Кто тот ангел, который искупил Иакова от зла?

Первое, что нам нужно понять, это то, что еврейское слово מַלְאָךְ (малах ) буквально означает «посланник». Оно может относиться к посланникам-людям ( Агг. 1:13 ), а также к духовным посланникам ( Быт. 22:11 ; последних мы обычно называем «ангелами»). Родственное существительное מַלְאָכוּת ( малахут ), происходящее от того же трехбуквенного корня מל"ך, означает «послание» ( Агг. 1:13 ). Английское слово «ангел» происходит от свободной транслитерации греческого слова ἀγγελός (ангелос ) . Но, как и еврейское слово מַלְאָךְ, оно также означает «посланник» и может относиться к человеческим ( Иак. 2:25 ) и духовным посланникам ( Мф. 1:20 ).

При всем при этом теперь мы можем истолковать Быт. 48:15-16.

^טו וַיְבָרֶךְ אֶת יוֹסֵף וַיֹּאמַר הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר הִתְהַלְּכוּ אֲבֹתַי לְפָנָיו אַבְרָהָם וְיִצְחָק הָאֱלֹהִים הָרֹעֶה אֹתִי מֵעוֹדִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה טז הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע ^{יְבָרֵךְ} אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק וְיִדְגּוּ לָרֹב בְּקֶרֶב הָאָרֶץ

¹⁵ И благословил он Йосефа и сказал: «Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Ицхак, Бог, который пасет меня отныне и до сего дня, ¹⁶ посланник, избавляющий меня от всякого зла, да благословит детей, и пусть имя мое назовись на них и имена отцов моих, Авраама и Ицхака, и да возрастут они во множество посреди земли.

Мы должны сосредоточиться на идее искупления от зла. Это не функция какого-либо простого посланника-человека. В Танахе люди выкупают имущество ( Лев. 25:25 ), дома ( Лев. 27:15 ), поля ( Лев. 27:19 ), родственников через левиратный брак ( Руфь 3:9 ) и т. д. Однако это Яхве, который искупает душу Своего народа ( Пс. 69:18 ) и жизнь ( Пс. 103:4 ; Плач. 3:58 ); Яхве избавляет Свой народ от власти могилы ( Ос. 13:14 ) и от смерти ( Ос. 13:14 ). Много раз Яхве упоминается как «искупитель» (הַגֹּאֵל) ( Ис. 47:4 ) Своего народа.

Кели и Делич писали:

Это тройное упоминание о Боге, в котором Ангел, поставленный наравне с Ха-Элогимом, никак не может быть сотворенным ангелом, но должен быть «Ангелом Божьим», т. е. Богом, проявленным в образе Ангела Иеговы, или «Ангел лица Его» (Исаия 43:9)…

Итак, является ли מַלְאַךְ יַהְוֶה ( малах Яхве ) Самим Богом?

В Бытие 28:18-22 Яаков помазывает камень и дает обет Богу, говоря: «Если Бог будет со мною, и сохранит меня на этом пути, по которому я иду, и даст мне хлеб есть и одеться, чтобы вернуться в дом отца моего с миром, и будет Яхве Богом моим».

Обратите внимание, что Яаков дает обет Яхве, т.е. Богу.

Несколькими главами позже, в Бытие 31:11-13 , Яаков утверждает:

И ангел Божий заговорил со мной во сне, говоря: «Яаков!» И я сказал: «Вот я!» И сказал он: «Теперь поднимите глаза ваши и посмотрите: все бараны, прыгающие на скот, пестрые, крапчатые и пестрые, ибо Я видел все, что делает с вами Лаван. Я Бог Бейт-Эля» . «Дом Божий»), где ты помазал столп и где дал обет мне . Теперь встань! Выйди из этой земли и вернись в землю своего рода!»

Обратите внимание, как «ангел Божий» (букв. «посланник Бога») называет себя «Богом Бейт-Эля», а затем говорит, что Яаков «дал мне обет». Когда мы вернемся к Быт. 28:18-22 , вы увидите, что Яаков дал обет Яхве, Богу.

Поэтому посланником, избавляющим Яакова от зла, мог быть не кто иной, как Сам Яхве, тем более, что такую ​​функцию (т.е. искупление от зла) может выполнить только Яхве, будучи «искупителем Израиля» ( Ис. 49 ). :7 ).

Израиль означает Наследие. Сыновья Божьи на небесах - это Элохом, называемые «Принципами», они ответственны за сбор наследства с Земли (Духовный Израиль в конечном итоге)), искупленного через Христа. Для этого тот, кто боролся с Патриархом Иаковом, был никем другим. чем Архангел Михаил, который ввел имя «Израиль»

Иисус ходил с Авраамом Иисус был в сердце Иакова Иисус - борец

Мы знаем Бога в основном как Иисуса, сына Божьего, слово Божье, сердцевину Бога, сущность Бога. Характер Бога в форме жизни из плоти и крови. Сын человеческий и сын Божий.

Бог или Да — это дух жизни, порождающий жизнь от вечности к вечности.

Yeawhoo - это Бог-отец, который является духом порождения. Да, почему Бог изливается из себя через своих апостолов и пророков через сны/видения/ангелов. Генерируемое исходит. Йешуа — это спасение человечества богами, вечная жизнь, трудно «достать» сердцевину/сердце Бога, которое не было воспринято большинством, потому что Иисус предпочитает утонченную славу, поскольку он — бывший и будущий царь. Царь как Бог Сын как часть Бога. Человек как бы был отрезан от Бога, в то время как человечество шло с идолами ангелов и самим собой как с богом.

Первое поколение — это цвет Бога. Спектр цветов свой. В спектре один цвет больше всего подобен Богу. У одного духа есть дух, такой же или почти такой же, как у Бога.

Это порождение мы знаем как святой дух, поскольку оно происходит поэтапно, раскрывая план Божий через ангельских апостолов и их пророков. Все указывая на Христа вперед и назад. Михаил — ангел, похожий на Бога по характеру. И он агент Бога в спектре цветов, видимых человеческому глазу. Дух, но видимый для тех, кто может его воспринять.

В Библии Бог часто использует свою руку, чтобы продемонстрировать свое прямое действие. Рука Бога представляет Бога. Как говорят ковбои, рука - слуга своего хозяина, а Иисус - слуга силы / воли своего отца. Рука, качающая колыбель, младенец в колыбели, завет между ними.

Бог 7 печатей/заветов Бог закона своей воли и завещания. Бог вечной жизни.

Один бог, существо, сила, реальность, истина, Царь.