Является ли половой акт браком в глазах Бога? [закрыто]

Нет, по целому ряду причин.

1. Закон Ветхого Завета гласит, что мужчина, занимающийся сексом с незамужней женщиной, должен жениться на ней. В этом не было бы необходимости, если бы секс заставлял их жениться.
2. Если бы это было так, то какой-нибудь учитель где-нибудь напоминал бы людям, что они должны относиться к людям, с которыми они занимаются сексом, как к женам.
3. Фамарь занимается сексом с Иудой, потому что он не соглашается отдать ее замуж за своего сына. После того, как они занимаются сексом, нет мысли, что они женаты. Иуда уступает и позволяет Фамари выйти замуж за своего сына.
4. Как указывалось в другом месте, блуд и прелюбодеяние были бы несуществующими событиями, если бы половой акт привел вас к браку.
5. Давид занимается сексом с Вирсавией, а затем женится на ней. Также ненужно, если секс заставил их пожениться.

Секс «делает вас одной плотью», и это то, что следует оставить для брака.

Что касается Марка 10: «мужчина ... соединится с женой своей, и будут двое одной плотью». Это две вещи, которые должны произойти, а не одна.

Краткий и милый ответ: Нет, иначе блуд был бы невозможен.

Иисус, похоже, не считает, что простое общение с мужчиной может сделать его вашим мужем.

Иоанна 4:16-19 (DRA)
¹⁶ Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. 17 Женщина отвечала и сказала: нет у меня мужа. Иисус сказал ей: хорошо ты сказала: у меня нет мужа;
    ¹⁸ ибо у тебя было пять мужей; и тот, кто у тебя теперь, не муж тебе. Это ты верно сказал.
    ¹⁹ Женщина говорит Ему: господин! я вижу, что ты пророк.
   

Тем не менее, еще одно прочтение этого стиха приведет вас к одному удивительному выводу, на который указал мой епископ в Мэдисоне, штат Висконсин (я не знаю, откуда он это взял). Он сказал, что для евреев число 7 было совершенным числом. Когда дело дошло до 7-го, лучше уже не будет. Итак, у этой дамы было 5 мужей, но 7 любовников. Седьмой — Иисус, предпоследний возлюбленный ее души.

Не то чтобы вас это волновало, но о католичке, если она отказалась от своих старых привычек, мы могли бы сказать, что она вышла замуж за Христа. Мы довольно разборчивы в том, какие супружеские отношения составляют брак, но очень либерально относимся к тому, какие духовные отношения составляют брак.

Брак – это то, что делает мужа и жену, мать и отца.

Я не знаю ни одного места в Библии, где действительно дается определение брака, но есть некоторые подсказки, например:

Бытие 34:1-4 Сихем вступает в половую связь с Диной, а ПОСЛЕ этого говорит, что хочет жениться на ней.

Как указывает Калленпул, если бы секс приравнивался к браку, то не могло бы быть такой вещи, как прелюбодеяние или добрачный секс по определению.

Я не знаю ни одного места в Библии, где бы два человека, у которых была связь на одну ночь, назывались «женатыми». Библия описывает множество подобных действий, так что это не из-за недостатка примеров.

В Бытие 2:24 говорится, что мужчина «оставит отца своего и мать и прилепится к жене своей». Подразумевается, что брак — это больше, чем просто секс: он предполагает долгосрочные обязательства.

В Матфея 19:3-12 Иисус говорит, что развод разрешен только в очень ограниченных обстоятельствах. Итак, брак — это обязательство на всю жизнь.

Я думаю, разумный вывод состоит в том, что это включает в себя пожизненное обязательство жить с другим человеком и ограничивать свою сексуальную активность своим мужем или женой. (Несколько жен, по-видимому, разрешалось или, по крайней мере, допускалось. Я не знаю никаких упоминаний о нескольких мужьях в Библии.)

Библия не требует какой-либо особой церемонии или ритуала для вступления в брак. Примет ли Бог двух людей, просто говорящих: «Эй, давай объявим себя женатыми», я не знаю. Если бы они оказались на острове без пастора или священника, чтобы провести брачную церемонию, я думаю, Бог принял бы это. Если они отказываются от церемонии, потому что не хотят брать на себя формальное обязательство, я не думаю, что Бог примет это.

На это отвечают слова Иисуса:

Дело в том, что у вас было пять мужей, и мужчина, который у вас сейчас есть, вам не муж . То, что вы только что сказали, совершенно верно.

Иоанна 4:18

Ясно, что Иисус не связывал отношения самарянки с браком.

