Обычные обязанности варны брахманов — вставать рано утром, изучать и петь Веды и т. д. Но если брамин не выполняет эти обязанности, уважают ли его по-прежнему, как и других браминов, регулярно выполняющих эти обязанности? Я привожу стих из Манусмрити.
Просмотреть еще Закрыть ३१७ ॥
avidvāṃścaiva vidvāṃśca brāhmano daivataṃ mahat | praṇītaścāpraṇītaśca yathā'gnirdaivatam mahat || 317 ||
Ученый или неученый, брахман — великое божество; как освященный, так и не освященный, огонь есть великое божество. — (317)
Нет. Тогда он будет считаться деградировавшим. Он будет брамином только из-за тезки.
Из Ману Смрити:
2.103. Но тот, кто не (поклоняется) стоя утром и сидя вечером, должен быть исключен, как шудра, из всех обязанностей и прав арийца.
Из Вьяса Смрити, глава 4:
Брахман, не изучивший Веды, подобен деревянному слону или кожаному оленю , но носит имя того рода, к которому он принадлежит. (37)
Как заброшенная деревня, как безводный колодец, брахман, не читавший Вед, является брахманом только по имени. (38)
Зерна риса, подаренные нечестивому брахману, нарушившему свои обеты и пренебрегшему изучением Вед, начинают плакать в смятении, говоря: «Какое зло мы совершили, чтобы быть наказанным таким унижением.
И из Парашара Смрити :
Брахманы, которые не знают Гаятри, относящейся к Савите, которые не знакомы с молитвами сандхья и с огненным жертвоприношением, и которые приступают к земледелию, — являются брахманами только по имени .
Если брахманы, простые носители имени брахмана, осмеливаются предписывать епитимию за грех, — они виновны в грехе и обречены на попадание в ад.
Брахман, не знающий гимна Гаятри, более нечист, чем даже шудра; Брахманы, знающие природу и святость гимна Гаятри, почитаются и почитаются всеми людьми.
Кроме того, в загробной жизни брамин, плохо выполнявший свои обязанности, становится особой претой, как упоминается в следующем стихе:
Ману Смрити 12.71. Брахман, отпавший от своего долга (становится) Улькамукха Прета, который питается тем, что было извергнуто ; и кшатрий, Катапутана (Прета), питающийся нечистыми субстанциями и трупами.
Брахманом можно быть не по своему рождению, а по своей карме (поступкам, которые совершает человек).
Однажды Шри Рам сказал Лакшману, что человек не может быть святым или брахманом по своему рождению, но вместо этого он может быть им по своей карме (делам, которые совершает человек). Даже если вы сын Махариша, это не делает вас также Риши, но ваша карма будет решать, кем вы на самом деле являетесь... Вот почему Махариши Вишвамитра известен как великий Брахма Риши, а не как великий царь. (Вишвамитра — сын царя). А Бхагван Паршурам знает больше как кшатрия, чем как Брахмана (Его отец Махариши Джамдагни был великим мудрецом). У обоих их карма была противоположна отцовской, поэтому они не прославились тем же, чем прославился их отец.
Следовательно, ваша карма будет решать, кем вы на самом деле являетесь, а не карма вашего рождения или карма вашего отца. Итак, какую карму мы будем совершать в своей жизни, та карма решит, являемся ли мы брахманом или кем-то еще.
джанмана джайате шудра самскарат двидж уччте веда патнат бхавет випрах брахма джанати ити брахманах
«По рождению человек — шудра (низшая каста), в результате процесса очищения — двиджа (высшая каста), благодаря изучению Вед — випра, а тот, кто знает Брахмана, — брахман».
Если брамин не следует своей Дхарме должным образом, он становится низшей кастой.
Манусмрити 2:103:-103. Но дваждырожденный, который не (поклоняется) стоя утром и не сидя вечером, должен быть исключен, как шудра, из всех обязанностей и прав арийца.
Манусмрити 2:172. Дваждырожденный не должен произносить (любой) ведический текст , кроме (тех, которые необходимы) для совершения погребальных обрядов, так как он находится на уровне с шудрой до своего рождения из Веды.
Манусмрити 4:245. Брахман, который всегда связывает себя с самыми превосходными (теми) и избегает всех низших, (сам) становится самым выдающимся; противоположным поведением он становится шудрой.
ㅤㅤㅤㅤㅤ
пользователь9554
ㅤㅤㅤㅤㅤ
ㅤㅤㅤㅤㅤ