1 Коринфянам 7:36-38, NIV: «36 Если кто опасается, что не будет вести себя почтительно по отношению к девственнице, с которой он обручен, и если его страсти слишком сильны, и он чувствует, что должен жениться, он должен поступать так, как он хочет.Он не грешит.Они должны пожениться.
37 Но человек, который решил это в своем уме, который не находится под принуждением, но владеет своей волей, и который решил не жениться на девственнице, тот тоже поступает правильно.
38 Итак, женящийся на деве поступает правильно, а не женящийся на ней поступает лучше».
Прочитав это, я хотел прояснить культурные различия «помолвки» и «брака» в культуре Коринфа времен Павла и в современном западном мире (особенно помолвки).
Стихи 36 и 38 вместе подразумевают, что вы могли быть помолвлены с кем-то во времена Коринфян, но не жениться на нем? Что это значит?
(Примечание: мне известно об альтернативных взглядах на то, что речь идет об отце, выдающем замуж свою дочь, но в этом вопросе я предполагаю, что перевод касается двух людей, рассматривающих возможность женитьбы друг на друге, из-за убедительного аргумента здесь .)
Что касается 1 Коринфянам 7:36, в версии Короля Иакова используется слово «девственница», но выражение «девственница, с которой он обручен» (как оно выражено в NIV) нигде не встречается в рукописях. В ESV используется слово «невеста», а в NLT — «жених». Вот некоторая информация о помолвке (или обручении) и браке:
Истоки европейской практики вступления в брак можно найти в еврейском законе (Торе), впервые проиллюстрированном Авраамом и изложенном в последнем талмудическом трактате ордена Нашим (Женщины), где брак состоит из двух отдельных актов, называемых эрусин (или киддушин, что означает освящение), который является церемонией обручения, и ниссуин или хупа, собственно церемония бракосочетания. Если быть точным, несуин — это процесс, а хупа — это метод. Позже это было принято в Древней Греции как ритуалы gamos и engeysis, хотя, в отличие от иудаизма, договор, заключенный в присутствии свидетелей, был только устным. Дарение кольца в конечном итоге было заимствовано из иудаизма римским законом о браке, когда жених преподносил его после принесения клятвы о намерении брака и вручения подарков на помолвке. Источник:https://en.wikipedia.org/wiki/Engagement#Origin
На еврейских свадьбах во времена Талмуда (ок. 1 века до н.э. - 6 век н.э.) две церемонии обручения (эрусин) и свадьбы обычно проводились с интервалом до года; невеста жила со своими родителями до фактической церемонии бракосочетания ( ниссуин ), которая проходила в комнате или палатке, которую поставил для нее жених. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Engagement#Betrothal
Вот некоторая информация о том, как греки относились к браку:
Женщины в классических Афинах не имели статуса юридического лица и считались частью ойкоса (домашнего хозяйства), возглавляемого кириосом (хозяином) мужского пола. До замужества женщины находились под опекой своих отцов или других родственников-мужчин; выйдя замуж, муж становился кириосом женщины. В то время как средний возраст вступления в брак для мужчин составлял около 30 лет, средний возраст для женщин составлял 14 лет. Эта система была внедрена как способ гарантировать, что девушки, выходящие замуж, останутся девственницами; это также дало возможность мужьям выбирать, кем будет следующий муж их жены, прежде чем он умрет. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Женщины_в_Греции.
Правда о сексе в Древней Греции от Джеймса Робсона, старшего преподавателя классики Открытого университета (Великобритания): Что касается супружеских отношений, мужчины редко женились до 30 лет, и, если не считать брачной ночи, это было обычным делом для супружеских пар. спать отдельно... Отец девочки традиционно считал своим долгом найти подходящего мужа для своей дочери и, что немаловажно, вообще сыграл бы свою роль и в поиске жены для своего сына. В Афинах девушка обычно выходила замуж примерно в 16 лет - обычно за мужчину вдвое старше ее, часто за дядю по отцовской линии или соратника ее отца. Источник: http://theconversation.com/the-truth-about-sex-in-ancient-greece-39025.
Богиня-девственница (Артемида) ПРИМЕЧАНИЕ: авторские права защищены (2003-2016): важно уточнить, что «девственность» была совершенно иной вещью в Древней Греции, чем для нас в современном мире. В Древней Греции Артемиду называли богиней-девственницей. ... Для них половое воздержание было последствием девственности, а не определением слова ... Парфенос - это греческое слово, которое обычно переводится как «девственница». Определить, что на самом деле означало быть партеносом, невероятно сложно, и, вероятно, можно найти свой ответ для каждого полиса... Таким образом, вывод, который мы делаем о древнегреческих девах, основанный на афинской социальной структуре, может не применяться ко всем города-государства (классическим примером является Спарта), это справедливо для большинства из них и, по крайней мере, применимо ко всем из них. Так что же значило быть афинским парфеносом? В идеале это означало незамужнюю молодую женщину, которая все еще жила со своим отцом и никогда не занималась сексом. Афинские мужчины хотели, чтобы их жены родили законных наследников, поэтому дочери находились под строгим надзором и в уединении, чтобы они не подвергались воздействию других мужчин до встречи со своими мужьями. Источник:http://www.neokoroi.org/religion/gods/artemis/the-virgin-goddess/
Короткий ответ на ваш вопрос заключается в том, что женщина, которая не была замужем, должна была быть девственницей, а женщина, которая обручилась с мужчиной или обручилась с ним, оставалась девственницей до брачной ночи. Брак следует за периодом помолвки. Это кажется нормой как в еврейском, так и в греческом обществе в течение первого века.
Найджел Дж.
ник012000
монополия
Найджел Дж.