Евреям 5:7, Понес ли Иисус смерть или нет?

Георг Люнеманн отвечает на ваш вопрос: ¹

В контексте только людей, если бы мы услышали выражение «он спас его от смерти», то обычно мы бы поняли, что человек А предотвратил смерть человека Б, так что этот человек Б никогда не испытал смерти.

Но мы должны понимать, что контекст здесь включает в себя Бога и человека, и поэтому, как отмечает Люнеманн, «он спас его от смерти» может иметь два значения. Либо Бог спас Иисуса от смерти, либо, как это и есть на самом деле, Иисус умер, но Бог спас Иисуса от смерти, так что Бог не только воскресил Иисуса из мертвых, но и предохранил тело Иисуса от тления во время оно лежит в гробнице.

Автор Послания к Евреям недвусмысленно заявляет в другом месте, что Господь Иисус Христос умер. ⁴

Как был ответ на молитву Господа Иисуса (ср. KJV: «и был услышан тем, что убоялся»)?

Господь Иисус Христос был «избавлен ⁵ по определенному совету и предвидению Бога». ⁶ Тем не менее, Бог Отец воскресил Его из мертвых, развязав узы смерти, связывавшие Его, ⁷

²⁴ Которого Бог воскресил, развязав узы ⁸ смерти, потому что нельзя было удержаться ими.

Ведь Бог даже предохранил тело Господа Иисуса Христа от тления (тления). ⁹

Это одна из величайших тайн смерти Иисуса — Отец мог спасти Иисуса, и Иисус специально просил прощения, но не извинился, Мф 26:39, 42.

Что касается того, действительно ли Иисус умер или нет, существует множество свидетельств того, что Иисус действительно умер. Вот образец.

Есть несколько записей о том, что смерть Иисуса должна была произойти, т. е. была предсказана.

• Мф 16:21 - и что он должен быть убит и на третий день воскреснуть к жизни.
• Мф 17:23 - Его убьют, и на третий день он воскреснет к жизни.
• Мф 20:19 - и предадут его язычникам на поругание, бичевание и распятие. На третий день он воскреснет к жизни!
• Марка 9:31 - Его убьют, но на третий день он оживет.
• Марка 10:34 - кто будет насмехаться над ним и плевать на него, бить его и убивать. Через три дня он встанет.
• Луки 18:33 - его высекут и убьют. На третий день он воскреснет.
• Луки 9:22 - Сыну Человеческому должно много пострадать и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и законоучителями, и быть убиту, и в третий день воскреснуть к жизни.

Рассказы очевидцев о смерти Иисуса:

• Матфея 27:50 - «... Иисус ... испустил / свой дух», или он «испустил свой последний вздох». То есть он перестал дышать и умер. Охраняющий сотник также наблюдал смерть, ст.51. Отметим, что римские солдаты были профессиональными убийцами.
• Марка 15:37 - «…Иисус… скончался». То есть Он перестал дышать и умер. Охраняющий сотник также наблюдал смерть, ст.38.
• Марка 15:44 - Когда Иосиф из Аримафеи попросил у Пилата тело Иисуса, Пилат был удивлен, что он уже мертв, поэтому он попросил сотника проверить, мертв ли ​​Иисус. Сотник подтвердил это, и Пилат отдал тело Иосифу. Римский центурион — обученный убийца и эксперт в определении мертвых.
• Луки 23:46 - «…скончался». То есть Он перестал дышать и умер. Охраняющий сотник также наблюдал смерть, ст.47.
• Иоанна 19:30 - «Он [Иисус] сказал: 'Совершилось!' И он склонил голову и испустил дух». То есть Он перестал дышать и умер.
• Иоанна 19:33 - воины не перебили Иисусу ноги, потому что он уже был мертв. (Римские солдаты были обученными убийцами и знали, как определить, жив кто-то или мертв!)
• Иоанна 19:34 - просто чтобы быть абсолютно уверенным, один римский солдат взял копье и пронзил его бок - это было бы ударом копья из-под тряпки в сердце. Если бы Иисус не умер раньше, то он непременно умер бы после. В результате появилась смесь крови и воды, свидетельствующая о том, что он действительно был мертв!
• Иоанна 19:35 - апостол Иоанн говорит, что лично был свидетелем всего этого и свидетельствует, что эти факты верны.

