Если свадебная церемония завершена и мужчину и женщину ведут в комнату для йихуда - все формальности выполнены, кесуба подписана и т. д., однако акт на самом деле не завершен, остаются ли они мужем и женой?
Кроме того, если какие-либо этапы церемонии, например, хупа, кесуба и т. д., не учитываются, считается ли свадьба действительной?
В иудаизме есть два шага к браку: кидушин и нисуин. Как только эти два будут завершены, пара поженится.
В наши дни первый акт, Кидушин, обычно совершается путем прикосновения к калле.
Второй акт выполняется по-разному (поскольку то, что представляет собой Нисуин, на самом деле является Махлоком). Хупа — один из таких видов, комната Ихуда — другой [и есть и другие].
Но суть в том, что как только Нисуин покончил с собой, пара полностью поженилась. Никаких дополнительных действий не требуется.
В сторону: Вот откуда может исходить ваш вопрос:
Рамбам (IIRC), который считает, что Нисуин вызывается йихудом, также считает, что такой йихуд должен быть ראוי לביאה (йихуд, в котором действие может быть совершено). Например, если Калла является Нидда, то даже если Ихуд был совершен, Рамбам считает, что этого недостаточно для совершения Нисуина.
Однако даже по Рамбаму поступок нужно только уметь совершить . На самом деле это не обязательно делать.
Двойной АА
поиск ясности