Говорят ли мессианские евреи, что в их жизни верно следующее?:
NIV Иер 31:
33б: ... «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его» . Я буду их Богом, а они будут Моим народом. 34 Не будут уже учить ближнего своего и говорить друг другу: «Познай Господа», потому что все будут знать Меня, от малого до большого » .
В Евреям 10:9-18 (и в других местах) сказано, что Иисус подписал новый завет с домами Израиля и Иуды, когда умер. Похоже, что новый завет говорит о всеизраильском сверхъестественном знании Торы, а не об индивидуальном знании, включающем в себя учение, которое я не слышал ни в одном выражении, как реализованное в наше время.
Что говорят мессианские евреи о действии нового завета? Исполнилось ли оно в апостольские времена, а теперь уже нет? Он активен сейчас? Или он будет активен в будущем?
Я знал мессианского раввина много лет назад, он и его прихожане определенно приняли Новый Завет, и то же самое касается других, с которыми я позже познакомился в Интернете. (Это означает, что они приняли Христа как Спасителя, приняли Совет Книги Деяний, что язычники не связаны Моисеевым законом и т. д.).
В любом случае, этот раввин имел тенденцию соотносить мессианский иудаизм с понятиями «дикой» и «естественной» оливковых ветвей, приведенных в конце этого поста. Его стремление состояло в том, чтобы проповедовать евангелие традиционным евреям, а также предоставить им духовный дом, и он хотел быть ресурсом для неевреев, который показал бы им еврейский контекст Евангелия и остальной части Библии (я думаю он хотел делать многое из того, что сейчас делает Джонатан Кан).
стих глава=11 стих=
13 говорю вам, язычникам. Поскольку я апостол для язычников, я горжусь своим служением 14 в надежде, что каким-то образом смогу возбудить зависть в своих людях и спасти некоторых из них. 15 Ибо если отвержение их принесло примирение миру, то чем будет принятие их, как не жизнью из мертвых? 16 Если часть теста, приносимого в качестве начатка, свята, то и все тесто свято; если корень свят, то и ветви.17 Если некоторые из ветвей отломились, а ты, дикий побег маслины, привился к другим и теперь разделяешь питательный сок корня маслины, 18 не считай себя выше тех других ветви. Если да, подумайте вот о чем: не вы поддерживаете корень, а корень поддерживает вас. 19 Тогда вы скажете: «ветви отломились, чтобы мне привиться». 20 Согласен. Но они отломились неверием, а вы стоите верою. Не будь высокомерным, но трепещи. 21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то не пощадит и тебя.
Вероятно, это ответит на многие ваши вопросы:
http://www.messianic.org.nz/circumcision.pdf
Одна вещь, о которой нужно действительно знать, это то, что, подобно протестантам, католикам и другим, те, кто называет себя «мессианскими евреями», могут иметь очень разные взгляды на Священное Писание. Но это даст вам представление об этой группе мессианских евреев, о том, как они относятся к новому завету и как к нему подходят язычники.
В настоящее время мы отделены от нового завета.
Новый завет достигает дальнейшего исполнения по возвращении Иисуса — тогда «познание Господа будет, как воды наполняют море».
В настоящее время мы находимся в переходной фазе, поскольку мы ожидаем исполнения Иезекииля 37-38 и других пророчеств последнего времени.
Галатам 4:20-31
20-21 - Я сомневаюсь в тебе. Скажите мне, желающие быть под законом, разве вы не слышите закона?
22 Ибо написано, что у Авраама было два сына: один от рабыни, другой от свободной. 23-24 НО ОТ СЛУГИ РОДИЛСЯ ПО ПЛОТИ ; но он из свободной женщины был по обещанию. Какие вещи являются аллегорией (allégoreó): ибо это два завета; тот, что с горы Синай, рождающий в рабство, который есть Агарь.
25 Ибо этот Агарь есть гора Синай в Аравии, и она соответствует нынешнему Иерусалиму и находится в рабстве с детьми своими.
26 а вышний Иерусалим свободен, он мать всем нам.
27 Ибо написано: радуйся, бесплодная, не рождающая; восклицай и плачь, нестрадающая, ибо у опустошенной гораздо больше детей, чем у имеющей мужа.
28 Мы же, братья, как и Исаак, дети обетования.
29 Но как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. Тем не менее, что говорит Писание? 30 Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником с сыном свободной.
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободных.
Ст.28-29: Обратите внимание, что во времена Авраама уже были рожденные по духу.
В Бытие Бог обещал Аврааму сына от его жены Сары (Сарры), которая была бесплодна ( Быт. 15:2-4, 16:1-2, 18:12-15 ). Этим сыном был Исаак, который родился благодаря божественному обетованию от Бога, и Бог заключил с ним завет ( Быт. 17:15-21 ), и от него произошли 12 колен Израилевых. Авраам и Сарра решили, что у Авраама будет еще один сын от другой его жены, которая была рабыней ( Быт. 16:15 ). Этим сыном, которого он имел от Агари, был Измаил, который появился не по божественному обетованию, а по естественному плотскому пути. Измаил также насмехался над Исааком и был изгнан из дома Авраама, что одобрил Бог ( Быт. 21:8-12 ).
Следует пояснить, что смысл этой истории находится на первом плане: Бог выбросит сына рабыни (родившегося по плоти: ст. 23, 30 ). В конечном счете, эта аллегория сводится к тому, чтобы быть ребенком обетования, принятым Богом для Нового Иерусалима, в то время как персонажи истории, а затем черты этих людей, которые приписываются заветам, используются вместе , чтобы проиллюстрировать этот скрытый урок. Речь идет не о Божьих обетованиях, данных народу Израиля ( Рим. 9:3-4 ).), и присвоенные черты не являются всеобъемлющими для каждого человека. Давид, Моисей и другие пророки Ветхого Завета по-прежнему будут «детьми свободных женщин» (Лук. 13:28-29), как и Авраам, потому что он верил в слово Божье, несмотря на то, что не был ни под одним из заветов. Эта аллегория, по-видимому, была дана как предупреждение тем галатам, которых мы видели в предыдущей главе (Гал. 3:1-5), которые вернулись к жизни по плоти (находясь под законом греха).
Мессианские отрывки: [A]
Отрывки об Израиле, пророческой временной шкале и заветах: [1] [2]
Источник: Сам - Мессианский еврей: более 3000 часов изучения Библии.
JBH
Руминатор