Некоторые предполагают, что не было учеников и очень мало людей действительно видели смерть Иисуса, но это неправда. Все римские распятия совершались для достижения двух целей: полностью унизить жертву и предоставить массам какое-то дешевое отвратительное развлечение, поэтому все распятия посещались толпами (Луки 23:48). Также сказано, что все ученики оставили его в Гефсиманском саду (Мф. 26:56), но Петр (и некоторые другие) следовал за ним издалека, чтобы наблюдать за испытаниями (Мф. 26:58).

В частности, мы знаем, что смерть Иисуса наблюдали следующие названные люди:

• Симон Киринеянин, другой ученик, несший крест Мф 27:32, Лк 23:26.
• Иосиф Аримафейский, который просил у Пилата тело Луки 23:50-53.
• Никодим, посетивший Иисуса ночью Иоанна 19:39
• Клеопа и его друг (Луки 24:13-21), которые ехали в Эммаус в воскресенье.
• Многие женщины и другие люди, связанные с Иисусом (Луки 23:49), такие как Мария, мать Иисуса, сестра Марии Марфа, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Иосии, Саломея, Мария, жена Клеопы, Матфея 27:55, 56 , Марка 15:40, Иоанна 19:25. Это также включало (по крайней мере) Иоанна, как записано в Иоанна 19:26, 27.
• Также записано, что многие из этих же людей сопровождали мертвое тело к могиле, чтобы увидеть, где оно было положено, чтобы можно было забальзамировать тело в воскресенье утром. Матфея 27:61, 28:1, Марка 15:47, 16:1, Луки 23:55, 24:10, Иоанна 20:1.
• Один из воинов, а именно сотник, наблюдал за смертью Иисуса и был так тронут, что воздал хвалу еврейскому Богу небес Мф. 27:54, Лк. 23:47. Другой пронзил его копьем, чтобы гарантировать Его смерть, и солдат также засвидетельствовал этот факт Пилату Марка 15:44, 45.
• Многие иудейские лидеры, в том числе первосвященники, наблюдали за распятием и смертью, чтобы убедиться, что Иисус умер и что от их беспокойного гражданина наконец избавились. Мф 27:41-43, Марк 15:31

Есть множество других отрывков, в которых обсуждается смерть Иисуса.

• Луки 24:46 - Так написано: Мессия пострадает и воскреснет из мертвых в третий день
• 1 Кор. 15:3, 4 - …что Христос умер за грехи наши, по Писанию, что Он был погребен, что Он воскрес в третий день
• Деяния 10:40 - Бог воскресил его из мертвых на третий день и сделал явившимся.
• Деяния 13:30 - Но Бог воскресил его из мертвых в третий день

Есть много свидетельств того, что Иисус действительно умер, не только от его друзей-учеников, но и от римских солдат; то есть как сочувствующие, так и враждебно настроенные свидетели. Это очень убедительное и объемное свидетельство.

Есть также некоторые важные косвенные доказательства того, что все в Иерусалиме, включая первосвященников и римских властей, знали об Иисусе как умершем.

• Первосвященники были обеспокоены тем, что ученики придут, чтобы попытаться украсть мертвое тело, поэтому они выставили римскую стражу для его защиты, в том числе и в субботу!! Мф 27:62-66.
• Римские солдаты, охраняющие гробницу, являются свидетелями воскресения, но первосвященники были настолько смущены этим, что подкупили солдат, чтобы они сказали (несмотря на ужасные последствия для солдат, спящих при исполнении служебных обязанностей), что (мертвое) тело Иисуса было украдено, пока они спали! ! Мф 28:11-15. Возможно, это даже было связано с некоторыми взятками для Пилата (ст. 14).
• Несмотря на сообщения некоторых, многие из учеников не могли поверить, что Иисус воскрес для мертвых, и были очень напуганы; Луки 24:36-43, Иоанна 20:11, 19, 20, 24-29.

На самом деле учение о человечности Иисуса настолько важно, что любого, кто отрицает его, называют антихристом! 1 Иоанна 4:3, 2 Иоанна 7.

Тот факт, что Библия так решительно заявляет о человечности Иисуса, не умаляет Его божественности.

