Война - дело племени:

В древности все умели воевать, если могли позволить себе оружие. Постоянную армейскую часть трудно проглотить, так как труд тратится впустую, если вы просто стоите без дела. Если только не стоит стоять рядом с армией.

Лучший способ оправдать наличие у племени постоянной армии — это если занятие вашего племени — война. Другие вопросы намекают на это. Ваше племя состоит из наемников, а армия находится на побегушках у тех, кто им платит. Старики становятся профессионалами и учат юношей быть солдатами. Когда ваше племя не работает, они бандиты и рейдеры, как правило, своих бывших работодателей. Это создает сильный стимул для ваших работодателей, чтобы держать вас на работе.

Читайте о роли племенных наемников в позднеримский период. Варяжские наемники , например, были востребованы императорами Восточной Римской империи, потому что они были верны императору и не преследовали другой политической цели, кроме получения оплаты. Поколения мужчин уезжали, зарабатывали деньги и возвращались домой лучше экипированными и обученными, с деньгами, чтобы утвердиться.

Так что это не совсем постоянная армия, но это оправдание для вашего племени иметь большое количество профессиональных солдат и опытных лидеров, не тратя все свое время на борьбу друг с другом или с соседями. Надеюсь, это то, что вы ищете.

Это сложно из-за математики. Подумайте, сколько усилий требуется, чтобы накормить одного человека — скажем, средний член племени тратит 10 часов в день на выполнение задач, непосредственно связанных с выживанием, таких как сбор еды или ремонт укрытий. Это означает, что если у вас есть один человек, который не работает над этими задачами выживания, кто-то другой должен взять на себя его слабину. Если у вас есть племя из 1000 человек и 500 из них в постоянной армии (которые только тренируются и тренируются), 500 несолдат должны работать в два раза больше, т.е. 20 часов в день, чтобы обеспечивать их.

Племенной технологический уровень просто не может поддерживать это. Примитивная технология просто недостаточно эффективна, чтобы создавать излишки пищи (и «выживания»). Небольшой излишек, который существует, идет на детей и стариков, которых поддерживает племя, поскольку они напрямую не помогают в выживании конкретным образом.

Из-за этого, чтобы иметь постоянную армию в своем племени, вы могли:

• Повысьте уровень технологий, чтобы один человеко-час работы приносил больше
• Искусственно вызвать постоянное обилие пищи
• Дайте постоянной армии цель (мародерство, набеги, наемничество и т. д.)

Возможно, если в вашем племени много скота, который нуждается в защите. Даже тогда вам придется много размахивать руками.

Одомашненные стада были идеальным предметом грабежа. Их можно было легко схватить, переместить и поглотить стадо грабителей. А с другой стороны, как только у людей украдут стада, они сами вымрут, если, в свою очередь, не совершат набегов и не украдут у своих соседей. Таким образом, в данном скотоводческом районе приводилась в движение циклическая последовательность роста плотности населения, грабежа скота и встречного грабежа. Эти волны войны и контрвойны переросли в приливные волны тотальной войны, массового геноцида и бешеной миграции. И с постоянно отчаянной миграцией, новые волны тотальной войны и геноцида ускорили дальнейшие миграции ... и так пошло. В таких отчаянных условиях неудивительно, что военная организация была развита до предела и что скотоводы должны были превратиться в самые милитаризованные и воинственные общества, которые когда-либо видел мир. Таким образом, не только война стала постоянной угрозой и постоянной навязчивой идеей, но и, в отличие от садоводов, для скотоводов не было возможности защититься от войны. Ведь большинство пастухов жили на открытых пастбищах, где не было лесов, в которых можно было бы спрятаться. А поскольку скотоводы были кочевниками, они не могли строить постоянные поселения, обнесенные стеной. Таким образом, не имея стен, они возвели военное сооружение, которое могло окружить их так же эффективно, как и стены садоводов. Они организуют все мужское общество в возрастные полки,

Р. М. Глассман, Истоки демократии в племенах, городах-государствах и национальных государствах,

Так что сделайте так, чтобы у вашего племени было очень мало земли, подходящей для сельского хозяйства, может быть, просто землю у реки стоит обрабатывать, так как вы можете ее орошать, скажем, что-то вроде 10%.