Мне странно, что мы говорим о «таинстве брака». Я полагаю, что это работает для католика... однако я не нахожу в Писании описания, которое точно говорит мне, что представляет собой брак. Конкретной церемонии не предусмотрено.

Однако мы видим в Бытие 4:1 (Адам познал Еву, жену свою, и она зачала и родила Каина, и сказала: «Я приобрела человека от Господа»), что Ева уже была женой Адама до этого акта. Был ли ранее заключен их брак? Даже еще в Бытие 2:21-24 Ева, по-видимому, названа женой Адама, я бы предположил здесь до какого-либо завершения чего-либо.

Другой пример можно найти в Бытие 24:67 (Затем Исаак привел ее в шатер Сарры, матери своей; и он взял Ревекку, и она стала его женой...) Этот отрывок, кажется, поддерживает точку зрения, что секс = брак, однако я этого не делаю. согласен что бывает.

Я думаю, что брак больше связан с нашим намерением перед Богом соединиться как одна плоть навсегда, а блуд связан с отсутствием этого намерения. Так что секс без намерения вступить в брак не приравнивается к браку, но секс с намерением быть одной плотью приравнивается к браку в глазах Бога.

Принимая во внимание как библейские, так и светские традиции брака, то, что, по-видимому, требуется для действительного брака, - это публичное признание и принятие отношений с сексом как нечто, что традиционно следует за публичным признанием.

Новый Завет демонстрирует сильные параллели между браком и крещением. Как баптист, если вы верующий, вы должны сделать публичное заявление (Матфея 10:32-33, Луки 12:8-9) о своей вере через крещение (Мар 16:16). В браке вы публично заявляете о своих обязательствах перед супругом.

Первое зарегистрированное чудо Иисуса произошло на свадебном пиру, и в одной из своих притч он рассказал о неразумных девах, ожидающих жениха. Как кто-то уже упомянул, он говорил о женщине-самарянке, что она не была замужем за мужчиной, с которым она была в настоящее время. Существует множество Священных Писаний, сравнивающих брак с церковными и отдельными отношениями со Христом, и нигде не говорится о том, что это что-то скрытое, недоступное для всеобщего сведения.

Я бы сказал, что секс без публичного признания отношений не является браком, но, с другой стороны, публичное признание не должно быть таким сложным, как это делают многие люди.

Хотя в Библии есть упоминание о соблюдении местных законов (например, отдавать под кесаря ​​то, что принадлежит кесарю), во многих странах нет закона, который бы гласил, что вы должны иметь свидетельство о браке, чтобы быть принятыми в качестве пары. Это, безусловно, обеспечивает юридическое признание, но, сравнивая брак в ЗАГСе в отсутствие друзей или семьи с празднованием, в котором они присутствуют, но без официальных документов, я думаю, что в некотором смысле последний мог бы на самом деле представлять более подлинный брак в глазах Бога. , если только не было какой-то причины, по которой семья не поддержала бы брак (однако с христианской точки зрения, даже если кровные родственники не поддерживают брак, все равно есть церковная семья).

Иисус предельно ясно дал понять, что развод по любой причине, кроме сексуальной безнравственности (Матф. 5:32) со стороны супруга, является прелюбодеянием, поэтому, чтобы предположить, что секс с добрыми намерениями является «браком в глазах Бога», это также должно было бы следовать, что Неспособность реализовать это благое намерение делает обоих прелюбодеями.

Павел говорит о браке, чтобы избежать воспаленных страстей, ведущих к греху (1 Кор. 7), но он также призывает к воздержанию даже в браке, так как для него Христос должен быть высшим центром нашего внимания. Я не думаю, что Павел предлагал женатым людям не наслаждаться сексом, но, скорее, секс не должен быть настолько озабочен, что у Христа не останется времени.

С другой точки зрения, Тони Эванс называет секс вне брака «браком вне брака».

Секс был разработан и предназначен для создания пожизненной связи между мужчиной и женщиной. Он разделяет аналогию секса с тем, что он склеивает две доски чрезвычайно прочным клеем. Секс без обязательства брака, когда две части досок фактически разрываются на части, оставляя части каждой доски приклеенными к другой доске. Таким образом, секс вне брака имеет некоторые характеристики брака, в некотором смысле, одна плоть, но не обязательство на всю жизнь или поддержание отношений на всю жизнь.

Я не знаю точно, в какой проповеди он это сказал, но это хорошая отправная точка .

Кроме того, на OnePlace есть несколько его недавних проповедей.