Читая «Истории» Геродота, часто сбиваешься с толку такими отрывками, как (3.102):
{102} [...] Индейцы [..., с севера] совершают экспедиции за золотом. Ибо в тех местах, где они живут, пустыня из-за песка; и в этой пустыне и песчаной местности производятся муравьи, которые размером меньше собак, но крупнее лисиц, ибо некоторые из них содержатся в резиденции царя Персии, которых ловят здесь. Затем эти муравьи устраивают себе жилище под землей и переносят песок точно так же, как муравьи, встречающиеся в стране эллинов, на которых они сами очень похожи по форме; и песок, который поднимается, содержит золото. [...] {105} Когда индейцы приходят на место с мешками, они наполняют их песком и уезжают назад так быстро, как только могут [...]
Долгое время это считалось всего лишь легендой, пока Пейссель [А] не обнаружил существование вида сурка, гималайского сурка, на богатом золотом плато Деосай в Северном Пакистане. Местные жители подтвердили, что собирают золотую пыль, которую сурки выносят на поверхность, когда роют свои подземные норы. Пейссель также отмечает, что древнеперсидское слово «сурок» было очень похоже на «горный муравей», поэтому Геродот мог спутать эти два слова.
Подобный пересмотр должен был когда-то произойти в знаменитом пассаже (4.42):
[...] когда они плыли западным курсом вокруг южной оконечности [Африки], у них было солнце справа от них - к северу от них.
Но давайте поменяем книгу. В бортовом журнале карфагенского суфета Ганнона читаем:
{18} В этом заливе был остров, похожий на первый, с лагуной, внутри которой был другой остров, полный дикарей. Большинство из них были женщинами с волосатым телом, которых наши переводчики называли «гориллами». Хотя мы преследовали их, мы не смогли поймать ни одного самца: все они убежали, будучи хорошими альпинистами, которые защищались камнями. Однако мы поймали трех женщин, которые отказывались идти за уводившими их, кусая и царапая их. Поэтому мы убили их, содрали с них кожу и привезли их шкуры обратно в Карфаген. Ибо мы не плыли дальше, потому что наша провизия была на исходе.
Рассказ об этих волосатых женщинах звучал невероятно. Но когда европейцы (пере)открыли гигантских обезьян в XIX веке (это 2500 лет спустя), они назвали их «гориллами» по рассказу Ганнона.
Вопрос: знаете ли вы какое-либо другое историческое/легендарное/мифологическое повествование, которое сначала считалось неправдоподобным, но оказалось правдоподобным или даже правдивым? Я и сам знаю нескольких, но давайте составим список! Пожалуйста, включите источник/выдержку из учетной записи и опишите, что изменило ее восприятие.
[A] Пессиэль М., Золото муравьев: открытие греческого Эльдорадо в Гималаях, Коллинз, 1 984
Я думаю, что скандинавское открытие Америки подходит. Около 1000 года экспедиция во главе с норвежцем Лейвом Эйрикссоном разбила зимний лагерь на Ньюфаундленде.
Из статьи в Википедии :
В течение нескольких столетий после того, как путешествия Христофора Колумба открыли Америку для крупномасштабной колонизации европейцами, было неясно, представляют ли эти истории [об открытии Винланда Лейвом Эйрикссоном, мое замечание] реальные путешествия скандинавов в Северную Америку. Саги впервые были восприняты всерьез, когда в 1837 году датский антиквар Карл Кристиан Рафн указал на возможность норвежских поселений или путешествий в Северную Америку. Северная Америка, под названием Винланд, впервые упоминается в письменных источниках в произведении Адама Бременского примерно в 1075 году. Только в 13 и 14 веках появились наиболее важные работы о Северной Америке и ранних скандинавских действиях там, а именно были записаны саги об исландцах.
Вопрос был окончательно решен в 1960-х годах, когда норвежское поселение было раскопано в Л'Анс-о-Медоуз на Ньюфаундленде археологом Энн Стайн Ингстад и ее мужем, любителем активного отдыха и писателем Хельге Ингстад.
Исландцы (и норвежцы, начиная с 1800-х годов) могли быть все время «уверены» в том, что истории об открытиях были правдой, но я не думаю, что все в остальной части Европы / Северной Америки принимали это до археологических открытий. Есть несколько других неподтвержденных историй о трансатлантических контактах , так что можно было бы сгруппировать скандинавов с ними, пока не было найдено «веских доказательств».
Начну с архетипической истории типа: Троя.
Вплоть до 19 века считалось, что Троя Гомера и Вергилия была легендой, а не реальным городом (в отличие от греков и римлян).
В 1865/1868 году Калверт и особенно Генрих Шлиман нашли то, что они считали настоящей Троей (хотя более поздняя археология, полностью подробно описанная в Википедии , показала, что Шлиман действительно нашел более раннюю Трою II, тогда как гомеровская Троя обычно, хотя и не окончательно, помещается как Троя VIIa ). ).
Хорошим примером может служить тепловой луч Архимеда .
ДВК
аштабада
Грег