкретными злодеяниями? Интересно, случайность ли это или есть какой-то ад, соответствующий нашим злодеяниям?
Ады должны соответствовать их злодеяниям. Но существует бесчисленное множество различных камм, позволяющих своим бесчисленным соответствующим результирующим возникать в одни и те же секунды. Камма просто ждет надлежащего случая, чтобы позволить возникнуть их результатам.
Большая часть ада появляется в суттанте, но будет легче объяснить ад правилом абхидхаммы.
В абхидхамме в долю секунды приходится триллион моментов ума. Каждый момент ума должен управлять, каммой, своим умом и факторами ума, но только джавана-долговые моменты ума имеют собственные результирующие, випаки. Итак, мы проделывали камму многие тысячи миллионов раз каждую секунду.
И каждая камма умножит свои результирующие, випака, например, всего лишь 1 момент убийственного ума в прошлой жизни может привести к возникновению бесчисленных результирующих моментов ума в следующей жизни, если этот момент убийственного ума сможет победить, чтобы обработать долг перерождения, 1-й момент ума каждого перерождения. , следующей жизни.
Другая, многие каммы могут работать вместе, переключая возникновение своих результирующих между собой, например, убивая момент ума, пропуская свои результирующие через жизнь нирая-человека, затем другая камма позволяет своим результирующим возникать, заставляя нирая-человека сильно повредить язык.
Их неисчислимая совместная работа в каждую секунду жизни человека, например, секунда жизни будды на кровати париниббаны:
Все это произошло только за секунду, по очень разной камме. И это только пример. В полной ситуации этой секунды есть много различных камм, дающих свои результаты.
Тогда стражи ада, схватив (такое существо) за руки, представляют его царю Яме: «Это человек, ваше величество, без почтения к матери, без почтения к отцу, без почтения к саманам, без почтения к для брахманов, нет чести для вождей его клана. Пусть ваше величество определит его наказание »...
«Комментарий отмечает, что не каждый, кто попадает в ад, подвергается пыткам со всеми этими наказаниями: некоторые из пыток пропускаются; в некоторых случаях камма адского существа исчерпывается до завершения полного круга мучений, так что он умирает и умирает. перерождается в другом месте, и не все проходят повторные круги. Кроме того, мы должны отметить, что наказание в аду не для вечности. Как следует из дискурса, когда плохая камма существа ада исчерпана, он умирает и возрождается в другом месте, в в соответствии с его оставшейся каммой».
[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначен для коммерческих целей или других низких материальных доходов посредством торговли и обмена.]
«Ад» — это «страдание», «боль», «несчастье», «мучение» и/или «пытка». «Ад» описывается как нежелательные неприятные ощущения следующим образом:
Монахи, это приобретение для вас, это хорошо для вас, что вы получили возможность жить святой жизнью. Я видел, монахи, ад под названием «Шестикратная база контакта». Там любая форма, которую человек видит глазом, нежелательна, никогда не желательна; некрасивый, никогда не прекрасный; неприятен, никогда не приятен. Какой бы звук ни слышали ухом… Какой бы запах ни обонял носом… Какой бы вкус ни ощущали языком… Какой бы осязательный объект ни ощущали телом… Какое бы умственное явление ни познавалось умом, оно нежелательно, никогда не желательно; некрасивый, никогда не прекрасный; неприятен, никогда не приятен.
Палийские сутты не приписывают конкретных адов конкретным неумелым, небрежным и/или злым деяниям. Например, Кула Каммавибханга Сутта перечисляет множество типов неумелых действий, и каждое действие имеет один и тот же потенциальный общий результат «несчастья» «ада».
Однако, если мы воспользуемся нашим здравым смыслом, мы можем различить в жизни, что в целом (но не всегда) одни действия приносят более адские результаты, чем другие действия. Например, убийство влечет за собой более длительный срок тюремного заключения в аду, чем изнасилование или корпоративная нечестность; или посттравматический ад солдат, сражающихся на войне, больше, чем ад воровства или сексуальных домогательств. Или ад наркомании - сильный ад.