Запрещено ли извлекать пользу из смеси молока и мяса, если животное было неправильно забито?

Запрещено ли извлекать пользу из смеси молока и мяса, если животное было неправильно забито? Предположим, что забитое животное, как и животное, дающее молоко, кошерно, но забой не соответствует стандартам кашруса. Будет ли разрешено извлекать пользу из смеси (т.е. давать ее домашнему животному)?

Кажется, Рамбам пишет об этом в своем комментарии к Мишне (Керитут 3:4), но его мнение не считается общепринятым. Почему нет?

Кажется, Рамбам пишет об этом в своем комментарии к Мишне (Керитут 3:4), но его мнение не считается общепринятым.
SAH, ты действительно прав... но мне интересно, почему ты спрашиваешь, когда кажется, что знаешь ответ?
@DoubleAA, ... или, если вопрос действительно таков: «Почему мнение Рамбама не является нормативным?», Процитируйте Рамбама и задайте этот вопрос.
Я совершенно уверен, что это разрешено, однако я должен посмотреть это.
@SethJ Я помню, как пришел к выводу, что это запрещенная смесь (при условии, что корова / овца / коза). Я тоже должен найти источник, но почему вы думаете, что это не запрещенная смесь?
@Исаак Мозес, исправлено. YDK, может быть, он думает, что это не запрещено по тем же причинам, что и Рамбам
Хорошо, так что мы с галахи и на Рамбаме.
@YDK, я только что посмотрел. Похоже, моя точка зрения была рассмотрена Шаломом . Я опубликую продолжение, чтобы дать объяснение позиции.

Ответы (2)

Рамбам называет свое мнение по этому поводу «удивительным моментом». ( Некуда нифла'а ); другие ришоним не согласны с ним и говорят, что всякая говядина, приготовленная на коровьем молоке, запрещена к пользе.

Ахронимы (более поздние авторитеты) придерживались мнения, не относящегося к Рамбаму, за заметным исключением Дагула Мервавы (известного большинству как раввин Йехезкель Ландау, также известный как Нода Бихуда). Его мнение иногда используется в сочетании с другими причинами снисхождения, но обычно считается мнением меньшинства.

Я не уверен, что это мнение, которое он называет чудесной точкой. Кажется, он принимает галаху как должное. Его большой чидуш способен обойти иссур мосиф.

Шаарей Симха (Шаар 2:4; приведен Даркей Тешува) и Аругас Хабосем говорят, что это Мутар Бехано. Догул Мейрвава полагается на тха Рамбам Бемоком Хефсейда, что это Мутар Бехано. (См. Хасам Софер Симан 92 об этом Догуле Мейрваве.) Яд Аврохом говорит, что это Мутар.

Запрещено ли извлекать пользу из смеси молока и мяса, если животное было неправильно забито?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v