Хорошо известно, что неэтичные действия могут сделать исследования практически неопубликованными, но случаи, о которых мы слышим, как правило, связаны с ситуациями, в которых методология испорчена — например, сфабрикованными данными или неэтичными экспериментами на людях.
Влияют ли неэтичные или незаконные действия, которые касаются фактической методологии исследования, на исследования?
Например:
Существуют ли передовые методы или общие принципы, когда такие неэтичные действия наносят ущерб исследованиям? Очевидно, я не спрашиваю, может ли кто-то или должен ли кто-то избежать наказания за совершение этих действий, я спрашиваю только, будут ли они также препятствовать публикации. Например, кто-то может сказать: «Да, я взорвал телескоп доктора Смита и ударил его топором, чтобы он не смог опередить меня в публикации, и я принимаю за это свой 20-летний тюремный срок, но на самом деле я был первым, кто завершил спектрографический анализ этой планеты и записал его, чтобы мне все же разрешили публиковаться».
Это не просьба о личном совете! Мне просто любопытно, что на самом деле происходит или должно происходить в этих случаях.
Моя "кишка" подсказывает, что это будет зависеть от степени неакадемического проступка - например, что убийство конкурента предотвратит публикацию, а незаконная парковка в запретной зоне, чтобы не успеть на встречу вовремя, не будет, но так ли это на самом деле? Каждый случай оценивается независимо или есть четкое правило?
Во-первых, я считаю, что необходимо проводить важное различие между неэтичным и незаконным .
Хотя большинство незаконных вещей также неэтичны (например, убийство, воровство), во многих случаях сами законы либо явно неэтичны (например, рабство), либо могут быть сочтены неэтичными разумным человеком (например, запреты на стволовые клетки). исследовать).
Поэтому давайте рассматривать только неэтичные действия, не связанные с исследованиями, вне зависимости от того, незаконны они или нет. Здесь, я думаю, есть по крайней мере два хороших мотива для рассмотрения неэтичных действий, которые напрямую не ставят методологию под сомнение:
Обеспокоенность честностью: если вы обнаружите, что кто-то необоснованно лгал в других аспектах своей жизни, вполне резонно задаться вопросом, будет ли он чувствовать себя комфортно, лгая и в своих исследованиях. Здесь важна мотивация: человек, лгущий, чтобы защитить себя или скрыть сексуальную неверность, не имеет особого значения, в то время как человек, лгущий с намерением продвинуть себя или причинить вред другим, вызывает гораздо большее беспокойство. В этом случае нет «дымящегося пистолета», указывающего на то, что результаты должны быть отозваны, но было бы вполне разумно провести тщательную повторную проверку их работы на предмет достоверности в свете новых знаний.
Наказание: если человек делает ужасные вещи, которые наносят ущерб научному сообществу или более широкому сообществу, можно пожелать изгнать его и его исследования как часть наказания, чтобы было ясно, что не следует ожидать получения прибыли от такого поведения. Это наиболее очевидно в случае неэтичных действий, непосредственно связанных с исследованиями, таких как саботаж соперника или медицинские эксперименты без согласия, даже если они не лишают законной силы методологию и выводы. Менее ясно, что делать с научным наследием, скажем, жестокого насильника, который к тому же оказался очень успешным математиком.
До сих пор нет четкого единого мнения, что делать в таких случаях, даже в случае с нацистскими медицинскими исследованиями . Лично я предпочитаю предложенный некоторыми подход, заключающийся в использовании только тогда, когда никакое другое цитирование невозможно, и тогда без формального цитирования и с включением объяснения того, почему это исследование проблематично. Следует ли распространить это на более мелких преступников, таких как насильники и обидчики? Непонятно, хотя я думаю, что это, безусловно, стоит учитывать тем, кто отравляет своим поведением научное сообщество.
Я не думаю, что для этого есть «лучшие практики». Для тех, кто будет развиваться, это сначала должно быть несколько широко распространенной проблемой (в настоящее время), о чем я не знаю. В принципе, ни один из примеров не помешает публикации исследования, хотя ваш второй пример (поддельные учетные данные), безусловно, приведет к тщательному изучению рукописи. Если бы было известно, что исследователь изначально претендует на звание доктора философии, я полагаю, что рецензент или редактор не стал бы брать его данные и сообщать о результатах с такой же добросовестностью, как мы обычно поступаем с другими исследователями.
Следует также отметить, что как сообщество отреагирует на статью, это другой вопрос - в вашем примере с убийством, может быть, после этого рукопись в принципе и могла бы быть принята , но трудно представить, что сообщество отдало бы топор- автор получил большое признание за то, что первым опубликовал свой анализ.
Я сомневаюсь, что неэтичное личное поведение каким-либо образом запятнает само исследование. Это может привести к тому, что человека, который проводит исследование, будут избегать и осуждать, но исследование стоит на своем.
Есть, например, пара примеров, один из математики, а другой из вычислительной техники (в частности, ЭЭ), в которых практикующие были ужасными, злобными, расистами и высказывались о своих ненавистных убеждениях. Но никто не подвергает сомнению их вклад в исследования, а в случае ЭЭ от него принципиально зависит работа вашего компьютера. Но люди выступают против взглядов этих людей и называют их виновниками зла.
Если молодой ученый ведет себя неэтично, даже за пределами академического мира, вы можете оказаться безработным, публично осужденным и отвергнутым. Не приятное дело.
пользователь9646
Гул
Капитан Эмакс
Капитан Эмакс
Гул
lЗавод
Ивана