Мне интересно, каков буддийский взгляд на искусство и особенно на то, чтобы быть художником? Имеется в виду тот, кто создает что-то с эстетическими качествами, которые могут отражать или не отражать реальность и выражать мысли, чувства, идеи и т. д.
Пытаясь изучить основы буддизма, я сталкиваюсь с этим странным конфликтом, когда, например (в моем случае кинопроизводства), ты любишь создавать выдуманные истории, персонажей и даже целые миры, вселенные... и это часто уводит тебя от настоящая реальность. Конечно, все мысли, концепции, рассказы, песни, пьесы, картины, фильмы и т. д. в большинстве случаев имеют некий символический, более глубокий смысл, который не сильно изменился с давних времен. Они скорее являются вариациями «больших» вопросов, боли, любви, страдания, жизни и тому подобного, и поэтому могут иметь способность обогащать зрителя, провоцировать размышления и чувства или любую другую реакцию.
Но процесс создания отнимает огромное количество энергии и много раздумий. Я не уверен, что это так хорошо в конце концов...
Я не уверен, что это так уж хорошо в конце концов.
Есть сутта, которая предполагает, что это обоснованное беспокойство: это « Талапута-сутта: Талапуте-актеру » .
«Получение сообщения » Таниссаро Бхиккху, как мне кажется, смягчает это сообщение, предлагая (более конкретно), что вы не должны вдохновлять свою аудиторию на жадность, гнев и заблуждение :
В данном случае сдержанность и такт Будды помогли сделать его учение эффективным. Аналогичный набор событий произошел, когда актер спросил Будду, есть ли для актеров особый рай. Сдержанность и такт Будды в сообщении актеру об аде для актеров, которые подстрекают свою аудиторию к жадности, гневу и заблуждению, вдохновили актера на ответ так же, как и солдата.
Некоторые современные примеры:
Я также могу найти несколько примеров того, как монахи и монахини поют и музицируют: например, здесь .
И это несмотря на то, что Виная явно противоречит музыке .
Вот монах Тхеравады (рукоположенный в 10 лет), который сочиняет музыку: в том числе для музыки к фильмам.
Музыка, развлечения и т. д. противоречат восьми заповедям :
Восемь заповедей - это заповеди для буддийских мирян, мужчин и женщин, которые желают практиковать буддизм более строго, чем через соблюдение обычных пяти заповедей . Восемь заповедей направлены как на то, чтобы избегать нравственно плохого поведения, как и пять заповедей, так и на то, чтобы вести более аскетический образ жизни .
В буддийских странах Тхеравады, таких как Шри-Ланка и Таиланд, буддийские миряне и мирянки часто проводят один день в неделю (в дни Упосатхи: дни новолуния, первой четверти луны, полнолуния и последней четверти луны) жить в монастыре и практиковать восемь заповедей .
Будда дал учения о том, как следует практиковать восемь заповедей[21], а также о правильных и неправильных способах выполнения восьми заповедей[22].
Согласно Вишакхупосатха Сутте , причина восьми заповедей в том, что араханты воздерживаются от музыки и т. д.:
«[Он считает:] «Всю свою жизнь араханты воздерживаются от танцев, пения, музыки, посещения увеселений, ношения одежды, натирания духами и украшения косметикой; поэтому сегодня я воздерживаюсь от танцев, пения, музыки, посещения видеть развлечения, носить украшения, украшать духами и украшать косметикой. Благодаря этой практике, следуя за арахантами, я вступлю в Упосатху».
Так что я не знаю; может быть, это серая (не черно-белая) область, т.е. есть о чем подумать: не всегда запрещено и не всегда рекомендуется.
Будда советовал мирянину не заниматься пятью видами бизнеса; а именно - дело в оружии, в людях, в мясе, в опьяняющих веществах и в яде. Это правильный образ жизни для мирянина (Источник: Ваниджа Сутта). Так что я не думаю, что работа артистом нарушает какой-либо из этих принципов. Учитель випассаны С. Н. Гоенка сказал: «Если намерение состоит в том, чтобы играть полезную роль в обществе, чтобы поддерживать себя и помогать другим, тогда работа, которую человек выполняет, является правильным средством к существованию». По сути, мы должны всегда помнить о нашей работе. Проверьте эти ссылки:
ChrisW абсолютно прав в том, что сутта Талапутты очень негативно относится к актерам. Но можно утверждать, что это могло быть продуктом культуры того времени, и отношения между буддизмом и искусством заслуживают пересмотра в современном контексте. По мере того, как буддизм проникает в другие культуры, он меняется, и отношения с искусством могут быть частью этого изменения.
Буддийское сообщество, с которым я практикую (Триратна), очень позитивно относится к искусствам и рассматривает их как полезный способ личного роста и буддийской практики. Если вам интересно, есть журнал о буддизме и искусстве , и положительное отношение движения к искусству является одной из его определяющих характеристик . Сообщество Triratna подвергалось всевозможной критике на протяжении многих лет, но я не думаю, что его отношения с искусством являются одним из его аспектов, который волнует людей.
