Бог «запрещает» жениться на разведенной?

Библейское учение о разводе и повторном браке довольно однозначно, как правильно утверждает ОП. Матф. 5:32, 1 Кор. 7:10, 11 плюс Мф. 19:9 утверждают одно и то же: неправомерно разведенные люди, вступающие в повторный брак, означают, что новый брак приравнивается к прелюбодеянию. Раздельное проживание без повторного брака — это нормально.

Однако Матф. 19:9 также дает единственное основание Иисуса для действительного развода: «безнравственность» (NASB), переведенная с греческого слова πορνείᾳ (porneia), означает либо (согласно BDAG):

• незаконный половой акт, проституция, разврат, блуд
• участие в запрещенных степенях брака, блуд

Таким образом, получается, что если один из партнеров совершил какой-либо грех, как определено выше, то существуют веские основания для законного библейского развода и повторного брака.

В некоторых кругах ведется много споров о тонких оттенках значений, связанных с тем, что именно составляет «аморальность» или «блуд», но я не буду обсуждать это здесь.

Выйти замуж за разведенного – это прелюбодеяние, потому что, если она была в настоящем браке, став с мужем одной плотью, то ее развод с таким мужем – большая человеческая катастрофа, и она – человек, потерпевший такую ​​катастрофу. Божья воля не может состоять в том, чтобы она воссоединилась со своим мужем как свою утраченную часть, а не приняла другого мужчину как новую часть себя.

Другой вопрос, что она стала женой кого-то без всякой любви и уважения с ее стороны, по принуждению родителей, например; если она скучает по настоящей романтически-возвышенной любви, по искренности своих чувств и вынуждена делить постель с тем, кого любит и не уважает, мучаясь этой несчастной супружеской жизнью, то можно ли назвать такой союз «браком» в свете истины, Христос? Неужели такой женщине по-прежнему запрещено покидать мужчину, с которым она спит? Являются ли сексуальные отношения сами по себе автоматически, так сказать, созданием одной «одной плоти» с другой, или искренняя любовь и уважение являются необходимыми составляющими? Таких вопросов я не знаю и поэтому не могу сказать. Однако я думаю, что женщина, неохотно выданная замуж и не любящая своего мужа, менее виновна в том, что оставляет его,

Большой вопрос: является ли браком, которому не предшествуют искренняя влюбленность и взаимные ответные романтически-возвышенные чувства, настоящий брак? Или даже если да, то не плохо ли проводить такие браки? Не лучше ли хранить целомудрие всю жизнь, чем жениться без любви или даже заниматься сексом без любви? Намного лучше по всем параметрам! А секс без любви - грех.

Насколько буквально это следует понимать

Это следует понимать буквально. На самом деле ученики были так потрясены, когда услышали это, что сказали, что лучше не жениться.

Говорю же тебе, что всякий, кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, и женится на другой, тот прелюбодействует». Матфея 19:10

Не лучшая идея разводиться (кроме сексуальной безнравственности) или жениться на разведенной, Вот что снова говорит Господь

И кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. Матфея 5:32

Или я упустил здесь контекстную проблему, что это было специально предназначено для жителей Коринфа?

Это повеление было дано в Израиле Иисусом задолго до Павла. Это не конкретное повеление, предназначенное для жителей Коринфа. Это заповедь, которой должен следовать каждый христианин. Вот что говорит Господь

И кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. Матфея 5:32

Разделение никогда не является нормальным в глазах Бога, вы можете быть отделены только в том случае, если ваш супруг совершил сексуальную безнравственность. Примером сексуальной аморальности является прелюбодеяние, которое не ограничивается изменой вашему супругу, но также и похотью (просмотр порно, сексуальное желание по отношению к человеку, который не это не ваш супруг). Когда вы женитесь, вы становитесь единым целым со своим супругом, и, как говорит наш Господь, пусть никто не разлучает то, что Бог соединил. Разделение никогда не является нормальным, оно допустимо только в случае сексуальной безнравственности. уместно, это грех против вашего супруга, и мы знаем, что происходит с теми, кто заставляет других спотыкаться. Единственный способ сделать это - покаяться, не пытаясь найти лазейки, чтобы оправдать то, что непростительно. Грех отделяет нас от Бога. и развод является одним из них.

Я ненавижу развод!» говорит Господь, Бог Израилев. «Развестись с женой — значит одолеть ее жестокостью», — говорит ГОСПОДЬ Воинств Небесных. «Так береги свое сердце; не изменяй своей жене». Малахия 2:16

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Матфея 5:27

«Сказано: всякий, разводящийся с женою, должен дать ей свидетельство о разводе. А Я говорю вам, что всякий, разводящийся с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, делает ее жертвой прелюбодеяния, и всякий, женящийся на разведенной женщина прелюбодействует. Матфея 5:31

А если кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Матфея 18:7

Еще одно, что вы делаете: вы заливаете жертвенник Господень слезами. Ты плачешь и рыдаешь, потому что он больше не благосклонно смотрит на твои подношения и не принимает их с удовольствием из твоих рук. Ты спрашиваешь: «Почему?» Потому что Господь свидетель между тобою и женою юности твоей. Ты изменил ей, хотя она твоя сожительница, жена твоего брачного завета. Малахия 2:13

Неужели люди думают, что могут одолеть своего супруга жестокостью или заставить его споткнуться и выйти сухим из воды?