Мне нравится Медитировать, мне нравится читать о Медитации, мне нравится думать о Медитации; но слово...
«МЕДИТАЦИЯ.. МЕДИТАЦИЯ..»
... всегда в моей голове, я привязан к ней.
Как я могу избежать этой привязанности?
Я не хочу превращать медитацию в ПРОБЛЕМУ. Я просто хочу использовать его как решение. Я думаю, что это приведет меня к СТРАДАНИЯМ.
Как я буду медитировать, но оставаться непривязанным к ней?
В конце концов, ты вырастешь из этого. То, что вы сейчас переживаете, — это период медового месяца. Все проходят через это. Это ничем не отличается от начала новых отношений. Все свежо, захватывающе, увлекательно. Слово «дисциплина» бессмысленно. Как же не хотеть сидеть! В этом нет абсолютно ничего плохого. Используйте эту возможность, чтобы узнать как можно больше. Сиди сколько хочешь. Работайте над развитием концентрации. Так же, как и при тренировках, успехи, которые приходят на начальном этапе, не имеют эквивалента ни на каком другом этапе вашей практики. Теперь все просто. Воспользуйтесь ими.
Но все меркнет в интенсивности. В конце концов, вы придете к такому моменту в своей практике, когда, возможно, ваши приседания будут идти не так хорошо. Возможно, прогресс идет не так быстро, как раньше. Возможно, вы захотите перепрыгнуть и попробовать другую традицию. Кто знает. Возможно, вам даже станет скучно время от времени. Все это тоже нормально. Собственно, здесь и начинается настоящая практика. С этого момента вы узнаете, что сидение приносит невообразимые награды, они не приходят без работы. Здесь вы можете смотреть лицом к лицу с препятствиями, которые сдерживают вас. Здесь вы по-настоящему понимаете, почему один дзенский коан называет «долгое сидение и усталость» сердцем буддизма. Все эти трудности следует принять. Именно они вызывают настоящую трансформацию.
Вот что касается привязанности...
Новые буддисты узнают, насколько плоха привязанность, и сразу же считают, что все привязанности плохи. Любая ирония судьбы никого не удосужится спросить «Все ли насадки плохие?».
Хорошие привязанности против плохих привязанностей
Поскольку вы боитесь плохих привязанностей, я предполагаю, что вы уже знаете, что это такое, поэтому я перейду к хорошим привязанностям.....
Хорошие вложения
Не все привязанности плохи. Например, потребность достичь конца или потребность достичь нирваны — это привязанность. Но без такой насадки никуда не доедешь. Поэтому необходимо, чтобы у существа был какой-то стимул работать над чем-то. И это относится как к хорошему, так и к плохому. Итак, как видите, Господь Будда никогда не говорил, что вы должны избавляться от хороших вместе с плохими.
У вас должна быть эта потребность в Медитации, и вы должны подпитывать ее. Это называется «Шраддха». Теперь вы осознали путь и добровольно идете к цели.
Итак, что хорошо, а что плохо?
Это очень просто...
Если какая-то привязанность толкает вас к плохим вещам, вы должны сделать все возможное, чтобы избавиться от этой привязанности.
Если какая-то привязанность ведет к пути или к вашей личной практике, вы должны поддерживать эту потребность и подпитывать ее, потому что это ваш единственный настоящий друг, который подталкивает вас к пути и от других отвлекающих факторов.
Надеюсь, у тебя все хорошо, и помни...
Путь комфортный, но если вы чувствуете большой дискомфорт, то это потому, что вы уделяете слишком много внимания незначительным деталям. Если вы продолжите практиковать, все ненужные привязанности отпадут без вашего влияния, и останутся только хорошие...
Просто сделайте это, мистер/миссис Аджай. Это как если бы ты был влюблен. Разговоры, размышления, надежды... а потом вспомните время, когда вы были влюблены, когда кажется, что вы потеряли интерес или вы склонны искать побочного отношения.
пользователь4878
КрисВ
I am attached to meditation
илиI am attached to the word "meditation"
... Я думаю, что вопрос ОП был последним.пользователь698
Джио Судагар - Аджай
КрисВ
Джио Судагар - Аджай