60% - это степь, где дожди идут 3 раза в год, и вы можете держать только крупный рогатый скот, верблюдов или гигантских канн на ваш выбор.

Остальные 30% — это крутые горы, где можно заниматься только лесо-огородничеством , но нельзя заниматься земледелием. Террасы — неизвестная вашему племени технология.

Тогда у вас есть организационная проблема превращения эгалитарных племен в иерархическую организацию. Возможно, войны с соседними племенами шли не так хорошо, поэтому они поставили некоторых из своих наемников в качестве военачальников, чтобы реорганизовать своих воинов в манерах, которые делали римляне/парфяне/китайцы. С учетом местных обстоятельств. У племен не так много излишков, чтобы иметь много профессиональных воинов, поэтому полупрофессионалам придется довольствоваться.

Как он собирается заставить эгалитарных соплеменников проводить военные учения и что они должны слушать своих «офицеров» — это сама по себе хорошая история. Однако надвигающаяся гибель — хороший стимул для изменения культуры.

Плюс какие-то законы для наказания недисциплинированных соплеменников как прогуливающих, так и чрезмерно рьяных, желающих личной славы. Возможно, забрав их хорошую землю у реки или их скот и перераспределив их тем, кто служил с честью и дисциплиной.

В целом правдоподобно, но маловероятно.

Невероятно.

Постоянная армия — по определению солдаты, занятые полный рабочий день, — требует, чтобы культура была настолько богатой, чтобы она могла позволить большому количеству молодых людей — в их наиболее продуктивные годы — не участвовать в производительной рабочей силе в течение нескольких лет. В своей структуре вы утверждаете, что ВСЕ они, таким образом, в армии.

Вы можете иметь культуру, в которой все мужчины моложе определенного возраста всегда считаются призванными в армию, и в которой подготовка к вашей должности в армии проводится регулярно, но в то время, когда работа не требуется. , и даже такой, в котором, чтобы быть таким доступным в течение нескольких лет, требуется быть вполне взрослым мужчиной.

Ваша постоянная армия полностью состоит из мужчин, которые слишком стары, чтобы работать на ферме.

Молодые люди нужны для работы по выживанию. Сельское хозяйство тяжело. Подтянутые женщины работают на ферме и/или беременны, а пожилые женщины присматривают за детьми.

Остаются старики. Они согнуты и болят от лишений жизни. Но в этом племени умы мужчин остаются острыми, и у этих стариков была целая жизнь, чтобы развить свою хитрость. Колени не должны быть сильными, если вы едете верхом на молодой лошади. Ваша рука с мечом не должна быть сильной, если ваш лук может выколоть глаз на 50 ярдах.

Ваша постоянная армия дедов (и прадедов) хитрая и мозгами воюет. Кроме того, их работа сделана, и от них можно отказаться.

Ладно, это будет долго. Я родом из племенной культуры. Мое племя зовут Куче. А я серб, Европа, Балканский полуостров. Мы веками находились под властью турок-османов, и у моих предков был миниатюрный свободный анклав в империи (он оставался в основном из-за того, что представлял собой небольшую неприятность, а не реальную угрозу для империи). При этом, вот о племенной культуре:

