Насколько я понимаю, вера в тибетский буддизм заключается в том, что когда лама перерождается, он (не имея в виду быть сексистом, но я не знаю ни одной женщины-ламы - пожалуйста, дайте мне знать, если я ошибаюсь) снова становится тем же самым ламой. С западной точки зрения можно сказать, что его душа помещается в новое тело, и он возвращается тем же ламой в новом теле.
Однако недавние комментарии Далай-ламы заставили меня задуматься об этом. Кажется, он хочет переродиться, чтобы продолжать помогать другим, но не становясь снова Далай-ламой. (Было высказано предположение, что для этого могут быть политические мотивы, поскольку китайцы хотят назначить следующего Далай-ламу.) Однако не станет ли 14-й Далай-лама 15-м Далай-ламой, если он переродится? Сможет ли лама положить конец ряду лам, даже если он переродится? (Я слышал об окончании строк Ламы, но насколько я понимаю, существует вера в то, что Лама решил не перерождаться.)
Или мое понимание здесь завершено с нуля?
Поскольку буддизм отрицает понятие «я», в нем нет концепции Аватара, как кого-то, буквально являющегося реинкарнацией того же самого «я».
Однако в тибетском буддизме есть похожее понятие Тулку. Тулку — это новый человек, который наследует жизненные истории и опыт предыдущего человека. Это делается путем обучения этого человека намеренному отождествлению со своим предшественником, изучению истории предшественника и продолжению его или ее работы.
Поскольку жизнь нового человека находится под сильным влиянием и вдохновением предшественника, мы можем сказать, что новый человек является воплощением абстрактной энергии предыдущего.
В случае с вашим конкретным вопросом любой человек и даже несколько человек, независимо от статуса, титула или роли, могут быть обозначены как Тулку Далай-ламы, но чтобы действительно квалифицироваться как таковой, человеку необходимо серьезно поработать над своей личностью как воплощение наследия Далай-ламы.
На самом деле человек пуст от собственного существования. Он также не может быть автомобилем или лодкой и так далее. Однако человек не пуст от того, чтобы быть человеком. Точно так же Джон пуст от внутреннего существования, но не пуст от того, что он Джон.
Далеко не противоречиво, именно потому, что человек пуст от собственного существования, человек способен выполнять функцию человека.
Мы верим, что после смерти континуум Иоанна (который не существует ни сам по себе, ни Иоанн, а всего лишь одна из основ обозначения Иоанна) примет новые телесные агрегаты. Чтобы лучше понять этот вопрос, вам придется установить [значение] объекта отрицания.
Я знаю даже монахов, которые утверждают, что «Его Святейшество Далай-лама перерождался тибетцем по крайней мере 14 раз, благодаря чему он каждый раз овладевал тибетским языком, что делает его авторитетом не только в отношении Дхармы, но и в отношении Сам тибетский язык. Таким образом, нормализация тибетского языка должна считать использование Его Святейшеством Далай-ламой тибетского языка допустимым».
Есть заявление Его Святейшества Далай-ламы Четырнадцатого, Тензина Гьяцо, по вопросу о его реинкарнации (24 сентября 2011 г.) , которое включает описание «Тулку».
Кролик
КрисВ