Будет ли язычник, обратившийся через неортодоксальное движение, считаться язычником или евреем в Олам Ха-Ба?
Что касается приговора, будет ли основанием для наказания его/ее действие по обращению и ведению «еврейской» жизни, которая нарушает определенные принципы (например, евреи-реформисты, управляющие автомобилем в Шаббат)?
Это делается при условии, что новообращенный верит в Б-га, посещает службы, читает ежедневные молитвы и избегает трех видов мяса и пищевых сочетаний.
Буду очень признателен за ответы с разных точек зрения! Спасибо
Мы не можем знать, как Бог судит людей после их смерти. Мы знаем, что он сострадателен, и я думаю, можно с уверенностью предположить, что он не собирается изо всех сил наказывать людей за то, чего они на самом деле не понимают. С другой стороны, возможно, человек, считающий себя евреем, но все же нарушающий галаху, получает наказание, даже если он не был настоящим евреем, потому что у него были намерения нарушить галаху. Только Всевышний знает ответы на эти вопросы.
В целом, в иудаизме мы принимаем решения не в зависимости от того, какую награду или наказание, как мы подозреваем, мы получим в загробной жизни в результате этих решений. Мы принимаем решения в соответствии с галахой и дерех эрец , и мы предполагаем, что если мы будем следовать этим вещам, то последует награда. Галаха, согласно большинству современных поским, заключается в том, что тот, кто обратился в неправославие, не является евреем. Это особенно верно, если человек никогда не думал о соблюдении всех мицвот после обращения. Тем не менее, я не могу сказать вам, как Бог обращается с такими людьми.
ВФБ