В Библии определенно упоминаются два типа ангелов, имеющих крылья, - херувимы и серафимы:

«И будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу; к крышке будут лица херувимов» (Исход 25:20).

«И шум крыльев херувимов был слышен до внешнего двора, как бы голос Бога Всемогущего, когда Он говорит» (Иезекииль 10:5).

«В год смерти царя Озии я видел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном; и края риз Его наполняли весь храм. Над ним стоял серафим. У каждого было по шести крыл: двумя закрывал лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал» (Исайя 6:1-2).

В Евреям 1:14 говорится, что ангелы — это духовные существа, и, поскольку ангелы не связаны законами физической вселенной, неясно, зачем ангелам нужны крылья. Часто ангелы принимают облик людей (бескрылых).

В Бытие 28:10-12 Иаков видит что-то похожее на лестницу или лестницу (еврейское слово: суллам), что означает связь между Богом и человеком. В данном случае именно Бог предоставил средства, необходимые для соединения Себя с человеком, в отличие от людей Вавилона в Бытие 11, которые пытались достичь неба своими собственными действиями, помимо помощи Бога. Помните, это был сон Иакова. Это была не физическая или реальная лестница/лестница, а видение, которое использовалось для передачи сообщения Иакову.

В Евангелии от Иоанна 1:51 наш Господь Иисус говорит нам, что представляет собой лестница:

И говорит ему: истинно, истинно говорю тебе: отныне узришь небо отверстое и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Лестница — это Иисус.

Ангелы во сне Иакова представляют собой образ общения между Небом и Землей (внизу) и между человечеством и Богом (вверху). Ангелы, восходящие по лестнице, представляют собой молитвы людей, восходящих к Богу на Небесах; нисходящие ангелы представляют милостивые действия и слова Бога по отношению к человечеству.

Ангелы поднимаются и спускаются по лестнице/лестнице только потому, что только благодаря посредничеству Иисуса Бог желает слышать наши молитвы (принимать ангелов, идущих на Небеса), и только благодаря посредничеству Иисуса Бог посылает милостивые слова и действует на землю. (отправляет ангелов вниз по лестнице).

Иисус — единственный посредник между Богом и людьми (1 Тимофею 2:5). Бог не смог бы общаться с человечеством, если бы не было Господа Иисуса Христа, потому что наши грехи отрезали нас от Него, и наши грехи являются таким оскорблением для Бога. Жизнь Иисуса за грешников и смерть за грешников — единственная причина, по которой Бог может слушать нас и миловать нас. Вне Христа Бог говорит нам

беззакония ваши разделили вас с Богом вашим, и грехи ваши закрыли лицо Его от вас, так что Он не слышит. (Исаия 59:2)

Лестница с восходящими и нисходящими ангелами — это образ слов Иисуса.

«никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6).

Мэтью Генри, английский пуританин, в своем комментарии добавляет еще один вариант толкования, прежде чем комментировать конкретно, почему ангелам нужно использовать только лестницу:

Иаков увидел лестницу, ведущую от земли к небу, ангелов, восходящих и нисходящих по ней, и Самого Бога во главе ее. Теперь это представляет собой две вещи, которые очень удобны для хороших людей во все времена и в любых условиях:

(1) Провидение Божье, благодаря которому между небом и землей поддерживается постоянное соответствие. Советы небес исполняются на земле, и все действия и дела этой земли известны на небе и судятся там. Провидение делает свое дело постепенно и поэтапно. Ангелы используются как служебные духи, чтобы служить всем целям и замыслам Провидения, и мудрость Божья находится на верхнем конце лестницы, направляя все движения вторых причин во славу Первой Причины.

Ангелы — это активные духи, постоянно восходящие и нисходящие; они не отдыхают ни днем, ни ночью от службы в соответствии с назначенными им должностями. Они восходят, чтобы дать отчет о том, что они сделали, и получить приказы; а затем спуститься, чтобы выполнить полученные приказы.

Таким образом, мы сами должны всегда преуспевать в деле Господнем, чтобы мы могли делать это, как это делают ангелы (Пс. 103:20,21).

Это видение дало Иакову весьма своевременное утешение, дав ему понять, что у него есть и хороший проводник, и хороший охранник, когда он выходит и входит, что, хотя он был вынужден скитаться из дома своего отца, тем не менее он все еще был попечение доброго Провидения и попечение святых ангелов. ... Иаков был теперь прообразом и представителем всей церкви, охрана которой доверена ангелам.

(2) Посредничество Христа. Он — лестница, подножие на земле в своей человеческой природе, вершина на небе в своей божественной природе: или первое в своем унижении, второе в своем возвышении. Вся связь между небом и землей, начиная с грехопадения, осуществляется по этой лестнице. Христос есть путь; все Божьи милости приходят к нам, и все наши услуги идут к Нему через Христа.

Если Бог обитает с нами, а мы с Ним, то это во Христе. У нас нет другого пути на небо, кроме как по этой лестнице; если мы лезем по-другому, мы воры и разбойники. На это видение намекает наш Спаситель, когда говорит об ангелах Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин. 1:51); ибо добрые услуги, которые ангелы оказывают нам, и благодеяния, которые мы получаем благодаря их служению, — все это благодаря Христу, Который примирил земное и небесное (Кол. 1:10).