Наконец, теперь есть несколько авторитетных отчетов о медицинских фактах смерти Иисуса в таких местах, как: https://jamanetwork.com/journals/jama/article-abstract/403315 .

Вернёмся к Евр. 5:7, в котором говорится: « Во дни жизни Иисуса на земле он возносил молитвы и прошения с горячим воплем и слезами к тому, кто мог спасти его от смерти, и он был услышан из-за своего благоговейного подчинения.

Обратите внимание, что Иисус трижды просил освободить его от великой жертвы (Мф. 26:39), но Его просьба была отклонена. Святой Павел также трижды молился об освобождении от «жала в плоти», но его просьба также была отклонена (2 Кор. 12:7-9). Многих вдохновляют эти истории, потому что, если Павлу и Иисусу было отказано в их молитвенных просьбах (по крайней мере, в этих случаях), тогда, когда Бог отказывает мне в чем-то, я остаюсь в хорошей компании!

Отец смог спасти его. Сам Иисус имел силу и власть «пропустить чашу сию». потому что «я мог бы призвать, и мой отец послал бы 12 легионов ангелов». Если бы он решил не нести крест, все, что ему нужно было сделать, это просто попросить Отца, и Отец ответил бы, послав 72 000 ангелов, чтобы опустошить человечество. Тем не менее, он подчинил себя воле Отца и избрал крест.

Возможно, мой ответ считается не по теме на этом сайте, поскольку я здесь интерпретирую Библию, рассматриваемую через Коран, и Коран, рассматриваемую через Библию.

В Коране есть загадочный стих ( 4:157 ), говорящий

И за то, что они (евреи) говорили: «Мы убили Мессию, Иисуса, сына Марии, Посланника Бога». На самом деле они не убили и не распяли его, но им казалось, что они это сделали. В самом деле, те, кто расходится о нем, сомневаются в этом. Они не знают об этом, кроме следующих предположений. Конечно, они не убили его.

Этот стих часто читается в исламе отдельно, без знания или принятия Евангелия, поэтому интерпретируется так, как будто Иисус (мир ему) не был распят на кресте. В моей интерпретации это говорит о том, что евреям не удалось казнить его на кресте, но он казался мертвым. Перед людьми он выглядел так, как будто он умер, но Бог знал, что он жив.

В этом смысле сообщение о том, что Иисус умер и Бог воскресил его на третий день, соответствует точке зрения, наблюдаемой с земли, тогда как версия, что Бог спас его от смерти, является точкой зрения Бога, Всезнающего.

Может быть, это выражено и в этом послании неизвестного автора.

Все дело в глаголе εἰσακούω

Чтобы ответить на Вопрос, мы должны изучить, что означает выражение «[Иисус] был услышан в связи с его благоговением» (εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας).

В этой фразе критическим словом является глагольная форма εἰσακουσθεὶς (причастие аориста, пассивный залог - именительный падеж мужского рода единственного числа - букв. «услышанный»).

Глагольная форма εἰσακουσθεὶς происходит от εἰσακούω ( G1522 — eisakouō ), которая (как можно увидеть и в [LSJ][2] — почему-то необходимо скопировать и вставить ссылку [2]) имеет два существенных значения:

1. услышать, чтобы удовлетворить просьбу.
2. просто слушай, слушай

Глядя на то, как eisakouō используется в других случаях Нового Завета, мы имеем:

• Мф 6:7: значение 1. но отрицательно применяется к язычникам, которые надеются, что их просьбы будут удовлетворены из-за их многословия.
• Луки 1:13 : значение 1. - ангел Гавриил говорит Захарии, что молитвы его и его жены о ребенке наконец-то были удовлетворены.
• Деяние 10:31: значение 1. - Корнилий объясняет Петру, что ангел сказал ему, что с его прибытием из Акко его собственная молитва была удовлетворена.
• 1Кор 14:21: значение 2.

Давайте снова обратимся к Евреям 5:7.

Самого стиха недостаточно, чтобы решить, был ли Иисус «услышан» в соответствии со значением 1 или 2. Но Иисус умер, поэтому единственный смысл, в котором Бог, Отец Всемогущий, уступил молитве Иисуса, состоял в том, что он поднял Его из мертвый.

[ 2]: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dei)sakou%2Fw

Понес ли Иисус смерть или нет?

