Разрешено ли немусульманам посещать Мекку? [закрыто]

Никакая Мекка не запрещена для немусульман (но с подробностями по мазхабам я ответил в отдельном посте). Вот почему это называется Харам. Об этом говорится в аяте 97 суры аль-Имран:

[3:96] Несомненно, первый дом поклонения, когда-либо построенный для человечества, — это тот, который находится в Мекке: он был благословлен и стал центром Руководства для всех народов. [3:97] В нем явные знамения: есть место, где Авраам поклонялся:

тогда это святилище, и тот, кто входит в него, становится в безопасности .

Поэтому Аллах имеет право на людей, что тот, кто может позволить себе добраться до дома, должен совершать там хадж, а тот, кто не повинуется (этой заповеди, должен знать, что) Аллах Вседостаточен и не нуждается в нужде. любого существа миров

и многое другое в Сурате в Таубе:

[9:28] О вы, которые веруют (в Единство Аллаха и Его Посланника (Мухаммада САВ)! Воистину, мушрикун (многобожники, язычники, идолопоклонники, неверующие в Единство Аллаха и в Послание Мухаммада САВ) являются Наджасун (нечистый). Пусть же они не приближаются к Аль-Масджид-аль-Харам (в Мекке) после этого года, и если вы боитесь бедности, Аллах обогатит вас, если пожелает, из Своей щедрости. Воистину, Аллах — Все- Знающий, Всемудрый.

Вокруг него есть область, запретная для немусульман.

Границы указаны согласно «al Majmu' المجموع شرح المهذب» имама Навави (как упоминается, например, в статье арабской Википедии о المسجد الحرام) (см. карту!):

1. В сторону Медины возле Танима (3 мили от Мекки)

2. В сторону Йемена на Тарн-оф-Либин (7 миль)

3. В направлении Джидды в «Мункатия аль-аашаш» (10 миль)

4. В направлении Таифа в конце равнины Арафат у земли Намуа (11 миль)

5. В направлении Ирака на перевале Хулл (7 миль)

6. На востоке в долине Абделлаха ибн Халида ибн Усайда (9 миль от Мекки)

Рассказывают, что во времена халифата Омара (Умара) ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) эта зона Табу простиралась даже почти на весь Аравийский полуостров.

Кстати, власти Саудовской Аравии запрещают въезд в эту зону и Ахмадии.

Подробнее см. также мой ответ на этот вопрос .

Читайте также о границах харама в Мекке здесь .

Все хорошо. Это заблуждение, что немусульманам не разрешается входить в Харам (ничего о Мекке). В Коране сказано:

О вы, которые уверовали, ведь многобожники нечисты, поэтому пусть они не приближаются к аль-Масджид аль-Харам после этого, их [последнего] года. И если вы боитесь лишений, Аллах обогатит вас из Своей щедрости, если пожелает. Воистину, Аллах Знающий и Мудрый.

Как видите, это ясно указывает на Масджид Альхарам, а не на Мекку. Вышеприведенный аят является единственным доказательством того, что некоторые ученые упоминают, что вам не разрешено посещать Мекку, если вы не являетесь лицом книги (мусульманином, христианином, евреем).

Кроме того, самый важный момент, который люди упускают из виду в отношении этого аята, — это причина, по которой он был послан. Во времена пророка неверующие посещали святую мечеть и даже молились в ней. Вот почему аят был ниспослан, чтобы остановить их от этого.

В Сунан Алнисай, Моснад Имама Ахмеда и многих других, включая Сахих Муслим и Бухари, сообщается, что пророк сказал, когда этот аят был ниспослан:

لما نزلت الآية قال النبي صلى الله عليзор قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: ناد في أذانك ألا يحج بعد العام مشرك

Когда этот аят был ниспослан, Пророк (мир ему и благословение) сказал Али: «Призовите людей, чтобы ни одному неверующему не разрешалось совершать хадж после этого года».

Как вы можете ясно видеть, пророк, мир ему и благословение, истолковал этот аят, как неверующим, которым не разрешается совершать хадж в Каббу, а не то, что обычно считается.

На самом деле, многие неверующие приходили в Мекку после того, как этот аят был ниспослан (с точки зрения торговли), и пророк никогда не запрещал им не приходить.

Единственный другой хадис - это тот, который пророк (мир ему и благословение) посоветовал (а не приказал) своему народу на смертном одре. Полный список здесь , но я выложу один из них (они все примерно одинаковые):

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى بِثَلاَثَةٍ فَقَالَ ‏ "‏ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوٍ مِمَّا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ أَوْ قَالَ فَأُنْسِيتُهَا ‏.‏ وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سُلَيْمَانُ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ سَعِيدٌ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا أَوْ سَكَتَ عَنْهَا

Ибн Аббас сказал, что Пророк (ﷺ) дал три рекомендации, говоря: «Изгнать многобожников из Аравии, вознаградить депутации, как я». Ибн 'Аббас сказал: «Либо он не упомянул о третьем, либо мне пришлось его забыть. Аль-Хумаиди сказал со слов Суфьяна, что Сулейман сказал: «Я не знаю, упомянул ли Саид третье, и я забыл, или он сам не упомянул об этом».

Небольшое примечание: я изменил приведенный выше текст с instructedна recommended, так как это то, на что переводится арабский текст. Это была рекомендация пророка, а не приказ, поскольку мы видим, что не все Калпихейт Алсалхун сделали это.

В конце концов, и по моему мнению, основанному на приведенных выше доказательствах, я не вижу никакого вреда в том, чтобы люди не из книги посещали любую часть Ближнего Востока, но им не разрешалось начинать ритуалы хаджа к Каббе.