Я вижу, иногда его история используется как доказательство . но, насколько я знаю, он упоминается только в одной книге Табари, а рассказчик этой истории, имя которого Табари назвал в своей книге, не известен как надежный источник.
Может ли кто-нибудь привести какие-либо достоверные доказательства того, что он был настоящим человеком и существовал в истории?
также Табари сказал в своей книге, что я писал все, что передавалось
Абдулла бин Саба аль-Яхуди упоминается не только в суннитских источниках, но и в популярных шиитских источниках шиитских ученых:
Аль-Маамкани из его работы Танких аль-Макааль Фи Ильм аль-Риджааль (2/183-184):
عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهсколько
Абдулла бин Саба', который вернулся к куфру (неверию) и проявил гулув (преувеличение)... Преувеличение, проклятый, Амир аль-Муминин сжег его огнем, и он утверждал, что Али - божество и что он (Абдулла бин Саба) — пророк.
От Саада бин Абдуллы аль-Ашари аль-Кумми, который говорил о сабийях (в аль-Макалат валь-Фирак, стр. 20):
السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم
Ас-Сабийя — сподвижники Абдуллы бин Сабы, а он — Абдулла бин Вахб ар-Расиби аль-Хамдани, и в этом его поддерживали Абулла бин Хураси и Ибн Асвад, и они — самые высокопоставленные из его сподвижников, и Первым из того, что он проявил, было оскорбление Абу Бакра, Умара, Усмана и сподвижников, и он освободился от них.
От Ибн Аби аль-Хадида, другого известного шиитского ученого из его работы Шарх Нахдж аль-Балага (5/5):
أن عبد الله بن سبأ قام إلى علي метр بن سبأ قام إلى علي وهو глаей فقال قلى علي وهو يخطب فقال للى علي وهو يخطب فقال لنت أنت ، وجعل يكره ، فقا вос أملтрите عеми نا Щед نا Щед نا Щед نا Щед лать نا vновить عеми - عлее عеми - نا Щед лать عеми عеми - عملрей عеми - عملэй ценить.
Абдулла бин Саба стоял, обращаясь к Али, говоря: «Ты, ты», и он начал повторять это, поэтому Али сказал ему: «Горе тебе, и кто я?» Он сказал: «Ты — Аллах». Поэтому он приказал, чтобы его схватили и группу людей с ним на его взгляд».
Ниматулла аль-Джазаири, еще один из известных шиитских ученых, из его книги аль-Анваар ан-Нумаания (2/234):
قال عبد الله بن سبأ لعلي عليه السلام: أنت الإله حقاً، فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن، وقيل أنه كان يهودياً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي
Абдулла бин Саба сказал Али (мир ему и благословение): «Ты истинное божество». Итак, Али (да благословит его Аллах и приветствует) сослал его в аль-Мадаин, и говорят, что он был евреем, принявшим ислам, и, будучи в иудаизме, он говорил о Джошуа бин Нуне и о Моисее то, что он говорил о Али.
Имя Абдуллы бин Сабы фигурирует в самой надежной книге шиитов об Исма ур-Риджал под названием « Риджал-и-Кашши», и в ней сообщается от имама Джафара Садика (да помилует его Аллах), что Ибн Саба верил в божественность Хазрата Али (да будет доволен им Аллах), и, в конце концов, он был сожжен заживо по его приказу. Об Абдулле бин Сабе Риджал-и-Кашши говорит:
«Многие знающие люди утверждали, что Абдулла бин Саба был евреем, принявшим ислам и выказавшим большую преданность Хазрату Али (да будет доволен им Аллах). Будучи евреем, он преувеличивал личность Иисуса Навина, сына Навина, и васи Моисея. Став мусульманином, он стал превозносить личность хазрата Али намного сверх должного предела, и он был первым человеком, заявившим об обязательности веры в имамат хазрата Али, и полностью отмежевался от своих врагов, и он открыто выступил против них и объявил их неверными».
[Риджал-и-Каши, стр.71].
Известный шиитский ученый Нау Бахти пишет:
«Она известна как секта Сабай, потому что Абдулла бин Саба был ее лидером. “
[Хандан-и-Нау-Бахти, стр. 275]
Мухаммад Али аль-Муаллим , современный шиит, также подтвердил существование Абдуллы бин Сабы в своей книге «Абдулла бин Саба: Неизвестная реальность». Эта книга была опровержением тех, кто отрицал существование Абдуллы бин Сабы. ' под предлогом "ложных повествований".
Хафиз ибн Хаджар (да помилует его Аллах) передал со слов Тариха Аби Асакир,
«Он принадлежал Йемену. Он был евреем, но принял облик ислама и бродил по мусульманским городам, чтобы сбить мусульман с пути, отговорить их от повиновения их имамам и посеять среди них раздоры. С этой целью он также посетил Дамаск».
[Тарих Дамишк, 7:430]
Кроме того, есть несколько упоминаний его имени в фатаве современных ученых-суннитов.
Вы можете прочитать больше ссылок, подобных этим, по ссылкам ниже:
Существование и реальность Абдуллы бин Сабы
Битва при Кербеле
Абдулла
Сайед Мохаммад Саннан