Да, он это сделал, но в этом стихе искренние молитвы Иисуса здесь не об освобождении от неминуемой смерти на кресте. (Хотя он спросил в саду, можно ли избежать распятия, его воля совпала с волей Отца) Евр. 5 не об этом, как мы увидим.

во дни его плоти...

Эти «дни» — вся его жизнь на земле в теле плотском, смертном. Мы можем понять, что вся его жизнь была жизнью постоянных искушений. Он ни разу не мог поставить свою волю перед Божьей - ни разу!

Иисуса беспокоило то, что если он хоть раз споткнется и поставит свою волю выше воли Отца, то не сможет воскреснуть из мертвых. Тогда он больше не мог быть Агнцем, и никто другой не мог воскреснуть в нем. Святые тоже останутся мертвыми! Есть только ОДНО ИМЯ, которым люди могут быть спасены. Деяния 4:12

Вся Его жизнь была посвящена обучению и тому, чтобы быть «совершенным или совершенным» — как для того, чтобы быть первосвященником, так и для того, чтобы научиться полагаться на своего Отца во всем, чтобы быть совершенной жертвой! Следующие стихи дают контекст для v7,

Евр 5:8 Хотя Он был Сыном, Он научился послушанию через то, что Он претерпел. 9 И совершившись, Он сделался для всех послушных Ему источником спасения вечного...

Если бы Иисус согрешил, он бы больше не смог воскреснуть — никогда! Смерть имела над ним власть благодаря тому, что он мог согрешить всего один раз!

Рим 6:9 зная, что Христос, воскресший из мертвых, уже никогда не умрет; смерть больше не властвует над Ним .

Иисус жил во плоти и ожидал, что будет жить в духе после своего воскресения - это когда он уже НЕ мог умереть,

1 Пет 3:18 «Ибо и Христос за грехи один раз умер… чтобы привести нас к Богу, быв умерщвлен плотию, но ожив духом ».

Именно об этом он молился, поскольку только Отец, действующий в послушании Иисуса и через него (обученном страданиями), мог сохранить его безгрешным до самой смерти против постоянного искушения исполнять СВОЮ волю вместо Отцовской.

Понес ли Иисус смерть или нет? Да, конечно, - от этого зависит спасение человечества!

Молитвы Иисуса были услышаны/исполнены, поскольку согласно воле Отца Он был обещанным Агнцем и Спасителем давным-давно. Иисус, оставшийся безгрешным до смерти, был «командным усилием» — так же, как и для всех людей, которые принимают Божий призыв в своей жизни.

Иисус сказал, что он ничего не может сделать сам — оставаться безгрешным было главным из этих вещей, и как человек, он не мог сделать это в одиночку против грозных сил, постоянно окружавших его.

++++++++++++

Некоторые настаивают на том, что этот стих из H 5:7 говорит о том, что Иисус был «спасен от смерти» своим воскресением. Это нонсенс по двум существенным причинам.

1. Контекст «во дни его плоти» нельзя игнорировать. Это устанавливает основание для того, о какой смерти были его молитвы. Оно охватывает все время, когда он был смертным, имел плотскую жизнь и во всем зависел от Бога.
2. Иисус уже знал, что он воскреснет — ему не нужно было молиться об этом. Об этом есть несколько стихов.

У меня есть власть (или право) отдать его, и у меня есть власть (или право) забрать его обратно. Эту заповедь Я получил от Моего Отца. Иоанна 10:18 ^

... для Него невозможно было удержаться в его силе. Деяния 2:24

Одни только эти два стиха являются свидетельством того, что Иисус в конечном счете полагался на Бога, чтобы воскресить его после распятия. Его борьба за то, чтобы оставаться безгрешным благодаря силе Божьего духа в нем, и его непоколебимое доверие и смиренное послушание Богу — вот что ему нужно было сделать, чтобы завершить миссию на кресте — отсюда и его ревностные молитвы .

^ здесь объясняется «право»

Основываясь на всех доказательствах, это указывало бы на то, что Иисус не умер.

«Который во дни плоти своей вознося молитвы и моления с сильным воплем и слезами к Могущему спасти его от смерти и будучи услышан в благоговении своем» (Евреям 5:7).

