Иисус пришел и умер за наши грехи, чтобы мы могли быть прощены и иметь спасение.
Но в Матфея 12:32 (NIV) говорится, что есть по крайней мере одна вещь, которая мешает быть прощенным.
32 Всякий, кто скажет слово против Сына Человеческого, простится, а кто скажет против Святого Духа, не будет прощен ни в этом веке, ни в будущем.
Существуют ли непростительные действия, которые противоречили бы жертве Иисуса (например, неверующий «говорит против Святого Духа», затем в более позднем возрасте раскаивается и обращается ко Христу). Будет ли этому человеку дарована вечная жизнь?
В Евангелиях Иисус говорит, как указывает ваш вопрос, о непростительном грехе хулы на Святого Духа. Действительно, хула на Духа Божия — тяжкий грех. Важно помнить, что он обращался не к своим ученикам или к толпам, следовавшим за ним, а к фарисеям, которые обвиняли его в том, что он говорил: «Этот парень изгоняет бесов только силою веельзевула, князя бесовского. " Эти фарисеи говорили то, что говорили, не по небрежности или мгновенному гневу. Они сказали это намеренно и преднамеренно, чтобы заманить Иисуса в ловушку. И его ответ («непростительный грех») был объяснением духовных последствий их действий. Я думаю, он призывал их покаяться. Но что я знаю?
Сестры и братья, по пастырским соображениям призываю вас быть ОЧЕНЬ осторожными в высказываниях об этом непростительном грехе. В нашем сломленном мире удивительно много людей, которые убедились в том, что они совершили этот грех и им нет искупления.
Те, с кем я разговаривал, всерьез ищут какого-то примирения, но убедились, что они того не стоят. Некоторые борются с навязчивыми мыслями о собственной недостойности, а другие изо всех сил пытаются покаяться в прошлых гневных мыслях или словах. Ни один из этих людей, ищущих искупления от Бога, не может быть виновен в этом грехе хулы на Духа: это тот же самый Дух, который обитает в их сердцах и побуждает их искать Бога. Иисус не отверг НИ ОДНОГО, кто искренне искал исцеления или покаяния.
Итак, давайте мы с вами оставим все суждения об этом грехе Богу, хорошо? Пожалуйста? Ради жизни мира?
Важно отметить, что по умолчанию мир находится под осуждением, согласно Иоанна 3:18:
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден , потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Иоанна 3:18
Все люди согрешили и лишены славы Божьей ( Римлянам 3:23 ) и уже мертвы в своих преступлениях и грехах ( Колоссянам 2:13 ).
Следовательно, вопрос не столько в том, существует ли какой-либо непростительный грех, который христианин может совершить, что приведет к потере им спасения. Наоборот, то, что делает неверующий, препятствует тому, чтобы он был оживлен, прощен и получил вечную жизнь.
Ответ заключается в его неспособности признать Иисуса Мессией и поверить в Его заместительное искупление на Кресте и Его воскресение из мертвых. Грех фарисеев состоял в том, что, увидев доказательства мессианства и божественности Иисуса, они отвергли их.
Мы должны понимать, что именно Святой Дух «обличает мир во грехе, праведности и суде», чтобы привлечь их к вере. Таким образом, кажется, что люди могут хулить Отца и Сына и получать прощение, но хула на Святого Духа может привести к тому, что Святой Дух перестанет привлекать человека к вере во Христа, сделав этого человека непростительным.
Прощение приходит через веру во Христа, а вера во Христа приходит по мановению Святого Духа. Итак, еще раз хула на Святого Духа может привести к прекращению привлечения Им человека к вере во Христа.
И когда Он придет, то обличит мир о грехе и праведности и суде: о грехе, потому что они не верят в Меня; о праведности, потому что Я иду к Отцу, и вы уже не увидите Меня; о суде, потому что князь мира сего осужден. Иоанна 16:8-11
Итак, да, есть непростительный грех, но это не то, что христианин может совершить. Это то, что может совершить неверующий, угашая Того, кто привлекает его к вере во Христа, через которую он получает прощение.
