Ярцайт Моше Рабейну

Общеизвестно, что Моше Рабейну был Нифтаром 7 Адара. Был ли это простой год с 1 адаром или високосный год с 2 адарами? Если это был високосный год, в какой адар он был нифтаром?

Рассмотрите возможность редактирования в источнике. Многие общеизвестные вещи далеко не так просты в действительности.

Ответы (3)

Гемара (Киддушин 38а) выводит дату кончины Моше, вычисляя в обратном направлении от 10-го числа нисана, когда еврейский народ перешел реку Иордан: было 30 дней траура по Моше и три дня подготовки к переходу. За тридцать три дня до 10 нисана мы попадаем на 7 адара.

Учитывая это, я думаю, что это, очевидно, должно означать просто Адар или Адар Шени; если это было 7 адара ришона, то это было бы за 63 дня до 10 нисана.

(Если подумать: поскольку он начал говорить хумаш деварим 1-го числа швата и продолжал это делать в течение 36 дней, до своей кончины (см. Ор а-Хаим ко Второзаконию 1:1), это также означало бы, что он не может был високосным, иначе количество дней с 1 швата до 10 нисана было бы больше 69.)

Редактировать: спасибо Менахему за то, что он порекомендовал мне Мидраш Сечел Тов на Исх. 16:35 , в котором приводится несколько мнений по этому поводу (взято из Мехилты на этот стих). Рабби Иегошуа относит кончину Моше к 7 адару (он не говорит, был ли это просто адар или адар II); Рабби Элазар Хамодаи говорит, что это было 7 Адара I; а рабби Элиэзер говорит, что это было 6 шватов обычного года. Сечел Тов соглашается с мнением рабби Элазара Хамодаи и объясняет, что действительно они оплакивали кончину Моше в течение тридцати дней, а затем оплакивали его еще тридцать (согласно Сифри во Второзаконие 34:8).

В соответствии с этим существуют мнения, согласно которым прошло 63 дня с момента ухода Моше до того, как евреи вошли в землю. Он цитирует Мидраш Сечел Тов, который я не искал: thejewishstar.com/stories/…
@Menachem: yasher koach - это действительно там , восходит к мнению рабби Элазара Хамодаи в Мехилте на этот стих.
@Alex (Вы можете задаться вопросом, что я здесь делаю почти через десять лет после вашего ответа - сегодня кто-то задал аналогичный вопрос, и эта ссылка была предоставлена ​​​​как A.) Я смотрел на ваш ответ выше. Вы действительно хотите сказать: «Рабби Элиэзер говорит, что это было (уход Моше) 6 шватов обычного года»?

Не знаю, насколько этот источник достоверен, но там поясняется, что Моше Рабейну родился в простой год, а нифтар был 7 адар беев високосного года.

Рабби Аха бен Ханина говорит, что 6 сивана был день, когда Моше в корзине бросили в воду. Малахим сказал Всевышнему: «Тот, кто собирается получить Тору на Хар-Синае в этот день, должен быть поражен водой в этот день?» 6 Сиван был через 3 месяца после рождения Моше. На основании вышеизложенного вы должны сказать, что он родился либо в простом Адаре, либо в Адар Бейс. Отсюда следует, что он скончался либо в простой Адар, либо в Адар Шени - как Хакодош Борух Ху Мемалей Шенойсон Шел Цадиким.

Однако Сефер ха-Тодаа упоминает от имени Ялкот Иегошуа, что Моше скончался 7 Адара Ришон.

Почему он не мог родиться в «равнинном» Адаре и умереть в Адар-ришоне , и считать это м'мале ш'носан ?