1. Племя это все. Нет другой верности, кроме племени. Ни одна нация или религия не предшествует племени.
2. Законы жестоки, но справедливы. И никто не выше племенного закона.
3. Долг перед племенем превыше всего. Каждый здоровый мужчина — воин. Юниты основаны на близкой семье-> расширенной семье-> племени. У каждого отряда есть лидер, демократически выбираемый среди воинов. Вы подчиняетесь только вертикально, а не сбоку. (у вас может быть только 3 офицера в очереди, чтобы командовать вами, один — ваш отец/дядя, второй — глава семьи и, наконец, вождь племени)
4. Долг перед племенем превыше всего. Каждая женщина должна быть матерью и родить новое поколение воинов. Это гарантирует выживание племени. Дети мужского пола более желанны, потому что мужчины умирают молодыми. Если у вас есть дочь, она проживет достаточно долго, чтобы иметь детей. Если у вас 5 сыновей, у вас есть гарантия, что один из них проживет достаточно долго, чтобы иметь 5 сыновей.
5. Каждый имеет право принимать решения в своей сфере деятельности. Мужчины решают, что происходит вне дома, женщины — что внутри дома. Например, новую невесту выбирает старшая женщина в семье, так как женщина должна будет жить с ней. (Мужчины в основном не находятся внутри или около дома, это их обязанность обеспечивать.)
6. Возраст мужественности/женственности – 15 лет. Мужчины начинают заниматься с оружием в возрасте 7 лет, а иногда и раньше.
7. В племени нет нескольких типов юнитов, так как оно основано на семье. Они все одного вида (всадники, пехота).
8. Их технологии того же уровня, что и их враги, но меньшего качества и количества (поскольку каждая семья вооружается). Так что никаких пушек и артиллерии.
9. Их атаки быстрые, жестокие, разрушительные и очень личные (глаза в глаза). Если они не побеждают в первой атаке, они отступают. Никогда не давайте сопернику возможности.
10. Поймать их охране не представляется возможным, постоянно кто-то наблюдает.
11. Женщины собирают убитых и раненых. Также принесите еду для воинов, если они защищаются.
12. при обороне окапываются и не отступают. Они защищают только свои дома, а не завоеванные земли. Они просто уходят и возвращаются позже.

Вот некоторые правила, которые вы можете использовать для построения племенной культуры. Стоицизм также является распространенным способом мышления о жизни.

Это взято из истории моего народа, но из того, что я читал, в целом применимо к большинству племенных культур.

Если вы хотите узнать больше, я могу написать о некоторых аспектах повседневной жизни, которые могут вас заинтересовать. Или о тактике, которую использовали мои предки (они могут быть неприменимы, так как это связано с местной географией и конкретным оружием и доспехами).

Племенные общества характеризуются постоянными войнами между племенами. Есть ограниченные ресурсы, и есть ограниченное производство (добавленная стоимость). Почти вся продукция (мясо из стада и т. д.) расходуется на существование. Следовательно, война — это естественный выход для желания разбогатеть. Чувствуешь слабость соседа, нападаешь на него. Они чувствуют в тебе слабость, ты должен защищать свое племя от их набега. Война — такая же часть процессов выживания, как, скажем, добыча продовольствия. Следовательно, каждый здоровый мужчина в племени, естественно, сражается.

Как только дефицит начинает уменьшаться по мере роста производства и производительности, начинает развиваться специализация, и «племя» начинает становиться частью культурной идентичности, а не образа жизни . В конце концов «племя» становится неуместным, а государство становится раннефеодальным государством.

Так что да, вполне вероятно, что каждый здоровый взрослый мужчина племени идет в бой. Но неправдоподобно, что эти люди ничего не делают, кроме как сидят и ждут битвы, когда не в походе. Для их содержания просто не хватает излишков. (Если только они не занимаются рэкетом, как монголы).

Оседлым государствам Европы потребовалось время до 30-летней войны (1600-е годы), чтобы начать иметь постоянные армии.

Зависит от племени и его экономики

Если экономика вашего племени основана на кочевом скотоводстве, то наличие постоянной армии было бы совершенно нормальным явлением в истории человечества. Степные племена регулярно использовали большинство своих мужчин в качестве рейдеров и воинов, когда их оседлые соперники едва могли собрать 5% своих мужчин для битвы. У кочевников-скотоводов был более свободный график и более низкие требования к рабочей силе для обеспечения достаточного количества продовольствия по сравнению с фермерами. Кроме того, кочевые скотоводы часто обладали навыками, напрямую связанными с военными действиями, наиболее знаковыми из которых были стрельба из лука верхом.

Поскольку вы заявили, что основали это племя германских племен периода миграции, рассмотрите возможность исследования остготов, которые имели значительные контакты с понтийскими степными племенами.