Если приготовлено необходимое количество теста, для которого потребовалось бы взять халу, если бы ее выпекали в духовке, следует ли снимать халу с брахой, если вместо этого она намеревается жарить тесто во фритюре?
Нет, не следует читать браху. Шулхан Арух ( YD 329:3 ) постановляет, что густое тесто, замешанное для варки (что и является жаркой во фритюре), освобождается от халы. Шах отмечает, что некоторым мнениям все равно, каковы его намерения при замешивании, и если это густое тесто, похожее на хлеб, оно обязательно в хале с момента замешивания. Pitchei Teshuva также отмечает возможное мнение раввина Тама, который приводит доводы в пользу Шулхан Арух. Таким образом, оба рекомендуют в любом случае отделить хала вне всякого сомнения, но воздержаться от произнесения брахи.
Взгляните на халы 1,4 -1,5. Жареное во фритюре тесто не является лечем, т.е. хлебным изделием. Тора обязывает хлебные изделия только к чиюву халы, однако чиюв халы вступает в силу на более ранней стадии - в процессе замеса. Таким образом, между рабейну там (сефер хайашар и песахим (38б)) и сыпью по типу теста существует махлок. Рабейну там считает, что замешивание влияет на чиюв хала, и как только обязательство вступает в силу, оно не может быть освобождено, поэтому для того, чтобы такое тесто было освобождено, оно должно быть жидкое (тесто не замешивается) и жареное во фритюре, поэтому никогда не было момент в процессе выпечки, когда чиюв был эффективным. Сыпь утверждает, что вы даже можете замесить тесто, и это тесто останется освобожденным, если, когда вы замешиваете это тесто, вы намереваетесь испечь предмет, не подлежащий хале.
Эли Лэнси
Двойной АА
Эли Лэнси
Двойной АА
Эли Лэнси
Двойной АА