Отец, я благодарю тебя, что ты услышал меня. И я знал, что Ты всегда слушаешь меня» (Иоанна 11:41-42).

Луки 22:43: «Когда [Христос] прибыл на [Елеонскую гору], Он сказал [своим ученикам]: «Молитесь, чтобы вам не впасть в искушение». И Он отошел от них на бросок камня, и преклонил колени, и начал молиться, говоря: «Отче, если Ты хочешь, удали эту чашу от Меня, но не Моя воля, но Твоя да будет». И явился Ему ангел с неба, укрепляя Его».

Matthew 4:5-7 5 Тогда диавол привел Его в святой город и поставил на самой высокой точке храма. 6 «Если ты Сын Божий, — сказал он, — бросься вниз. Ибо написано: « Ангелам Своим заповедает о тебе, и вознесут тебя на руках, так что не преткнешься о камень ногой твоей». (отсылка к Псалму 91)

ПСАЛОМ 91:10-16 10 Не постигнет тебя зло, и не приблизится бедствие к шатру твоему. 11 Ибо ангелам Своим Он повелевает о тебе охранять тебя на всех путях твоих; 12 поднимут тебя на руках, так что не преткнешься о камень ногой твоей. 13 Ты наступишь на льва и кобру; ты растопчешь великого льва и змея. 14 «Потому что он любит Меня, — говорит Господь, — Я спасу его; Я буду защищать его, потому что он признает мое имя. 15 Он воззовет ко мне, и я отвечу ему; Я буду с ним в беде, избавлю его и прославлю его. 16 Долголетием насыщу его и явлю ему спасение Мое.

Luke 4:10-12 10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о тебе охранять тебя, 11 и на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею.

Псалтирь 41:9-13 9 Даже мой близкий друг, которому я доверял, тот, кто делился с моим хлебом, отвернулся от меня. 10 Но помилуй меня, Господи; подними меня, чтобы я воздал им. 11 Я знаю, что ты доволен мною, потому что враг мой не торжествует надо мной. 12 Из-за моей непорочности Ты поддерживаешь меня и поставляешь пред лицем Твоим навеки. 13 Хвала Господу Богу Израилеву от века и до века. Аминь и Аминь.

Иоанна 13:17-18 (ссылка на Псалтирь 41) «Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. Не о всех вас говорю; знаю, кого избрал. Но сбудется Писание, «Кто ел мой хлеб, поднял на меня пяту».

Psalm 115:16 16 (116:16) Я Твой раб, Господи; Я служу тебе так же, как и моя мать; Ты освободил меня от моих цепей.

Луки 22:44: «И находясь в борении, Он очень усердно молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю».

Псалтирь 20:6 6 Теперь я знаю, что Господь спасает помазанника Своего; Он отвечает ему со Своего святого неба спасительной силой Своей десницы. «О вы, кто поднимает меня от врат смерти» (Псалтирь 9:13)

Псалмы 34:20 и 22-20Он защищает все свои кости; ни один из них не сломится 22 - Господь спасет Своих рабов; никто, кто уповает на него, не будет осужден.

Псалтирь 27:2-5 2 «Когда пришли ко мне злодеи, чтобы съесть плоть мою, даже противники мои и враги мои, они споткнулись и пали… 5 Ибо в день бедствия Он будет хранить меня тайно в своем шатре : покров скинии Своей укроет меня».

Псалтирь 21:2 - Желание сердца его Ты дал ему и в просьбе уст его не удержал. Села

Псалом 21:4 - Он просил у Тебя жизни, и Ты дал ее ему, долготы дней во веки веков. Его (не говоря о Давиде) слава велика в Твоем спасении; Честь и величие Ты возложил на него.

Psalm 90:7-9 7 (90:7) Если падет с тобою тысяча, десять тысяч одесную тебя, не приблизится к тебе. 8 Вам нужно просто посмотреть; наказание нечестивым ты увидишь. 9 Так как вы имеете Господа убежищем и сделали Всевышнего своей твердыней,

Псалтирь 9:13 «О, ты, который поднимает меня от врат смерти»

Matthew 12:40 40 ибо, как Иона * был во чреве кита три дня и три ночи; так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли.

Иона 2:7 (помолился и ожил) - 7 Когда жизнь моя угасала (не умерла), вспомнил я Господа, и дошла молитва моя к Тебе, во святой храм Твой.