Давайте посмотрим на Евреям 6:4-8.
«Невозможно однажды просвещенных, вкусивших дара небесного, приобщившихся Духа Святого, вкусивших благости слова Божия и сил века грядущего и отпадших, вернуться к покаянию. На свою беду они снова и снова распинают Сына Божия и подвергают Его всеобщему позору. Земля, которая напивается часто падающими на нее дождями и дает урожай, полезный для тех, для кого она возделывается, получает благословение Божие. Но земля, произрастающая терниями и волчцами, бесполезна и находится под угрозой проклятия. В конце концов он будет сожжен. Хотя мы и говорим так, дорогие друзья, мы убеждены в лучшем в вашем случае — в том, что имеет отношение к спасению.
Словом, для тех людей, которые отпали от Бога после всех дарованных им милостей и прощений, это просто попрание Сына Божия ногами. Подобный отрывок есть в Евреям 10:26-29.
26 Если мы, получив познание истины, умышленно продолжаем грешить, то не остается никакой жертвы за грехи, 27 а только страшное ожидание суда и яростного огня, который пожрет врагов Божиих. 28 Всякий, кто отверг закон Моисея, умер без пощады по свидетельству двух или трех свидетелей. 29 Насколько строже, по вашему мнению, заслуживает наказания тот, кто попрал Сына Божия ногами, кто нечестиво отнесся к освятившей их крови завета и оскорбил Духа благодати?
Как сказано здесь, отпадение от Бога после осознания последствий равносильно оскорблению Духа Благодати.
Единственный непростительный грех – это хула на святой дух. В Послании к Евреям 6 и 10 говорится о евреях, которые стали христианами, но теперь подумывали об отречении от Христа из-за страха преследований и думали, что они могут вернуться к жертвоприношениям животных, чтобы покрыть свой грех в будущем. Он говорит не о непростительных грехах, а о том, что, уразумев истинную плату за грех, уже нет пути назад. Короче говоря, он говорит, что если вы просветлены относительно истинного прощения, а затем решите отвергнуть его: теперь вам больше некуда идти; потому что жертвоприношения животных были только предзнаменованием Христа. Это не говорит о том, что ваш грех непростителен, а скорее о том, что, отвергнув истинное прощение, другого нет (и никогда не было). Люди склонны путать это с поворотом спиной к Богу, но это не так. вообще о. Это противоречило бы пассажам о блудном сыне и учению о «прости брата твоего семь раз по семьдесят семь» (так ясно, что Бог всегда простит нас, если мы покаемся, независимо от обстоятельств). Богохульство над HP явно в своем собственном классе.
Я категорически не согласен с большинством приведенных здесь ответов: ответ на ваш вопрос - абсолютное нет!
Я также процитирую Матфея (5:43-48):
«Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас ,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного. Он заставляет свое солнце восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Если вы любите тех, кто любит вас, какая вам награда? Разве даже сборщики налогов не делают этого?
47 И если ты приветствуешь только своих, что особенного делаешь? Разве даже язычники не делают этого?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Здесь ясно написано, что совершенство включает в себя полное прощение. В противном случае Бог не был бы совершенным, каким он есть, — он был бы подобен «сборщику налогов». Так что он простит всякий грех , и это непостижимо великая история о нашем Спасителе Иисусе Христе.
Оно явно включает в себя «тех, кто преследует вас», что означает даже для людей, которые ненавидят Бога и Иисуса (или не верят в него) — они тоже будут спасены, это чрезвычайно хорошее послание Иисуса! Он также приводит пример того, как заставил солнце восходить над злом! Очевидно, что здесь нет места для интерпретации, потому что «зло» явно адресовано.
Можно было бы справедливо сказать, что люди, которые верят, что Бог не все прощает, обвиняют Бога в несовершенстве, потому что Он вознаградит только тех, кто любит Его (= «мытарь»). Они не понимают фантастического послания, которое Иисус дает нам здесь!
Я думаю , что Иисус был прав, и не случайно, что он здесь так прямолинеен и приводит так много ясных примеров.
Дерек Дауни
Джон Эриксон