Какова библейская основа бессмертия души?

Во-первых, мы должны доказать, что в человеке есть душа, которая может существовать вне тела, т. е. бестелесно, ибо есть такие, которые отрицают, что человек имеет душу, а вместо этого утверждают, что он есть душа (это возражение рассматривается здесь ). ).

Во 2 Кор. 12:2-4 , писал апостол Павел:

² Знаю человека во Христе четырнадцать лет тому назад (не знаю, в теле ли, или вне тела ; Бог знает), такой человек восхищен был до третьего неба. ³ И я знаю такого человека (не знаю, в теле ли, или вне тела ; Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

² οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα ὁ θεὸς οἶδεν ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ ³ καὶ οἶδα τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον εἴτε ἐν σώματι εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα ὁ θεὸς οἶδεν ⁴ ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄῤῥητα ῥήματα ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι

Генри Алфорд писал:

Примечательно использование третьего лица: из 2 Коринфянам 12:7 видно, что имеется в виду он сам. Ясно, что имеется в виду противопоставление восхищенной и прославленной личности во 2 Коринфянам 12:2; 2 Коринфянам 12: 4, - и он сам, слабый, страдающий и почти отчаявшийся субъект σκόλοψ τῇ σαρκί из 2 Коринфянам 12: 7 и далее. Такая слава принадлежала не ему, а слабости. Более того, слава была настолько далека от его, что он не знал, был ли он в теле или вне тела, когда оно было возложено на него: так что ἐγὼ αὐτός, составленный из νοῦς и σάρξ (Римлянам 7:25), явно был не его предметом, а как бы иной формой его личности, аналогичной той, которую мы примем, когда разденемся с тела .

Можно мимоходом заметить, как это сделал Уитби, что апостол здесь косвенно признает возможность сознания и восприимчивости в бестелесном состоянии .

Из этого отрывка видно, что человек может существовать вне тела (ἐκτὸς τοῦ σώματος), и если не как разумная душа, то что? В самом деле, именно как душа или, если хотите, дух (ибо эти два понятия иногда трактуются как синонимы), Лазарь, богач, и Авраам (умерший задолго до этого) были все в Аиде, чувственные и разумные. ( Луки 16:19-31 ).

Доказав таким образом, что личность может существовать как душа вне тела (бестелесная), чувственная и чувствующая, мы должны теперь доказать, что душа бессмертна.

Иустин Мученик резюмирует это в своем «Диалоге с Трифоном Иудеем» (гл. VI):

Ибо правда такова; и вы бы поняли это из этого. Душа, несомненно, есть или имеет жизнь. Итак, если это жизнь, то она заставляет жить что-то другое, а не себя, точно так же, как движение приводит в движение нечто иное, чем оно само. Теперь, что душа живет, никто не станет отрицать. Но если живет, то живет не как жизнь, а как причастник жизни; но то, что приобщается к чему-либо, отличается от того, от чего оно причащается. Теперь душа приобщается к жизни, так как Бог хочет, чтобы она жила. Таким образом, оно даже не примет [жизни], если Бог не желает, чтобы оно жило. Ибо жить — это не его атрибут, как Божий; но как человек не живет всегда, и душа не навеки соединяется с телом, так как всякий раз, когда эта гармония должна быть нарушена, душа покидает тело, и человека уже нет; даже так,_{(Робертс-Дональдсон)}

τὸ γὰρ ἀληθὲς οὕτως ἔχει· μάθοις δ' ἂν ἐντεῦθεν. ἡ ψυχὴ ἤτοι ζωή ἐστιν ἢ ζωὴν ἔχει. εἰ μὲν οὖν ζωή ἐστιν, ἄλλο τι ἂν ποιήσειε ζῆν, οὐχ ἑαυτήν, ὡς καὶ κίνησις ἄλλο τι κινήσειε μᾶλλον ἢ ἑαυτήν. ὅτι δὲ ζῇ ψυχή, οὐδεὶς ἀντείποι. εἰ Δὲ ζῇ, οὐ ζωὴ ὖσα ζῇ, ἀλλὰ μεταλαμβάνουσα τῆς ζωῆς · ἕτερον Δέ τι τὸ μετέχον τινὸς ἐκείνου ὗ τὸ μετέχον τινὸς ἐκείνου οὗ μετέχον τινὸς ἐκείνου ὗ μετέχον τινὸς ἐκείνου. ζωῆς δὲ ψυχὴ μετέχει, ἐπεὶ ζῆν αὐτὴν ὁ θεὸς βούλεται. οὕτως ἄρα καὶ οὐ μεθέξει ποτέ, ὅταν αὐτὴν μὴ θέλοι ζῆν. οὐ γὰρ ἴδιον αὐτῆς ἐστι τὸ ζῆν ὡς τοῦ θεοῦ· ἀλλὰ ὥσπερ ἄνθρωπος οὐ διὰ παντός ἐστιν οὐδὲ σύνεστιν ἀεὶ τῇ ψυχῇ τὸ σῶμα, ἀλλ', ὅταν δέῃ λυθῆναι τὴν ἁρμονίαν ταύτην, καταλείπει ἡ ψυχὴ τὸ σῶμα καὶ ὁ ἄνθρωπος οὐκ ἔστιν, οὕτως καί, ὅταν Δέῃ τὴν ψὴχὴν μηκέτι εἶναι, ἀπέστη μπ 'αὐτῆς τὸ ζωτικὸν πνεῦμα κ ὐ ὐκὶῖῖνν ἐννν ἐνν χννν ἐννν χννν χ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐ ὐω χ ὐω χ ὐω χ ἐω χ ἐω χ ἐ ὐἔ χ ἐω χ ἐ χἔ χ χω χ χἔ χ χ χἔ χ χ χἔ χ χ χ χ ψω ψ χ χ χ π ὸ._{(Patrologiae Cursus Completus. Серия Graeca. Том 6)}

Апостол Павел писал, что только Бог имеет бессмертие ( 1 Тим. 6:16 ); следовательно, поскольку все остальное создано Богом, все остальное не бессмертно. Но как насчет тех из нас, кто однажды станет бессмертным в нетленных, духовных телах, как писал апостол Павел в 1 Кор. 15:53 ​​,

Ибо сему тленному надлежит облечься в нетление, и сему смертному надлежит облечься в бессмертие.

δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδσύσασθθαι

Разве не должен быть бессмертен и человек? Очевидно так; таким образом, мы должны различать (1) врожденное бессмертие и (2) дарованное бессмертие . Только Богу присуще бессмертие, то есть «жизнь в Самом Себе» ( Ин. 5:26 ). Но Он дарует или дает бессмертие тем, кого пожелает.

Например, в Иоанна 10:28 написано:

И Я даю им вечную жизнь , и они, конечно, никогда не погибнут, и никто не похитит их из моей руки.

κἀγὼ ζωὴν αἰώνιον Δίδωμι αὐτοῖς καὶ ὐ μὴ ἀπόλωνται εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ὐχ ἁρπάσει τις αὐτὰ ἐ τῆς χες µος μορπάς τις ὐὐ τῆς χες µες µες μορπςς μς μς µες μς μος μος μος μος μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μς μ χтность χρπςς τὰῆς τ χтность τῆς χ τтность

1. Есть душа.
2. Душа бестелесна, разумна и чувственна после смерти тела.
3. Бог дарует (дает) бессмертие душе по Своей воле, но душа по своей сути не бессмертна.
4. Только Бог по своей сути бессмертен («имеет жизнь в Себе»).

Следует отметить, что бессмертие даруется и неправедным, но с целью вечных мук, а не вечной жизни (т. е. награды) (ср. Дан. 12:2 )).

• Иоанна 5:28: « Все , кто в гробах, услышат голос Его...
• Иоанна 5:29: И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения.

Бытие 2:

9 Господь Бог произрастил из земли всякие деревья, которые приятны на вид и хороши для пищи. Посреди сада росли дерево жизни и дерево познания добра и зла.

До изгнания из Эдема вечная жизнь была возможна благодаря еде с Древа Жизни. В Откровении 22 трижды упоминается Древо Жизни, присутствующее на новой Земле.

Работа 19:

25 I know that my redeemer lives,
    and that in the end he will stand on the earth. 
26 And after my skin has been destroyed,
    yet in my flesh I will see God; 
27 I myself will see him
    with my own eyes—I, and not another.
    How my heart yearns within me!

Даниил 12:

2 Множество спящих в прахе земном пробудится: одни для жизни вечной, другие на вечное посрамление и поругание.

Исаия 26:19:

But your dead will live, Lord;
    their bodies will rise— let those who dwell in the dust
    wake up and shout for joy— your dew is like the dew of the morning;
    the earth will give birth to her dead.

Псалом 49:15:

But God will redeem me from the realm of the dead;
    he will surely take me to himself.

Псалом 16:

9 Therefore my heart is glad and my tongue rejoices;
    my body also will rest secure, 
10 because you will not abandon me to the realm of the dead,
    nor will you let your faithful one see decay. 
11 You make known to me the path of life;
    you will fill me with joy in your presence,
    with eternal pleasures at your right hand.

Псалом 71:

20 Though you have made me see troubles,
    many and bitter,
    you will restore my life again;
from the depths of the earth
    you will again bring me up.

Это просто Ветхий Завет...

Деяния 13:

47 For this is what the Lord has commanded us:

“‘I have made you a light for the Gentiles,
    that you may bring salvation to the ends of the earth.’[c]”

48 When the Gentiles heard this, they were glad and honored the word of the Lord; 
and all who were appointed for eternal life believed.

Римлянам 2:

6 Бог «воздаст каждому по делам его». 7 Тем, кто постоянством в добром деле ищет славы, чести и бессмертия , Он даст жизнь вечную . 8 А на тех, кто ищет своекорыстия, и кто отвергает истину и следует злу, будет ярость и ярость.

Галатам 6:

Whoever sows to please their flesh, from the flesh will reap destruction; whoever sows to please the Spirit, from the Spirit will reap eternal life.

И многое другое...

Какова библейская основа бессмертия души?

Для христиан;

Римлянам 6:23 Ибо возмездие за грех – смерть; но дар Божий есть вечная жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего.

John 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит; но переходит от смерти в жизнь.

1 Фессалоникийцам 4:17 Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

Откровение 21:3-4 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: вот, скиния Божия с человеками, и Он будет обитать с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними, и будь их Богом. И отрет Бог всякую слезу с их глаз; и смерти уже не будет, ни печали, ни вопля, ни боли уже не будет, ибо прежнее прошло

.

1 тело + 1 дух = 1 живая душа (Бытие 2:7).

Тело без духа мертво в одиночестве (Иакова 2:26).

Бог «избрал нас в Нем прежде создания мира... предопределив нас к усыновлению Себе Иисусом Христом» (Ефесянам 1:4-5).

Всякий верующий в Господа Иисуса Христа имеет жизнь вечную (Иоанна 3:15).

Бессмертный — это термин, который часто используется взаимозаменяемо с вечным, но не используется точно в его значении.