Почему Махариши Бхригу был таким могущественным?

Я читал, что Махариши Бхригу выбирал, какое божество пригласить на маха-ягью, и проверял три мурти (Шива, Вишну, Брахма). Во время своего испытания он разочаровался в Шиве и Брахме. В конце концов он проклял Шиву и Брахму. Я удивляюсь, как это вообще возможно. Бхригу считается сыном Брахмы. Человек, рожденный на земле, имеет такую ​​власть, чтобы наложить проклятия на творца и разрушителя. Или я неправильно прочитал?

я надеюсь, что у всех махариши есть сила накладывать проклятия, независимо от того, кого он может накладывать проклятия.
Итак, Бхригу приобрел всю эту силу, совершая тапас??
да, именно, все махариши, особенно семь великих мудрецов, но для этого проклятия будет какая-то причина. Это проклятие поможет кому-то другому.
Спасибо сри. Но это приводит меня к другому подобному вопросу. Бхригу, должно быть, совершал тапас по любому из трех божеств (Шива, Вишну, Бхрамма). Так что он получил силу от богов и использовал эту силу, чтобы проклясть их, если я не ошибаюсь. Вот что мне странно в Бхригу.
В «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что среди мудрецов Бхригу представляет могущество Бога.
Ух ты. Я не знал, что Бхригу упоминается в Бхагават-гите. Большое спасибо, Сри, за то, что развеял мои сомнения.
Бхригу считается Манаса Путрой (сыном, рожденным разумом) Брахмы. Так что он может иметь свои полномочия. и спасибо за ваш вопрос, действительно я обновил свои небольшие знания благодаря вашему вопросу.
Как упомянул Шри Бхригу, это Манас Путра Брахмы, поэтому он рожден с большим количеством сил, плюс провел свою жизнь в духовных поисках, оттачивая свои навыки. Кроме того, он тесть Господа Вишну, поскольку его дочь Лакшми или Шри замужем за Господом :)

Ответы (2)

Махариши Бхригу был одной из манас-путр Брахмы, которую он создал сразу после появления Рудры из его лба. Как упоминается в Бхагват Пуране :

Затем из бровей Господа Брахмы появился младенец сине-красного цвета. Младенец появился в одиннадцати формах и начал плакать сразу после его появления. Господь Брахма утешил его! «Не плачь, сын мой, тебя будут звать Рудрой».

После этого Господь Брахма создал еще десять сыновей: Маричи, Бхригу , Крату, Пула, Пулатсью, Ангиру, Атри, Вашиштху, Дакшу и Нарада. Девять из них получили разрешение на создание своего потомства, но Нарад принял целибат и решил проповедовать Бхагавад-бхакти (преданность Богу).

Они являются старейшими жителями нашей Вселенной после Троицы и Санат Кумаров, поэтому их не следует считать простыми человеческими риши. Это подтверждается даже в Махабхарате Шанти Парва , где также говорится, что брахманы имели право наказывать даже богов:

Брахманы стоят выше божеств и асуров, так как они были сотворены мною в моей неописуемой форме Брахмы. Как я создал божеств, асуров и великих риши, так и брахманов я поместил в соответствующие им положения, чтобы время от времени наказывать их. Из-за своего распутного нападения на Ахалью Гаутама, ее муж, проклял Индру, из-за чего у Индры появилась зеленая борода. Из-за этого проклятия Каушики Индра также потерял свои собственные яички, которые впоследствии (благодаря доброте других божеств) были восполнены заменой яичек барана. Когда во время жертвоприношения царя Сарджиати великий риши Чьявана (из клана Бхригу)возжелал сделать близнецов Ашвинов участниками жертвоприношений, возразил Индра. По настоянию Чьяваны Индра попытался метнуть в него свою молнию. Риши парализовал руки Индры. ... Когда Рудра обратился к себе за разрушением тройного города, принадлежащего асурам, наставник асуров, а именно, Усанас, разгневанный до крайности, сорвал спутанный локон со своей головы и швырнул его в Рудру. Из этого спутанного замка Усанаса вышло множество змей. Эти змеи стали кусать Рудру, от чего у него посинело горло.

На самом деле человеческий вид был создан позже:

Для продолжения творения сам Господь явился в виде женщины из левой руки и в виде мужчины из правой руки Господа Брахмы. Эти мужские и женские формы были названы Ману и Шатарупа соответственно. Они были первыми во всем творении, которые совокуплялись и вызывали половое размножение. У них родились два сына — Прийврат и Уттанапад, и три дочери — Девхути, Акути и Прасути.

Кроме того, Махариши Бхригу также является тестем Господа Вишну, поскольку его дочь Шри замужем за ним. Подробности его свадьбы и потомства также приводятся в Бхагват Пуране:

Вместе они (Кардама и Девахути, дочь Ману) наслаждались этой роскошью много лет, в течение которых у них родилось девять дочерей. Все эти дочери символизировали Навадха Бхакти (девять видов преданности) и были замужем за девятью Праджапати, такими как Маричи и т. д. Таким образом, кала была замужем за Маричи, Анусуя за Атри, Шраддха за Ангиру, Хавирбху за Пулатсью, Гати за Пула, Шанти за Атхарву, Крита — Крату, Кхьяти — Бхригу , а Арундати была замужем за мудрецом Вашиштхой........ Геат мудрец Бхригу и его жена Кхьяти родили двух сыновей — Дхата и Видхата, и дочь — Шри.

