Знание всей Торы является необходимым условием для заключения брака по Галахе? [закрыто]

В этой статье ( http://www.torahmusings.com/2014/04/when-to-get-married/ ) говорится, что перед вступлением в брак необходимы две вещи: знание Торы и средства к существованию. Он цитирует источники, но я не уверен, действительно ли это просто предположения или Галаха.

Нужно ли знать всю Тору? Что значит знать всю Тору? Можно ли жениться, даже если он не знает всей Торы, если ему скоро исполнится 20?

Сама статья отвечает на ваш вопрос, говоря: «Прежде чем жениться, молодой человек должен изучить основы Торы, чтобы сформировать свое мировоззрение и знать, как жить по галахе». - Основы , а не вся Тора.
Возможный дубликат Do you must to know kol ha Torah kula?
Кажется, это спор между Семагом и рамбамом, ведь нужно учить всю Тору. См. judaism.stackexchange.com/a/71125/8775 .

Ответы (1)

Нужно ли знать всю Тору?
только если вы можете это сделать (хилхос талмуд тора 3:1) (если вы не можете этого сделать (знать всю Тору), возможно, вам следует жениться сразу после 13 лет)

Что значит знать всю Тору ?
вся Тора she'bal pe - что вкратце представляет собой все halochos - что является объяснением всех 613 заповедей с их условиями и деталями, а также подробностями мудрецов (hilchos talmud torah 3: 1)

Можно ли жениться, даже если он не знает всей Торы, если ему скоро исполнится 20?
да, но если вы делаете это только для того, чтобы выполнить величайшую мицву плодиться и размножаться, тогда вам не нужно этого делать, пока вы не закончите изучение всей Торы, но если вы женитесь, чтобы также избежать сексуальных мыслей (
что над властью над ним), вы должны сначала выйти замуж, так как изучение Торы должно быть чистым (Хилхос Талмуд Тора 3:1)

PS причина изучения сначала всей Торы в том, что он будет это делать, так как через 2/3 года после женитьбы содержание его семьи является тяжелым ярмом и он не успеет это сделать. (так что вы можете временно отложить величайшую мицву плодиться и размножаться, чтобы закончить мицву изучения всей Торы (в прошлом это делали обычно 20 человек))

см . также Кунтес Аарон 3.1

Английские источники:
Рамбам Талмуд Тора 1:5

Человек всегда должен изучать Тору, а потом жениться. Если он женится первым, его ум не будет свободен для учебы. Однако, если его естественная склонность побеждает его до такой степени, что его разум не свободен, он должен жениться, а затем изучать Тору.
3:3 Ни одна из других заповедей не может быть приравнена к изучению Торы. Наоборот, изучение Торы можно приравнять ко всем мицвот, потому что изучение ведет к делу. Поэтому учеба во всех случаях важнее дела.

http://www.sefaria.org/Yoma.72b.16

В стихе говорится: « Страх Господень чист, стоит вовек » (Псалтирь 19:10). Рабби Ханина сказал: Это относится к тому, кто изучает Тору в чистоте ; для такого человека Тора останется с ним навсегда. Что это ? что значит учиться в чистоте? Сначала женятся на женщине, а потом изучают Тору . Поскольку он женат, его сердце не будет занято мыслями о грехе, которые могли бы привести его к нечистоте.

http://www.sefaria.org/Megillah.27a.15

Точно так же крайне важно жениться на женщине , как сказано в отношении Творения: «Он сотворил это не напрасно; Он устроил его для проживания» (Исаия 45:18).

рамбам ишут 15.2-3

Мицва плодиться и размножаться возложена на мужа, а не на его жену. Когда человек обязан выполнять эту мицву? С того времени, когда он достигает семнадцати лет (поскольку он еще может закончить всю Тору до того, как поддержка его жены и детей велика). Если он достигает двадцати лет и не женился, то он считается нарушившим и отрицавшим соблюдение этой положительной заповеди (поскольку он уже знает всю Тору). Однако, если он занят изучением Торы и поглощен этим делом и колеблется в отношении женитьбы, то, чтобы не быть вынужденным работать, чтобы содержать свою жену и, таким образом, не помешать изучению Торы, ему разрешается отсрочить брак (даже если он уже знает всю Тору). Ибо человек, занятый исполнением одной мицвы, освобождается от обязанности выполнять другую.
3
Когда душа человека желает [изучать] Тору во все времена и одержима [изучением] ее, как было у бен Аззая, и цепляется за нее всю свою жизнь, не вступая в брак, он не считается преступившим.
[Это применимо] при условии, что естественная склонность человека не побеждает его. Однако, если его естественная склонность преобладает над ним, он обязан жениться, даже если у него уже есть дети, чтобы он не был побужден к [сексуальным] мыслям.

http://www.sefaria.org/Yevamot.63b.18
http://www.sefaria.org/Kiddushin.29b.14