Является ли «Купол Скалы» «мерзостью запустения», о которой говорил пророк Даниил? [закрыто]

Я не уверен, что ограничил бы применение «мерзости запустения» одним событием/местом/вещью. Многие ученые считают, что упоминания в книге Даниила (Дан. 9:27; 11:31; 12:11) относятся ко времени Антиоха IV Ефифана, который принес нечистую жертву в иудейском храме (среди прочих ужасных вещей) в 2 век до н.э.

Однако в Новом Завете (Мф. 24:15; Мк. 13:14) это было бы прошлым событием, поэтому оно применялось бы к чему-то другому. Если вы посмотрите на параллельный отрывок у Луки, вы найдете кое-что интересное:

Мк. 13:14 — «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую, где не должно, тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы».

Лк. 21:20-21 — «Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что близко запустение его; тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы…»

И затем обратите внимание на Мк. 13:30:

«Истинно говорю вам, что род этот не прейдет, как все это произойдет».

Итак, если вы понимаете под «поколением» людей, живших в то время, то применение здесь будет относиться ко времени, когда Иерусалим был окружен армиями где-то в первом веке. И действительно, мы находим, что римские войска так и сделали и разрушили весь город и храм (70 г. н.э.). Римляне были мерзостью, опустошившей город.

Множественные приложения, кажется, имеют смысл, потому что Антиох IV Епифан очень хорошо соответствует описаниям в Данииле, однако применение Иисуса должно было быть другим, потому что Антиох уже был в прошлом. Они оба были мерзостью запустения.

Теперь, что касается теории «Купола Скалы». Интересно, что Купол Скалы существует только потому, что римляне разрушили храм в 70 г. н.э., так что, возможно, в каком-то смысле здесь можно применить «мерзость запустения».

Священные Писания у Даниила и Матфея/Марка/Луки, кажется, конкретно указывают на применение, которое я процитировал выше, но, конечно же, иудей счел бы мечеть «мерзостью запустения» из-за ее расположения.

Да, я так думаю. Из еврейского Танаха:

Дан 12:11 «Со времени прекращения ежедневной жертвы и помещения безмолвной мерзости тысяча двести девяносто».

http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16495

Первоначальный храм Соломона был разрушен вавилонянами, вероятно, в 586 г. до н.э. http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/The_Temple.html

Пророческий год содержит 360 дней. Используя хорошо зарекомендовавший себя пророческий принцип «день как год», мы можем вычислить время вышеупомянутой мерзости. http://www.freewebs.com/awordfitlyspoken/isaacnewton.pdf

1290 пророческих лет = 360 дней x 1290 = 464 400 дней.

464 400 дней / 365,25 дня в солнечном году = 1 271,46 солнечного года.

586 г. до н.э. + 1271,46 года = 686 г. н.э.

686 год нашей эры знаменует собой ранний период строительства Купола Скалы халифатом Омейядов. На нем также заметно написано словами «У Бога нет сына». Учитывая его очевидный антихристианский посыл, его расположение на Храмовой горе, время постройки и тот факт, что это «молчаливая мерзость», он становится, на мой взгляд, очень сильным претендентом на звание «Мерзости, производящей запустение». ."

http://www.islamic-awareness.org/History/Islam/Inscriptions/DoTR.html http://www.bu.edu/mzank/Michael_Zank/Jerusalem/domeoftherock.html

Матфея 24:15 «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте (читающий да разумеет), 16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы».

Иисус указал на мерзость, как и пророчествовал Даниил, во время «оливкового дискурса» как часть Своих предупреждений о лжепророках и мессиях:

Матфея 24 "24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, так что, если возможно, прельстят и самих избранных. 25 Вот, я уже говорил вам прежде".

Коран, когда-то лишенный ранних мекканских стихов с помощью хорошо понятной исламской практики «отмены» (погуглите), представляет собой не что иное, как военное руководство против христиан и евреев, и это в значительной степени объясняет насильственную историю ислама и что вы видите, происходит сегодня.

Есть еще один аспект пророчества Даниила о 1290 днях, который может представлять интерес. Если мы проигнорируем преобразование пророческого года в солнечный, возникнет еще одно важное событие.

586 г. до н.э. + 1290 лет = 705 г. н.э.

