Является ли чтение такбира трижды после каждого фардж-намаза в дни Айям-и-Ташрик делом Мустахаба?

Во время Курбан-Байрам мы обычно читаем такбир (Аллаху акбар Аллаху акбар, Ля иляха иллаллаху Аллаху акбар уаллаху акбар ва лилляхиль хамд) после каждого фардж-намаза в Айям-и-Ташрик один раз.

Но недавно наш имам начал читать его трижды и сказал, что один раз - ваджиб, а три раза - мустахаб. Вчера я пошел в дом родственника, пошел в мечеть и обнаружил, что они тоже начали читать три раза.

Я хочу знать на самом деле, действительно ли это Суннат/Мустахаб? Или это просто местная фитна/бидят?

чтение 1 раз является ваджибом и более 1 раза является сунной, а не биддой
любая ссылка? спасибо @servant

Ответы (1)

Нет хадисов, приписываемых Пророку ﷺ о такбирате во время Курбан-Байрам, кроме:

حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: ما من أيام أعظم عند الله، ولا أحب إليه من العمل فيهن، من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

— ПРИМЕЧАНИЕ: мой собственный перевод, так что относитесь к нему с осторожностью:

Передано от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Нет дней, в которые праведные дела были бы более любимы Аллахом, чем эти десять дней, поэтому увеличьте [ваши] высказывания исповедания веры [ тахлиль , или слова «Ля иляха илля Аллах ») высказывания Его Величия ( такбир , или произнесение Аллаху Акбар ), и высказывания восхваления Его ( тахмид , или произнесение Аль-хамду ли Аллах ).

- Муснад Ахмад, хадис 5294.

Кроме того, существуют разные мнения о том, сколько такбират можно (один или три), слова, которые нужно использовать, и время их совершения (см. На арабском только Шарх аз-Зуркани «Ала Муатта» Малик , арабский: شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك) на основе того, что практиковали некоторые из товарищей. Таким образом, совершение такбирата не является бид'а, но нет ничего, приписываемого Пророку ﷺ, что ограничивало бы такбират только после молитвы или ограничивало их количество.

{ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ حِينَ يُسَلِّمُ مِنْ الْمَكْتُوبَاتِ } رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ . رَوَى جَابِرٌ ، { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . Фициро -циально الْ التцинّكْبِيرَ إلَى الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التцин east
Является ли чтение такбира трижды после каждого фардж-намаза в дни Айям-и-Ташрик делом Мустахаба?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v