На основании того, что Иисус стал духом или Святым Духом, почему ангелу нужно было переместить камень гробницы на основе ниже

Иоанна 20:19-20 и 26-27 19 Тогда, в тот же день вечером, то есть в первый день недели, когда двери, в которых собрались ученики, из страха перед Иудеями, были заперты , пришел Иисус и стал в посредине и сказал им: мир вам. 20 Сказав это, Он показал им Свои руки и Свой бок. Тогда ученики обрадовались, увидев Господа. 26 Через неделю ученики Его опять были в доме, и Фома был с ними. Хотя двери были заперты, Иисус подошел, стал среди них и сказал: «Мир вам!» 27 Тогда он сказал Фоме: «Положи сюда перст твой; увидеть мои руки. Протяни свою руку и вложи ее в мой бок. Перестань сомневаться и верь».

Псалтирь 115:16 Воистину я Твой раб, Господи; Я служу тебе так же, как и моя мать; Ты освободил меня от моих цепей.

Romans 10:13 13 ибо: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Deuteronomy 21:22-23 22 Если кто-либо, виновный в тяжком преступлении, будет казнен, и его тело будет выставлено на шесте, 23 то не оставляй его тело висеть на шесте на ночь. Обязательно закопайте его в тот же день, потому что всякий, кто повешен на шесте, находится под Божьим проклятием. Вы не должны осквернять землю, которую Господь, ваш Бог, дает вам в удел. что Иисус был действительно убит

Матфея 27:16-20 (NIV) 16 В то время у них был известный узник, которого звали Иисус Варавва. 17 Когда же собрался народ, Пилат спросил их: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Иисуса Варавву, или Иисуса, называемого Мессией? Сноски а. Матфея 27:16. Во многих рукописях нет Иисуса; также в стихе 17.

Луки 24:39 - «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои, что это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня».

На основании вышеизложенного маловероятно, что Иисус умер, но был спасен Богом!

Это просто. Иисус просил Бога не умирать. Но в чем причина и что это значит? Нигде в Библии не говорится о страхе Иисуса перед смертью, но верно и обратное. Так что давайте отбросим эту причину.

Просто подумайте об этом в контексте его миссии, которая изображена как спаситель и первосвященник, как это видит еврейский писатель.

В частности, если бы Иисус умер, это сделало бы его нашим спасителем и нашим Первосвященником. Проще говоря, Иисус молится о том, чтобы не умереть, просто означает, что он не хочет быть первосвященником или занимать эту должность, которая даст ему изобилие небесных даров и преимуществ. Так что теперь он не ищет этой чести этой должности. Он просто смиряется и проявляет благочестивый страх.

Автор еврейского языка просто принимает эту молитву как реальное доказательство того, что Иисус не искал этого положения сам и не прославлял себя как первосвященника, и утверждает это.

Зачем писателю эти доказательства?

Потому что писатель знает, что для того, чтобы быть Первосвященником, он должен выполнить условие, условие состоит в том, что он должен искать эту должность не сам, а только избранный Богом. Автор просто хочет сказать, что Иисус только что выполнил это условие и, следовательно, теперь он достоин быть избранным Богом в качестве Первосвященника.

Итак, в саду Иисус смирял себя, пытаясь не принять это положение, и Бог просто услышал его глубокую молитву и понял его благоговение или его благочестивый страх и таким образом избрал его.

Поэтому, чтобы ответить вам прямо, вы поняли стих неправильно, а не в его контексте. Проще говоря, Бог услышал молитву Иисуса и получил то, чего Иисус действительно хотел, а именно не воспользоваться преимуществами положения Первосвященника. Бог услышал его просьбу о благочестивом страхе и, конечно же, принял этот страх и смирение. Следующий контекст показывает, что Бог избрал его для смерти, хотя и услышал его молитвы.

Евреям 5:7 ( Библия Дуэ-Реймса )

Который во дни плоти своей, с воплем крепким и со слезами, вознося молитвы и моления к Могущему спасти его от смерти, был услышан для благоговения своего.

Иисус вознес к нему молитвы, которые СМОГЛИ спасти его от смерти, не означает, что он БЫЛ спасен от смерти.