Используя два метода, получается диапазон дат 686–705 гг. Н.э. Это примечательно тем, что период точно соответствует времени, которое потребовалось Халифату для строительства Купола Скалы, Купола Духов и мечети Аль-Акса. Все три сооружения находятся на Храмовой горе и с христианской точки зрения представляют собой чужеземного и, следовательно, ложного бога. https://en.wikipedia.org/wiki/Мечеть_Аль-Акса

Интересно, что ряд других временных пророчеств Даниила, по-видимому, демонстрируют такое же поведение в диапазоне дат.

В Даниила 9 70 недель — это 70 недель года, где каждый день — это год . 70 недель не будут завершены, пока

народ Твой и святой город Твой, чтобы покончить с беззаконием, положить конец греху, загладить нечестие, ввести вечную праведность, запечатать видение и пророчество и помазать Святое святых.
Даниил 9:24

а этого еще не было. Однако первые 69 недель

С того времени, как выйдет слово восстановить и отстроить Иерусалим, до прихода Помазанника, правителя, будет семь «седьмых» и шестьдесят две «седьмых». Его отстроят улицами и траншеей, но в трудные времена. 26 По прошествии шестидесяти двух седмин Помазанник будет предан смерти, и у него не будет ничего. Люди правителя, которые придут, разрушат город и святилище.
Даниил 9:25-26

Когда Иисус объявил себя Мессией и был распят, а римляне разрушили город.

Последняя неделя, или семь лет, понимается как 7 лет скорби. В конце скорби придет Христос и совершит Дан. 9:24 и положить конец мерзости и тому, кто ее устроил. Купол Скалы был завершен примерно в 691 году нашей эры. Иисус говорит: «Тогда иудеи да бегут в горы». В то время евреи были в Вавилоне . Иисус также говорит, что мерзость вызовет запустение, чего не делает сам Купол. Учитывая это, я бы сказал нет, Купол Скалы не является «мерзостью запустения».

На что обратить внимание, в Откровении 13 мы читаем:

14 Из-за знамений, которые ему было дано совершать от имени первого зверя, он ввел в заблуждение жителей земли. Он приказал им поставить образ в честь зверя, который был ранен мечом и все же остался жив. 15 Второму зверю была дана сила вдохнуть образ первого зверя, чтобы образ мог говорить и повелевал умерщвлять всех, кто отказывался поклоняться образу.
Откровение 13:14-15

Образ, который зверь заставляет человека строить и поклоняться, он даст ему способность говорить и убивать тех, кто ему не поклоняется. Также это предположительно происходит в период скорби и конца времен, и евреи будут (в настоящее время ) жить в Израиле, чего у них не было с 70 г. н.э. Возможно, этот «образ» и есть он. Не сказано, где он будет построен, но если зверь — лжемессия, вполне возможно, что он будет на храмовой горе.

«С того времени, как будет отменена ежедневная жертва и поставлена ​​мерзость запустения, пройдет 1290 дней. Блажен тот, кто ожидает и достигает окончания 1335 дней». (Даниил 12:11-12 NIV)

Теперь в Откровении мы видим: «Она родила сына, младенца мужского пола, который «будет пасти все народы железным скипетром». И взято было дитя ее к Богу и престолу Его. Жена убежала в пустыню, в место, уготованное ей Богом, где о ней можно было заботиться 1260 дней». (Откровение 12:5-6 NIV).
1260 дней = 3,5 года

Теперь сроки очевидны. Мы видим хронологический набор событий. Иисус рождается, Иисус умирает, и «ежедневная жертва упраздняется».

Теперь временная шкала возвращается к смерти Иисуса, затем следует рассказ сатаны (Откровение 12:7-13 NIV), снова ведущий к установленному времени : «Женщине были даны два крыла большого орла, чтобы она могла летать на место, приготовленное для нее в пустыне, где о ней будут заботиться время, время и полвремени вне досягаемости змея». (Откровение 12:14 NIV)
время, время и половина времени = 3,5 года

Теперь для (Дракона / Зверя) (Откровение 12:7-13 NIV) мы можем четко определить как событие, происходящее в течение жизни Марии, поскольку в нем говорится: «Затем змей изверг из пасти Его воду, как реку, чтобы настигнуть женщину и унесло ее потоком. Но земля помогла женщине, разверзнув пасть свою и поглотив реку, которую изверг дракон из пасти своей». (Откровение 12:15-16 NIV)

Итак, начало 13-й главы Откровения указывает на то, что зверь, выходящий из моря, происходит во время жизни «Дракона» . «Дракон стоял на берегу моря. И я видел зверя, выходящего из моря. рога и семь голов, и на рогах его десять диадим, и на каждой голове имя богохульное». (Откровение 13:1 NIV)

Теперь временная шкала «Зверя из земли», упомянутого в (Откр. 13:11 NIV), как мы видим, близка к «Зверю из моря», упомянутому в (Откр. 13:1 NIV).

