Могут ли разные люди из разных варн разделять одну и ту же готру?

Каждый раз мы идем в храм, когда жрец совершает арчану, он спрашивает у нас нашу Готру. Готра указывает на нашу родословную от мудрецов.
В некоторых штатах Южной Индии у брахманов и гаудов есть одна и та же готра, такая как Кундинья готра, Бхарадваджа готра. См. эту страницу .

Я хочу спросить,

  • Как это возможно, чтобы у двух разных варн были одни и те же готры, если ни у одной другой варны или общины нет такой же готры, как у брахманов?

  • Есть ли какая-нибудь история, связанная с этой темой?

Крайне редко люди из разных каст имеют одинаковую готру. Если только они не принадлежат к разным кастам внутри одной категории. Например, разные касты шудр могут иметь одну и ту же готру. В случае, если брахман и кшатрий имеют одну и ту же готру, то первый может быть истолкован как путра-парампара (отцовское происхождение), а второй - шишья-парампара (происхождение, основанное на ученичестве). Не уверен, как годы (которые в основном шудры, если я правильно понимаю) могут иметь готры-брамины.
@moonstar2001 Да. Брахманы и Гауды (шудры по варне) имеют одинаковую готру. Я также был удивлен, когда один из моих друзей так сказал. Если вам все еще непонятно, посетите эту страницу - goudcommunity.com/gouds-gotras
пж дайте рабочую ссылку. Ссылка на сообщество, которую вы дали, дает только сообщение об ошибке

Ответы (1)

Готра означает клан. Скажем, если чья-то Готра — это Бхарадвадж; чем это означает, что он потомок мудреца Барадваджа. Google определяет Gotra как

В индуистском обществе термин готра (санскрит: गोत्र) означает клан. В широком смысле это относится к людям, которые являются потомками по непрерывной мужской линии от общего предка мужского пола или по отцовской линии. Обычно готра образует экзогамную единицу, при этом брак в пределах одной и той же готры запрещен обычаем и считается инцестом.

У людей разных каст может быть одна и та же Готра.

Кастовая система введена человеческим обществом совсем недавно. Ранее существовала система варн. Есть 4 варны (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры). Так как разные потомки одного человека могут принадлежать к разным варнам (хотя в древности это было не очень распространено); возможно, что эти разные люди разной варны со временем рассеялись и теперь стали отождествляться с разными кастами. т.е. говорят, что некоторые потомки мудреца Атри стали браминами, другие кшатриями и так далее в течение определенного периода времени. Но теперь мы начали ошибочно классифицировать эти системы варн как кастовую систему, и теперь кажется, что эти люди теперь принадлежат к разным кастам, но имеют одну и ту же готру.

Вы можете прочитать больше здесь .

Каста — это не индийская вещь. Каста происходит от португальского слова «casta». У нас был джати , который происходит от санскритского корня «जा» (родиться). Джати означает только сообщество, в котором человек родился.
@VineetMenon Спасибо за информацию.
@Vishalprabhulawande- Как вы пришли к выводу, что «разные потомки одного человека могут принадлежать к разным варнам»??? Пожалуйста, приведите анекдотические свидетельства, не основанные на слухах, что это действительно произошло из праманического писания.
@9bilvapatra ... Я знаю людей с кашьяп-готрой как в варне вайшьи, так и в варне браминов.
@Vishalprabhulawande, пожалуйста, прочитайте мой вопрос еще раз... вы говорите о чем-то другом
@9bilvapatra Возьмем пример Вишвамитры, который родился кшатрием и стал брамином.
@AnujSharma- Мудрец Вишвамитра однажды случайно не решил превратиться в брамина! Он хотел, чтобы титул Брахмарши был обращен к нему не кем иным, как мудрецом Васиштхой с этим почетным обращением. Он выполнял интенсивный тапас в течение очень долгого времени и стал провидцем мантры Гаятри. Только после этого легендарного количества тапаса мудрец Вашиштха провозгласил его брахмариши. Сколько людей других варн могут даже ДУМАТЬ о таком уровне покаяния и получить адхикаар, необходимый для таких исключительных случаев?? Так что говорить это так небрежно в этой гхор Кали-юге — только теоретически!