На самом деле, даже другие риши клана Бхригу также были настолько сильны, что их благословение привело Бали к завоеванию Сварга у Индры. Опять же , согласно Махабхарате :

Великий риши Дадхичи из расы Бхригу сейчас занят суровыми аскезами. Идите, о божества, к нему и выпросите у него благо. Сделай так, чтобы он мог сбросить свое тело. Пусть из его костей будет создано новое оружие под названием Громовержец. .... Ударом молнии, таким образом сделанным из костей брахмана, который был непроницаем для другого оружия, неотразим и пронизан энергией Вишну, Индра поразил Вишварупу, сына Таштри. Убив таким образом сына Таштри, Индра отрубил ему голову от тела. Однако из безжизненного тела Вишварупы, когда оно было сдавлено, энергия, которая все еще пребывала в нем, породила могущественного Асура по имени Вритра. Вритра стал врагом Индры, но Индра убил и его Ударом молнии.

Подобный отчет о силе клана Бхригу также содержится в Бхагват-Пуране :

Когда Индра увидел, что Бали пришел с полной подготовкой и что его армии окружили Амаравати, он пошел к своему учителю Брихаспати и спросил о причине внезапного восстания демонов. Девгуру сказал: «Индра, благословение бхригу-брахманов — главная причина восстания демонов. Ты пока не можешь противостоять армиям демонов, потому что сам Каал на их стороне. Так что вы все покидаете небеса и прячетесь где-то». После отречения от неба богами Бали захватил его. Затем он завоевал все три мира. По совету своих священников Бали организовал сто ашвмег-ягий. Таким образом, милостью Шукрачарьи и других брахманов клана Бхригу царь Бали получил небесные владения и начал щедро править ими.

В той же пуране также упоминается это испытание троицы и упоминается, что Бхригу был назначен проверять их по взаимному согласию других риши. Вероятно, причиной тому была его тесная связь со всеми богами:

Когда-то все мудрецы собрались на берегу реки Сарасвати. Между ними возник спор о том, кто из троицы самый великий. По общему согласию они назначили мудреца Бхригу проверить троицу Брахмы, Вишну и Махеша. Бхригу потянулся к Брахме, но не поприветствовал его. Брахма пришел в ярость, но поскольку мудрец Бхригу был его собственным сыном, Он не проклял его.

Затем Бхригу посетил Господа Шиву. Господь Шива обнял мудреца. Но вместо того, чтобы принять гостеприимство Господа Шивы, мудрец начал оскорблять Его, говоря: «Ты нарушаешь достоинство Вед, поэтому я не встречусь с тобой». Разгневанный Господь Шива поднял свой трезубец, чтобы убить его, но Бхагавати остановил Его.

Наконец Бхригу добрался до Вайкунтха, чтобы увидеть Господа Вишну. Господь лежал головой на коленях Лакшми. Бхригу сильно ударил Его в грудь. Но вместо того, чтобы рассердиться, Господь встал, склонил голову перед мудрецом и умолял о прощении: «О мудрец, прости меня, я не смог приветствовать тебя сразу, при твоем приходе. ... Все мои грехи были смыты прикосновением твоих ног». Бхригу был очень доволен серьезными разговорами Господа. Его сердце было переполнено чрезмерной преданностью. Он вернулся к собранию мудрецов и рассказал о своем опыте. С тех пор Господь Вишну считается Всевышним и дарующим мир и бесстрашие.

Таким образом, Махариши Бхригу, вероятно, мог осмелиться сделать то, что он сделал во время испытания трех богов Троицы, поскольку он был могущественным риши, который был связан со всеми тремя богами Троицы — Брахма был его отцом, Рудра — его братом, а Вишну — его отцом. зять!

Очень хороший ответ!
@UdayKrishna да, но это не совсем уместно здесь, поэтому я не упомянул об этом. На самом деле существуют и другие формы Господа Вишну, такие как Каранодакшайи и Гарбходакшайи Вишну, которые отличаются от формы Вишну, которую встретил Бхригу Махариши.

Не только Бхригу проклял Брахму, и/или Вишну, и/или Шиву, были и другие:

  • Кашьяпа проклял Господа Шиву (обсуждается здесь )

  • Вринда (жена Джаландхара) прокляла Господа Вишну (обсуждается здесь )

  • Тулси (жена Шанкхачуды) прокляла Господа Вишну (обсуждается здесь )

Есть также несколько других примеров, и если вы включите воплощения в этот список, то он станет еще больше. Итак, ваш вопрос сводится к тому, как люди получают силу проклинать даже Тримуртиса?

Рамчаритманас - Баал Каанда - 163 говорит:

जनि आचरुज करहु मन माहीं। सुत तप तें दुर्लभ कछु नाहीं ।।

तपबल तें जग सृजइ बिधाता। तपबल बिष्नु भए परित्राता।।

तपबल संभु करहिं संघारा। तप तें अगम न कछु संसारा ।।

Не удивляйся, сын мой, слышать это; ибо ничто не является слишком трудным для достижения через покаяние . Посредством покаяния Брахма создает вселенную; благодаря покаянию Вишну взял на себя роль его защитника. Снова раскаянием Шамбху разрушает мир; в этом мире нет ничего, чего нельзя было бы достичь через покаяние . ~ Источник английского перевода

Подобные Чаупаи можно найти и в Рамчаритманасе - Баал Каанда - 73 .


Шримад-Бхагаватам (Бхагавата-пурана) 3.16.29 говорит

भगवाननुगावाह यातं मा भैष्टमस्तु शम् ।

Просмотреть еще

Затем Господь сказал Своим спутникам, Джае и Виджая: Уходите отсюда, но не бойтесь. Вся слава тебе. Хотя я и способен снять проклятие брахманов, я бы этого не сделал. Наоборот, это Мое одобрение. ~ Английский источник перевода


Связанный

Как снять проклятие в индуизме?

Если Шива Лингам поклоняются во все юги, то какое проклятие наложил Риши Бхригу на Господа Шиву?


В другой истории Брихаспати и Шукрачарья также испытали три мурти (Шива, Вишну, Брахма).