Личность этого Зверя из земли описывалась как «два рога, подобные агнчим, но говорил он, как дракон» (Откр. 13:11 NIV).

В символизации рога представляют Провидения. Иисус был Агнцем (Иоанна 1:29). Они «подобны Иисусу», но говорят как «Дракон» (Сатана). Таким образом, Провидение Израиля и Провидение Иуды легко представляют собой два рога. Говорящие, как Иисус, были священниками в Храме, но говорящие как сатана из-за зла.

Теперь морской зверь представляет собой римлянина, а римляне уполномочили жрецов в храме своими деньгами. Храмовый священник прославил римского императора, и они стали поклоняться силе римской армии вместо Бога. Число 666, использующее гематрию, означает императора Нерона (мерзость, вызывающую запустение).

«Их также семь царей. Пять пали, один есть, другой еще не пришел; но когда он придет, ему должно остаться только на короткое время». (Откровение 17:10)

Теперь после Нерона, где 5 павших императоров Гальба, Отон, Вителлий, Веспасиан и Тит. «Единый есть» был императором Домицианом, действующим императором во время заточения Иоанна. Тот, кто придет на короткое время, был императором Нерва, который правил всего 1 год и 4 месяца. За ним последовал восьмой царь-император Траян. Который во время своего правления разрушил Вавилон [а] (Откровение 18).

Ныне нам дан намек на «Мерзость запустения»: «Вот, оставляется вам дом ваш в запустении». (Матфея 23:38 NIV). Здесь Иисус использует термин «дом» как аналогию. «Иисус вышел из храма и шел прочь, когда его ученики подошли к нему, чтобы привлечь его внимание к его зданиям. «Видишь ли ты все это?» — спросил он. — Истинно говорю вам, что здесь ни один камень не останется на камне, все будут брошены вниз. (Матфея 24:1-2 NIV) снова используется символ, чтобы описать впадение в гнев и депрессию, которые ожидают их всех.

Видите ли, он положил «камень соблазна» (Исаия 8:14; 28:16), когда он придет, неизвестно (Матфея 24:36 NIV), мы должны бодрствовать (Матфея 24:46; 25:10). когда в сердце твоем стоит гордыня (Притчи 16:5). По вере вы будете спасены (Деяния 16:31). Есть признаки его прихода (Матфея 24:32-33). «Посему так говорит Владыка ГОСПОДЬ: вот, Я полагаю на Сионе камень испытанный, краеугольный, драгоценный, для крепкого основания; уповающий на него не впадет в панику» (Исаия 28:16). Верою спасешься от страха. Ибо Бог против гордых (2 Паралипоменон 26:16).

Так что Нет, «Купол Скалы» — это не «Мерзость запустения» (Матфея 24:15), о которой говорил пророк Даниил Гордыня.

Ссылка
[а] http://en.wikipedia.org/wiki/Trajan

Я рад, что, по крайней мере, некоторые из респондентов читают Новый Завет в его «контексте» и не видят евангельских прокламаций, приписываемых Иисусу, через призму и интерпретации 21-го века. Большинство библеистов считают, что единственными доступными новозаветными писаниями до падения Иерусалима были подлинные письма Павла, написанные между 51 и 64 годами нашей эры. Петра и Павла не стало до разрушения второго храма. Первое Евангелие от Марка появилось только во время разрушения второго храма. В то время большинство новозаветных писаний не были так широко распространены, как вы могли бы подумать. Но это было началом формирования преимущественно языческой христианской церкви, поскольку Иерусалим, первоначальный центр христианства, уже исчез. Мерзость, о которой говорил Иисус, была связана с Римом и вторым разрушением иудейского храма. Можете ли вы представить себе резню и кощунственное обращение римлян с храмом и святая святых? По словам Иосифа Флавия, после официального окончания первой иудейско-римской войны не хватило деревьев, чтобы пригвоздить к ним еврейских повстанцев. В любом случае, это мой взгляд на отрывок Маркиана и Даниила.