Если, например, я скажу, что повторю Субханаллах 10000 раз и Hz. Мухаммад (мир ему и благословение) не советовал такого, считается ли это бида, или я должен утверждать, что этот ибадат является частью религии, чтобы это было бидой?
Учитывая ответ на этот вопрос и содержащееся в нем определение бид'а , вам придется заявить, что было что-то особенное в совершении этого зикра 10 000 раз, или что это конкретное число имеет определенные достоинства, или совершение его в определенное время, которое не является обязательным. доказано из Сунны, или делать это в определенном месте и т. д. В общем, нас поощряют делать зикр как можно больше, так что само по себе это не проблема.
А Аллах знает лучше.
(Это шиитская точка зрения)
Ибадат бывает двух видов. Ваджиб (обязательный) и Мустахаб (любимый). приведенный вами пример не является обязательным и делается без какой-либо веры в то, что это правило в исламе, нет проблем и разрешено. но если кто-то говорит это и верит, что это часть ислама, и считает это правилом в исламе, то это бида и харам.
О том, что Ваджиб Ибада что-то добавляет к ним, есть Бида.
Также любой Зикр имеет особое духовное воздействие на душу человека и не рекомендуется использовать личное количество Зикра. рекомендуется использовать числа, основанные только на хадисах. каждый зикр для души подобен лекарству для тела, и нужно знать духовный эффект зикара, чтобы рекомендовать числа для каждого зикра. рекомендуется использовать только советы Зекра из хадисов, таких как: Тасбих Биби Фатеме Зехра (ас)
Ссылка: