Яаков и Эсав — однояйцевые близнецы?

Были ли Яаков и Эсав монозиготными («однояйцевыми») близнецами или дизиготными («разнояйцевыми») близнецами?

(Вдохновлено ответом Саббахиллеля на вопрос « Почему рождение близнецов — чидуш для Ривки? »)

Я не уверен, почему ты спрашиваешь об этом. Разве Тора не описывает каждую из их черт по-разному? Возможно, не в момент рождения как такового, а в момент, когда Яаков собирается получить благословение, он говорит Ривке: «Мой брат волосатый, а я гладкий».
Может кто-нибудь объяснить, как «Мой брат волосатый, а я гладкий» работает для монозиготных близнецов?
@AlBerko см. ниже

Ответы (1)

  1. Чизкуни ( Берешит 25:25 ), цитируя Раби Йоси, говорит, что Эсав был зачат последней каплей, а Яаков первой каплей, и первый вошел последним. Таким образом, по их мнению, они были явно дизиготными близнецами, так как обе яйцеклетки должны были быть оплодотворены по отдельности.

  2. Ибн Эзра там (та же ссылка) говорит, что было два שליות (амниотических мешков?), которые разорвались одновременно, что также подразумевает, что они были дизиготными близнецами.

  3. Рав Хирш (цитируется здесь ) утверждает, что они были монозиготными близнецами, и именно эта деталь беременности потрясла Ривку.

  4. Различные современные медицинские работники (см. , например, здесь ) пришли к выводу, что Яаков и Эсав были монозиготными близнецами, и что это был первый задокументированный случай TTTS . На это указывают различные указания из Паршийос, такие как описания Яакова и Эсава, Яакова, держащего пятку Эсава и т. д.

К вашему сведению, שליות означает «плацента». Единственная версия этого стиха (вроде как) упоминается в Деварим 28:57.
@DanF спасибо, я изначально так и думал, но я видел, что некоторые статьи переводятся иначе.
Как Р'Хирш и другие "монозиготы" объясняют стих Р'Йосси и "Мой брат волосатый, а я гладкий" ?
@AlBerko Я думаю, он считает, что это либо развилось в более позднем возрасте, но поищите. Другие говорят, что из-за TTTS, в результате которого один близнец развит больше, чем другой.