Я вижу, что многие из нас слишком сильно путаются, практикуя осознанность в отношении буддизма, а также соотнося наши заработки в соответствии с буддийскими практиками. Крабовое ведро любезно указало 5 типов сделок (для последнего), которые буддист не должен участвовать. Что касается осознанности в работе, то, по сути, это означает осознавать, что вы находитесь в «настоящем» во время работы, а не думать о других вещах семьи или друзей. Я понимаю, для художника много творчества и воображения во время работы, но как минимум надо "осознавать", что он в своем воображении работает на "потом". И это все. На самом деле ... художник или писатель на работе находится в довольно напряженном режиме. Они полностью поглощены своей работой, чтобы предотвратить ошибку.
Вернитесь к основному, понимая, что вы не монах, который уже отказался от мирских вещей, и поэтому вам нужно ходить за милостыней, прося еды. Таким образом, мы должны построить живую базу на пяти заповедях и пяти заповедях не торговать. До тех пор, пока он не состоит из 5 сделок, пока это не обман во всех формах, и нет злого умысла обмана. Все хорошо для живого существа.
Хотя конечная цель состоит в том, чтобы положить конец страданию и остановить себя, чтобы снова переродиться в сансаре, будда понимает, что не каждый может нажать кнопку и, таким образом, перестать быть перерождением. Таким образом, Будда изложил 5 заповедей, которым следует следовать, чтобы достичь процветания в жизни с меньшими страданиями. Таким образом, чтобы следовать внутренним миром и в состоянии хорошо практиковать. С меньшим страданием и большим спокойствием... легче практиковать, чем иметь проблемные человеческие жизни и разочарования, когда человек живет своей кармой.
Делайте много пения и медитации, чтобы позволить мудрости возникнуть, вместо того, чтобы продолжать жадно читать сутры, что еще больше сбивает с толку (если вы это делаете). Когда сердце (ум) спокойно, мудрость возникает естественным образом. В Таиланде много неграмотных монахов, которые не умеют читать книги, и тем не менее они становятся архатами благодаря усердному пению и медитации. Пение и медитация тренируют одну мышцу ума, чтобы она могла легко концентрироваться... когда углубишься... поймешь, что мы страдаем, потому что привязаны к своему телу и чувствам. И через эти 5 чувств возникают мысли… когда возникают мысли… возникает суждение… когда возникает суждение… возникает чувство… и основное чувство – это жадность, ненависть и вожделение, которые заставляют нас страдать. .
Природа Разума бесконечно творческая. Почему «небольшой ум» (т.е. индивидуальный ум) может быть чем-то иным, кроме как творческим в своем источнике. Создание того, что люди называют «искусством», может быть одним из самых глубоких способов наблюдения различия между тем, что возникает из эгоистического ума, и тем, что возникает непосредственно из Источника. Все всплывает: все наши эгоистические пристрастия, страхи, себялюбие и т. д. Гораздо проще иметь профессию, которую все рассматривают как «достойное служение другим». Если вы решите делать то, что называется «искусством», с глубоким смыслом, не ждите признания даже от других практиков.
Я нашел эту статью «Где бьется сердце: Джон Кейдж, дзен-буддизм и внутренняя жизнь художников» (и связанную книгу), которая может помочь?
Но я думаю, что здесь есть и другая сторона. Я тоже практикующий художник, и недавно меня привлекли некоторые буддийские учения, начиная с медитации осознанности и т. д. Однако по мере моего продвижения я обнаруживаю, что существуют конфликты между тем, чтобы быть художником и следовать таким учениям. Моя проблема, однако, не в том, чтобы быть или думать как художник (я думаю об искусстве как о типе философии, как и буддизм), а скорее в том, чтобы быть художником как «карьерный путь» или «социальное положение». Я считаю, что есть определенный элемент нарциссизма, которым художники должны обладать, чтобы преуспеть в качестве художника в обществе. Мало того, что художник творит. Художнику необходимо продавать, показывать, продвигать, продавать свои работы, чтобы найти аудиторию и иметь возможность поддерживать карьеру художника. В конце концов, это конкурентная отрасль.
Возможно, этот нарциссический элемент необходим для начала карьеры и становится излишним с течением времени и установлением карьеры, но мне трудно думать об альтернативных менталитетах, по крайней мере, в западном обществе. есть идеи?
Настоящая проблема с созданием искусства, я думаю, заключается в том, что вы не можете быть внимательным, делая это. Писателям особенно приходится много воображать, создавать образы и в основном обманывать себя. Кроме того, существует большая привязанность. Как художник, нужно быть очень преданным своей работе, форсировать вещи, все время что-то менять, быть перфекционистом.
Так что, может быть, и нет конкретного текста, запрещающего это, могут быть даже тексты, которые можно интерпретировать как арт-позитивные.
Но на практике я действительно не вижу, как это может принести пользу. Это еще одно страстное желание, тесно связанное с эго. Я считаю, что это более вредно, чем, скажем, сантехника. Кто будет привязан к сантехнике?
Недавно у меня были похожие мысли, но, если подумать, возможности безграничны. Может быть, вы можете создать свое собственное ментальное пространство, в котором вы можете быть артистичным и при этом пребывать в покое. Мы должны искать баланс.
Тиен